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本篇主要談日元派扶抑用神，與《子平真詮》之格局用神是兩碼事。
日干旺了，相當于一個人胖了，就需要減肥，就要用克日干的官殺、泄日干的食傷、挫日干的正偏財，來消耗日干的力量，使日干變得中和，就如同使一個人變得不胖不瘦，身材勻稱。而克日干的官殺、泄日干的食傷、挫日干的正偏財，就叫做“用神”。
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日干弱了，相當于一個人瘦了點，就需要加強營養，就要用生日干的正偏印、助日干的比劫，來增強日干的力量，使日干變得中和，就如同使一個人變得不胖不瘦，身材勻稱。而生日干的正偏印、助日干的比劫，就叫做用神。
而一個日干既不旺也不弱，本身就是一個趨向于中和的八字，就不需要減肥，也不需要加強營養，就沒有用神了嗎。而事實上，每個八字都有用神，中和八字也不例外，中和八字用神的取法，以后再講述。
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加強（扶）日干或消耗（抑）日干的五行，稱著扶抑用神，又叫中和用神。故《滴天髓》云：;道有體用，不可以一端論也，要在扶之抑之得其宜；人有精神，不可以一偏求也，要在損之益之得其中。這就是說，一個日干，弱了就要扶之、益之，強了要抑之、損之，使其得其宜、得其中。八字中扶之抑之、損之益之的五行，就是用神。比肩劫財、正印偏印、正官七殺、正財偏財、食神傷官都有可能成為八字的用神，當一個人的大運或流年走到用神運的時候，必然屬于好運。至于到底如何個好法，須視具體而定。而克用神的五行，必然是忌神，當一個人的大運或流年走到忌神運的時候，必然屬于壞運，至于到底如何個壞法，須視具體而定。
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