近聞吾兄欲歸隱山野、老于林泉，侶牛羊于舍左、伴犬豚于堂前；候日升而勞作、挨竹桑而休眠。弟初聞大驚:何出此言？意欲何為？以吾兄之大才，當駕八荒之牛馬、馭之犬豚，何期反習老隱之言行，自隳其志、偏安一隅，困守鄉中？兄曰:空有其志而不逢其時，智術淺薄以致機緣喪盡；奔波勞碌:上不可贍父母、中不可娛己身、下不可育妻兒；勞碌奔波:腳無寸土以立足、頂無片瓦以遮身，如此徒勞反復無功、復有何益焉？不如固守鄉野以伺牛豚，進:以待天時、候糧馬充足復議逐鹿；退:足自保自娛，亦可稍慰吾懷。弟視之實可惜、聞之逾不憤:兄誠掩耳自欺也。弟欲為兄謀一策，兄試聽之:
蓋聞古之長壽者，不過百余載，今人亦然；舍歲始之童稚、去年邁之昏聵、再去三七之數，所慶余年？樹挪死、人挪生，安有坐地而有天財降乎？況鄉野鄙陋、學識，青壯多居于外、老弱守于內，民寡財薄、屋少馬稀；自保尚且不足，安有余財余房余女以獻兄乎？古往今來，長者多病、病則日費千金:若自負，苦無閑財、或負巨債；若賴姊弟，徒添苦主亦杯水車薪也；三者，明堂有兄弟姊妹，則汝有叔伯姑姨相親、賢兄欲安身立命，則必有摯友同仁共助；
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