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我國的：、、、。而這四位的坐騎都是完全不一樣的，所象征的含義也有區別。
的坐騎是口首的青獅。的形象，通常是手持慧劍，騎乘獅子，比喻以智慧利劍斬斷煩惱，以獅吼威風震懾怨。其道場在山西五臺山。與為之脅士。即駕獅子侍之左側，乘白象侍右側。若以此二脅士表法，顯智、慧、證，顯理、定、行，共詮本尊理智、定慧、行證之完備。、共為一切之上首，常助成宣揚之化導攝益。
的坐騎是靈牙的六牙白象。與騎乘獅子的，同為毗盧遮那之脅士，合稱為“三”。白象代表愿行殷深，辛勤不倦；六牙，表示六蜜──、、忍辱、精進、、慧智。稱六牙白象是所化，以表威靈，象征“愿行廣大，”。
象自然象征力大無比，也就是說，我們行動的時候，一定要堅韌不拔，有大無畏的精神，才能成功。
坐騎的是金光的金毛犼，又名“朝天吼”。 犼，俗稱為望天吼，朝天吼： 犼，俗稱為望天吼，朝天吼，傳說是龍王的兒子，有守望習慣。華表柱頂之蹬龍（即朝天吼）對天咆哮，被視為上傳天意，下達民情。又有文獻記載，的坐騎即為“朝天吼”。犼是什麼動物呢？《現代漢語詞典》解釋：“犼，獸名，似犬，食人。”據說，犼兇猛異常，別說，連蛟龍都不是它的對手。清代東軒主人的《述異記》中記載：“東海有獸名犼，能食龍腦，騰空上下，鷙猛異常。每與龍斗，噴火數丈，龍輒不勝。康熙二十五年夏間，平陽縣有犼從海中逐龍至空中，斗三日夜，人見三蛟二龍，合斗一犼，殺一龍二蛟，犼亦隨斃，俱墮山谷。其中一物，長一二丈，形類馬，有鱗鬣。死后，鱗鬣中猶焰起火光丈余，蓋即犼也。”
，像以一頭形似獅子的為坐騎的，曰：“諦聽”。諦聽又稱“獨角獸”，“地聽”，“善聽”，乃九華山鎮山之寶，相傳為金坐騎。金卓錫九華，立志，因有諦聽晝夜相隨，處處逢兇化吉，終法。尊稱諦聽犬，后人緣其曉理，通人性，避，視為吉祥的象征。是傳言和演繹而存在下來的一個圖騰和物。
諦聽集群獸之瑞像于一身，聚眾物之優容為一體，、獨角、犬耳、、獅尾、麒麟足，形態別致，想象豐富。世人珍之為“鎮宅之寶”、“堂之尊”、“天地精靈”和“萬獸征物”，廣泛納為收。
從造型看諦聽，它的獨角其一是象征著能接受宇宙之信息，似為“天線”之用；（其二能起到保險之用，它的犬耳是聽宇宙之、傳遞給信者分辨是非，它的示為吉祥如意，它的表示智勇，有困難勇往直前，決不退讓，它的獅尾表示有耐性、有雄心，辦任何事堅持就是勝利，它的麒麟足視為四平八穩，與人為善、和睦相處、為善為寶。
中國中的形象也很有特點，一般為頭戴寶冠、身披天衣、瓔珞裝飾的天人相。而則多為光頭或是頭戴毗盧冠，身披袈裟的出家之相。一手持錫杖，一手持，或是手持幡幢、等。
（
：釋守明）
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