28星宿配對準嗎
大家有沒有發現,這星座就和4G一樣,全方面覆蓋了我們的生活。
比如星座大V@陶白白進駐抖音,兩個月時間就實現漲粉千萬。熱搜#會為了我去陶白白搜星座嗎#沖上抖音熱榜。這號召力,可見用戶對星座的追捧。
在今天,無論線上線下,熟人陌生人,聊什麼最能快速拉近與別人的關系?星座。從“你是什麼星座”到幸運數字、幸運色,還可以聊聊星座配對、星座運勢。
星座文化起源于。傳說,古巴比倫人夜觀天象,把黃道從春分點開始,均勻分成了12段,這就是“黃道十二宮”。這個詞 于希臘語,意思就是動物園。
在希臘人看來,星座就是由動物形成的,所以十二宮都是以動物命名的。為了便于觀測星象,人們將星星用連線連接起來,這也就是星座的雛形,其中十二個星座恰好和十二宮對應。那起源于的星座又是怎麼傳入中國的呢?事情還得從隋朝初年說起。
隋朝初年,大興,有個天竺來的,叫那連提耶舍,他親自翻譯,宣傳,其中有一部《大方等日》,記錄了十二星座的初代目。
有特羊之神、特牛之神、雙鳥之神、蟹神、之神、之神、秤量之神、蝎神、射神、磨竭之神、水器之神、天魚之神。
是不是很熟悉?可以大致和我們現在所說的十二星座對應上!其實,星座占卜不僅很早就出現了,而且在唐宋時期還挺流行,“拿命來,拿命來,五行,十卦九靈,三命是律,星辰是歷!”
當大家聽到這樣的吆喝時,就知道路邊小卦攤開業啦!三命,就是剛剛說的三命術,用來批八字,星辰,就是五星術,用星宮來算命的。這是唐宋以來最更流行的卜卦方式了,甚至很多人認為星座算命比批八字還準呢。
《清明上河圖》
北宋慶歷年間,有人將十二星座的“算命”功能與軍事結合,攜手推出一部兵書《武經總要》,其中便記載有如何根據星座作戰:“春分,二月中……后三日入白羊宮,其神天魁。夏至,五月中,后六日入巨蟹宮,其神小吉。”意思是,在行軍打仗前,查查選派哪個星座的將軍最為吉利。
這跟現代人喜歡看星座運勢簡直一模一樣。
到了南宋,有一本“日用全書”《事林廣記》,把十二星宮和中國十二州組成CP,配青州,摩羯配揚州,射手配幽州,天蝎配豫州等等,這是給各個星座的人,找宜居城市,是不是比我們今天只會看星座特點、星座運勢夸張很多?所以說,星座在中國古代也很流行,那麼問題來了,在這些星座中,討論度更高的是哪個星座?路sir經過考證,那必須是摩羯座。
摩羯座
1.摩羯名人何其多問問大家,你知道有哪些古代名人是摩羯座的嗎?作為“唐宋八大家”之首、唐代文壇扛把子的韓愈曾寫過這麼一首詩:
我生之辰,月宿南斗。牛奮其角,箕張其口。牛不見服箱,斗不挹酒漿。箕獨有,無時停簸揚。
這都說的什麼呢?哎,有點憂傷,韓愈在感嘆自己時運不濟,這首詩大概說的是:我出生的時候,月亮正位于南斗,牽牛星其角,箕星大張其口。牽牛星徒有“牛”之名,而不見它拉車;南斗星空有“斗”之名,卻不能用來舀取酒漿;只有箕宿顯靈,讓我一生顛簸。作為一個摩羯座,我過得也太凄慘了點。按照唐朝的占星學,二十八星宿的斗宿正好對應黃道十二宮的摩羯宮。也就是說,韓愈覺得自己一生不順,仕途坎坷,不是月亮惹的禍,都是摩羯座要背的鍋。
韓愈
除了韓愈,我們的大文豪蘇軾也是摩羯座。蘇軾不僅是個星座控,而且還帶出了文人黑摩羯的風氣。蘇東坡是個美食博主、著名驢友,還走在時尚尖端,練習瑜,設計服裝,而蘇軾最被人忽略的一個馬甲,就是他精于星座,是個不折不扣的星座小達人。蘇軾的生日歷12月19日,也就是公歷的1月8日,是個典型的摩羯男。蘇軾超級崇拜韓愈,他贊美韓愈的 是“文起八代之衰,道濟天下之溺”, 后來,他發現自己的偶像韓愈居然也是摩羯座的,欣喜萬分。
他在《東坡志林·命分》說,我的愛豆韓愈一生總是被誹謗,韓大人說月宿南斗,我掐指一算,他是摩羯座的,誒,我也是摩羯座的!我自己也總是被誹謗,哎,大概這就是摩羯座的同病相憐吧。
其實這都很容易理解,韓蘇二人生不逢時,都處于各自歷史上的期,因為與當權者政見不同,導致多次被流放,平生郁郁不得志,一生都是顛沛流離的。
所以,當蘇軾看到自己崇拜的偶像也是摩羯座時,心有戚戚同病相憐。當然了,更多的是內心一陣釋然——我說咱們怎麼都這麼慘,鬧了半天,咱倆都是該死的摩羯座,摩羯座果然不是什麼好星座。這還沒完,蘇軾有個叫馬夢得,估計混得也不如意,有次他在日記里寫道:“馬夢得與仆同歲月生,少仆八日,是歲生者,無富貴人,而仆與夢得為窮之冠;即吾二人而觀之,當推夢得為首。”
意思為馬夢得和我同年同月生,只比我小八天,這一年出生的人都沒有富貴命,而我和馬夢得更是窮中的窮。當然,不過真要比,我比他還是要強一丟丟的。
大家發現沒有,蘇軾說這些話更像是一種自我調侃,可奇怪的是,自他以后,黑摩羯座就好像變成了時代風氣,這是怎麼一回事呢?2.摩羯座“跟風黑”自從韓愈和蘇軾兩位文壇扛把子,把自己坎坷的身世和玄妙的摩羯 起來之后,后世許多文人,為了和自己崇拜的這兩個偶像發生 ,紛紛主動前來“對號入座”,特別是發現自己也是摩羯,那就更能生出一番身世認同感來。比如南宋的方大琮,他就認為,不是我不行,而是摩羯座不行,“昌黎值之而掇謗,坡老遇此以招讒。而況晩生,敢攀前哲?”意思是韓愈總是被誹謗,蘇軾也總是招小人,這二位都這樣了,同是摩羯座的我,還能怎麼辦呢?還有一位南宋著名家周必大,說“亦知磨蝎直身宮,懶訪星官與歷翁”,好家伙,知道自己是摩羯座以后,連算命的錢都省了,反正就一個詞,命苦。前兩位咖位不夠大?來來來,我給你挑個個大的。文天祥,愛國詩千古流傳,寫得好!可惜大家都不知他對星座也有一套。他說“我有斗度限所經”,斗,就是摩羯。
文天祥
作為愛國將領,文天祥氣宇軒昂,一生以恢復大宋河山為己任,他非常豪放,說“我自存我謂之天”,看來,文天祥大人是我命由我不由天的性格,可是到最后,他也認為人生自古誰無死,不是摩羯害我不會死。如果說前面幾位還是比較委婉的,那麼元代詩人尹廷高就非常直接了,直接說自己“清苦一生摩羯命”,日子過得不順了能都賴在摩羯座身上!清代詩人袁枚是這麼說的,“莫嘆遭逢磨蝎重,世間風浪幾曾平”,朋友們,不要怪你自己攤上事,是因為摩羯自帶命運坎坷的屬性!不僅文人才子們跟風黑了摩羯座,就連“晚清名臣”之二的曾國藩和李鴻章,在人生失意時,都以黑摩羯座 我安慰。
曾國藩
為什麼大家都愁眉苦臉,仕途坎坷, 這個問題,曾國藩做了一個建設性的回答,因為“諸君運命頗磨蝎”。李鴻章也曾經感慨道,“舊雨開樽重聚首,未妨磨蝎命終窮”,摩羯座命中帶苦。話說,以上這些跟風黑摩羯座的人,他們難道都是摩羯座的嗎?都是在自嘲嗎?巧了,都不是,其實,在黑摩羯座的路上,其他的星座們也在。 摩羯的詩歌千千萬,但更多的是一個用典的性質,自從韓愈和蘇軾這兩個名人說了自己是摩羯座之后,“摩羯”就幾乎成了一個命運多舛的典故了。既然變成了典故,那麼是不是真的摩羯座已經沒有關系了,只要命運坎坷,那就一定和摩羯脫不了干系,即使不是摩羯座,那也一定和摩羯座的命運是類似的,所以漸漸的,“摩羯情結”就成為中國歷史上一種獨特的文化現象。
編輯|涼山
排版|涼山
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