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前數日藉澎湃翻書黨欄目，發布《題詠、印章與揭裱重裝》，師友中多有鼓勵者，并詢及《水村圖考釋》其他諸章節內容。實分為《弁言》、《誰繪“水村第一圖” 》、《道人與山水》、《流傳與“三進宮”》、《后世之臨摹仿》、《另一元人本》、《重繪了多少卷》、《何謂“第二圖”》、《流風馀韻》、《附錄》等十部分。今選《誰繪“水村第一圖”》、《流傳與“三進宮”》兩章，再由澎湃發布，祈請讀者諸君不吝批評指正。辛丑九月廿六，個廠于仰顧山房。
誰繪“水村第一圖”
水村在汾湖。汾湖，古稱分湖，位于今江蘇吳江和浙江嘉善交界處。因湖分兩半，半屬嘉興，半屬蘇州，故得此名（后人加水旁作“汾”）。春秋時期，傳說是吳、越之界河，乃兵家必爭之地。延及宋元，汾湖已經成為江南名勝，文人墨客，吟詠徜徉，往來不絕。
汾湖
錢重鼎，又名仲鼎，字德鈞，號水村居士，南通州（今南通）人，徙居蘇州蒲帆巷。宋末以《詩經》發解，領鄉薦，入元不仕。工為古文詞，與趙孟頫、虞集、龔開、龔璛、郭麟孫、陳深、葉默、張元師、鄧椿等人交好。性恬不喜飲，善勸人讀書。教授鄉里以終，年九十馀。
陳深《次韻贈錢德鈞》詩曰：
嗜書仍好古，亹亹一生心。
搜抉無遺隱，幽憂不廢吟。
云鴻渺何許，煙海浩難尋。
悵望高深意，秋空起暮陰。
又《懷錢德鈞》詩曰：
城南寡徒侶，錢子數來過。
翰墨相娛玩，文章互切磨。
交游常不厭，間闊竟如何。
風雨懷君夜，空齋秋思多。
陳深《寧極齋稿》（清鈔本）
袁易《寄錢德鈞》詩，中有“丈夫四方志，焉能戀鄉井”之句，時錢氏游錢塘。
錢重鼎自作詩，有《題高士圖》一首，詩曰：
在昔洛陽，雪深丈馀。
士也高臥，來令尹車。
今年吳淞，雪復何如。
積素一色，鷗鷺有無。
之子江皋，修亭是居。
有琴有書，有酒有魚。
賞靜獨眺，聊以自娛。
挹茲清風，凜凜起予。
此景此圖，再卷再舒。
趙孟頫所繪《高士圖》，內容為東漢袁安臥雪故事，其所題實為自道。瀏覽上述諸詩，錢氏之為人與追求，已約略可知。
元成宗大德六年（壬寅，1302），錢重鼎客居翰林典籍陸行直家。這一年的十一月十五，趙孟頫為作《水村圖》。十四年后，陸氏為錢重鼎卜筑于分湖，其風景宛如趙孟頫《水村圖》所繪，錢氏因作《水村隱居記》，又遍邀名士題詠其后。
趙孟頫《水村圖》
除趙孟頫《水村圖》外，據姚式、朱彝尊題跋，另有李衎為錢重鼎作《水村圖》一幅。
姚式跋趙孟頫《水村圖》曰：
息齋居士舊嘗為德鈞作《水村圖》，予題云：“問君何許水邊村，亦有扁舟乘興人。無限好山茅屋外，他年倘許我為鄰。”既還吳興，復來，見子昂此圖，意象融會，使人應接不暇，又何暇詩，非德鈞詎能領會耶！姚式書于姑蘇寓館。
姚式跋趙孟頫《水村圖》
朱彝尊跋李含渼《水村圖》曰：
德鈞當日亦有二圖，承旨作之于前，薊丘李息齋為之于后，何其古今人事之相類也。康熙庚午上巳日又書。
朱彝尊跋李含渼《水村圖》
按，姚式字子敬，歸安（今湖州）人，與趙孟頫交好。趙孟頫曾贈以詩曰：“我友子姚子，風流如晉人。白眼視四海，清言無一塵。”（《松雪齋集》卷三）息齋指李衎（1245—1320），字仲賓，號息齋，薊丘（今北京）人。元仁宗皇慶元年（壬子，1312）任吏部尚書，拜集賢殿大學士、榮祿大夫。晚年以疾辭官，寓居維揚（今揚州）。善畫木石，尤精墨竹，與趙孟頫、高克恭并稱，為元初畫竹三大家。吳鎮有《畫竹》詩詠之：“長憶前朝李薊丘，墨君天下擅風流。百年遺跡留人世，寫破湘潭夢里秋。”可見其藝術成就之高。
姚式跋語，一則曰“息齋居士舊嘗為德鈞作《水村圖》”，再則曰“既還吳興，復來，見子昂此圖”，則李息齋所作當早于趙孟頫；此與朱彝尊跋中所謂“承旨作之于前，薊丘李息齋為之于后”意相左。姚式與錢重鼎、趙孟頫熟識，似當以其言為是〔注①〕。
袁易《靜春堂詩集》卷二有《題錢德鈞水村圖子昂仲賓二公作竹石于后》二詩，詩曰：
無多茅屋滄波繞，一半青山竹樹遮。
宛似吾鄉荒寂地，直疑割我白鷗沙。
枝葉翛然長帶雨，坡陀幽處欲飄云。
故將竹石期貞士，二子風流最絕群。
此詩描寫之景與今存趙孟頫《水村圖》畫面稍異，且趙氏圖后題詩之中亦無此二首。其所謂“子昂、仲賓二公作竹石于后”之卷，當別有他本？
李日華跋趙孟頫《水村圖》
明末著名學者李日華，曾于程因可處得見趙孟頫《水村圖》真跡，并作題跋；另又鈔錄元末明初人張簡為陳植《江浦樹石》所作題記一篇于《六研齋筆記》中。李氏《水村圖》題跋曰：
子昂兄弟，尤翰墨風流相映帶。錢德鈞所棲分湖，正子昂書畫舫出沒嘯詠其間者。……季白既居我秀，兼蓄是卷，即老雨甚雪，連旬不出，亦與此種清景不隔，譬之兜率陀人感果超勝，橫股擲足，悉是寶地，斷不似德鈞作兩截見也。……天啟癸亥四月望日，竹懶李日華識。
李日華《六研齋筆記》（明刻本）
《六研齋筆記》卷一：
元陳慎獨名植，寫《江浦樹石》，蒼莽疏宕，有子久氣韻。上書一絕，云：“無多茅屋滄波遠，一半青山竹樹遮。宛似吾鄉荒寂地，直疑割我白鷗沙。”朱靜春先生隱居蛟澤，淮陰龔翠巖為畫《水村圖》，趙吳興、李息齋繼作二圖于后，先生賦二絕句以題卷尾。嗚呼！前輩襟期風度不可復見，其慎獨翁作《江濱（浦）樹石》，書其一詩于上，且又次其韻，其企慕之至，又何如哉！童君仲文得之于滕君用衡，裝潢之，俾仆識其末，蓋一舉而有感者二焉：先生所藏，在大德間，去今七十馀年。慎獨之作，已十四年矣，俯仰凄愴。洪武四年秋九月辛未，吳郡張簡記。
竹懶于程季白所見趙吳興《水村圖》一卷，精妙之極，豈即繼翠巖而作以貽靜春者耶？
李日華兩篇文字，頗可玩味。《筆記》所錄張簡題記〔注②〕，讀來拗口，似有訛字或脫文。茲為梳理論釋如下。
袁易（1262－1306）字通甫，長洲（今蘇州）人。有《靜春堂詩集》四卷，集為袁易去世后，其子袁泰所編，今存，有《知不足齋叢書》本，內收“無多茅屋滄波遠”一首。陳植（1293－1362）字叔方，號慎獨叟，吳縣（今蘇州）人。陳深之子。有《慎獨齋稿》，今存，有鮑廷博鈔校本（中國國家圖書館藏），內無“無多茅屋滄波遠”一首。陳植《江浦樹石》圖上之詩，當即袁易所作者也。
張簡題記謂“朱靜春先生隱居蛟澤，淮陰龔翠巖為畫《水村圖》，趙吳興、李息齋繼作二圖于后”，龔翠巖即龔開。龔開（1222—1304）字圣予，一作圣與，號翠巖，淮陰人。宋末元初著名畫家。年青時曾與陸秀夫同居廣陵（今揚州）幕府，宋亡隱居，以遺老身份往來于杭州、蘇州等地。而“朱靜春”當即“袁靜春”之訛。袁易《戲調月心》詩五首：
藥囊近說蛛絲繞，酒戒兼聞翠袖開。
絳帳生徒何日了，秋花池閣喚人來。
澹月微云相與清，思君詩句臥中庭。
誰謂西風不解意，墻根吹散讀書螢。
南園花竹清如洗，每到徘徊不擬還。
辨取拍浮三百斛，醉鄉堂上破除閑。
南蕩東陂爛熳秋，問君底事不來游。
身如槁木書堆案，相伴螙魚何日休。
扣門載酒可容來，懷抱相看得好開。
只恐彭宣驚女樂，后堂絲竹一時回。
龔璛《存悔齋集》（清鈔本）
龔璛《和靜春贈唐月心韻》詩五首：
白苧蕭然涼意回，清尊不共故人開。
江湖水滿雁鴻過，天地秋高風雨來。
晚來索索酒初醒，巖桂花開香滿庭。
掩書不讀亦不寐，明滅一燈如露螢。
我看浙江無數山，盡攜明秀與俱還。
平生此復興不淺，宛轉小詩料理間。
越來溪頭煙水秋，綿綿洲渚憶曾游。
城下荷花望不極，城上烏棲樂未休。
舊雨人來今不來，柴門自為晚涼開。
平生所得二三子，一日須來一百回。
五首詩韻部用字全同。又楊載《靜春堂詩集序》曰：
《靜春堂詩集》者，吳郡袁君通甫之所作也，通甫有宅在郡城東南十里蛟澤之濱。蛟澤當吳淞江之下流，其水甚深，魚鱉蝦蟹，皆聚于此。通甫為圃于堤上，圃之中作堂而居之，名之曰靜春。通甫日乘小舟往來于菰蒲叢薄之間，飲酒放歌，其樂無涯。
此序謂袁易有宅在“蛟澤之濱”，與張簡題記中“隱居蛟澤”亦合。據此可證“朱靜春”即“袁靜春”（袁易家有靜春堂，因以為號），“朱”字實為“袁”字之訛。
楊載《靜春堂詩集序》（手稿）
據張簡題記“靜春先生隱居蛟澤，淮陰龔翠巖為畫《水村圖》”語意，則龔開之《水村圖》是繪給袁易的；但結合袁易《題錢德鈞水村圖子昂仲賓二公作竹石于后》二詩來看，“靜春先生隱居蛟澤”與“淮陰龔翠巖為畫《水村圖》”二句間似有脫文，所脫者或即謂錢德鈞如何如何云，其后接“淮陰龔翠巖為畫《水村圖》”，則龔開所繪之《水村圖》當是繪給錢德鈞的；“趙吳興、李息齋繼作二圖于后”，即是說此圖后有趙孟頫、李衎補繪之竹石；卷尾則有袁易所賦之二絕句。
袁易《靜春堂詩集》（知不足齋叢書本）
陳植因仰慕“前輩襟期風度”，遂作《江浦樹石》圖。張簡題記所謂“書其一詩于上，且又次其韻”之“其”，指袁易。“書其一詩于上”與前文“上書一絕”之“書”義同，皆鈔錄之意。蓋此處若是陳植自作詩，則不當用“書”字，而當用“題”字。所謂“又次其韻”之作，則是陳植自作詩矣。
張簡題記謂“先生所藏”之“先生”，亦指袁易。趙孟頫《水村圖》作于元成宗大德六年（壬寅，1302），至明太祖洪武四年（辛亥，1371）為六十九年，故不當云“去今七十馀年”。而龔開之作在前，謂“七十馀年”，恰正符合。又，陳植為陳琛（1260—1344）之子，晚袁易三十一年而生，是袁易之子侄輩，其題詩距洪武四年為十四年，則當作于元順帝至正十七年（丁酉，1357）。
如此，可知首繪《水村圖》者為龔開，是送給錢重鼎的。卷后有趙孟頫、李衎補繪之竹石，袁易并作《題錢德鈞水村圖子昂仲賓二公作竹石于后》詩二首，以記其事，張簡題記“先生賦二絕句以題卷尾”即指此而言。第二首“故將竹石期貞士，二子風流最絕群”，與前所述，合若符契。后陳植受龔開畫和袁易詩之感動，另繪《江浦樹石》圖，畫上鈔錄袁易詩第一首，并次韻一首。陳植《江浦樹石》輾轉至滕用亨（字用衡，姑蘇人），后被童仲文收藏，并為裝潢留白，請張簡題跋。可惜，龔開《水村圖》與陳植《江浦樹石》，今皆不知所之矣。
龔璛《存悔齋稿》（清鈔本）
又，龔璛《存悔齋稿》有《方子玄為錢德鈞作水村圖》詩，詩曰：
太湖三萬六千頃，分得一村如斷槎。
獨立蒼茫子玄子，故將秋色畫詩家。
方子玄資料遍查不及，識此待考。
綜上所述，龔開曾為錢重鼎繪《水村圖》（有李衎、趙孟頫補繪之竹石），后錢重鼎又分別請李衎、趙孟頫與方子玄三人為其繪《水村圖》，今者僅傳趙孟頫一幅而已。
流傳與“三進宮”
凡重要的繪畫作品，只要遞藏有序，根據題詠或鑒藏印，大致可以梳理流傳之經過。
《水村圖》之題詩題跋，自元迄清乾隆三四百年間，共有五十馀篇。今卷依次為：趙孟頫、鄧楀、覺非叟（即鄧楀）、佚名（吳延壽）、顧天祥、陸祖允、錢資深、束從大、趙孟籲、黃肖翁、束南仲、羅志仁、錢重鼎、哲理野臺、郭麟孫、陸祖宣、錢重鼎、林宏、干文傅、葉齊賢、姚式、陸柱、龔璛、王鈞、湯彌昌、錢重鼎、束從周、曹浚、孫桂、錢良佑、俞日華、束從虎、黃介翁、湯彌昌、龔璛、姚式、趙由儁、錢以道、陸行直、郭麟孫、陸祖凱、束巽之、趙駿聲、趙由祚、林寬、趙由儁、束復之、陸承孫、束同之、陸繼善、朱梓瑞、徐關、董其昌、陳繼儒、李日華、李永昌，引首乾隆書“清華”二大字，卷中幅乾隆題詩兩次。
清內府鈔本《石渠寶笈》
《水村圖》之鑒賞印記，據內府鈔本《石渠寶笈》卷十四著錄：
卷前署“水村圖”三字。又“神品”、“積雪齋”、“成子容若”、“楞伽真賞”、“膠西張應甲先三氏圖書”諸印。又“傳家”、“隱居”、“鑒定”半印三，又半印不可識。卷后有“楞伽”、“容若書畫”、“張應甲”、“放情丘壑”、“成子容若”、“楞伽真賞”、“成德”諸印。又一印不可識。又“子孫”、“平生”、“妙”字、“顧君實”諸半印。前隔水有“成德容若”、“楞伽山人”二印。押縫有“敬美”、“顧君實鑒定”、“楞伽”三印。后隔水有“楞伽山人”、“容若書畫”二印。押縫有“敬美”、“榆溪程因可氏珍藏圖書”、“尊聞齋圖書記”諸印。又“楞伽”印二。……
諸跋中押縫，“楞伽”印凡二十五，“魏本成印”三。又“瑯琊王敬美氏收藏圖書”、“程因可氏收藏鑒賞章”、“漢陽吳氏藏書畫印記”、“花間草堂”、“楞伽真賞”諸印。又“魏本成”半印三。……
卷中幅……有“乾隆宸翰”、“幾暇臨池”二璽，引首……有“懋勤殿鑒定”章、“乾隆宸翰”二璽，前有“御賞”一璽。御筆題籖，籖上有“乾隆宸翰”一璽。
實際上，今本手卷中還有“本成”、“吳開治字平輿號槑溪之章”、“顧氏蕓閣珍藏”、“女修”、“香界”、“羹堯”、“石渠寶笈”、“宜子孫”、“養心殿鑒藏寶”、“機暇怡情”、“得佳趣”、“石渠繼鑒”、“三希堂精鑒璽”、“嘉慶御覽之寶”、“宣統御覽之寶”、“無逸齋精鑒璽”等印。通過這些題詠和鑒藏印，我們基本可以梳理出趙孟頫《水村圖》的流傳軌跡。
一、元明與清初
《水村圖》拖尾徐關之前的題詩題跋，應該都是錢重鼎自己往請的，從徐關前一位朱梓瑞語中有“從游尚記髫年日，白首芹邊感舊題”句，可知。
朱梓瑞、徐關題詩
徐關題詩曰：
水村先生家寓吳，文章翰墨悉范模。
平時雅趣何處無，寄名播遠聊爾娛。
子昂濡筆成是圖，心與神會美且都。
山溪繚繞秋色敷，籬落荊榛塵跡虛。
我來拭目聲於呼，惜哉人物不兩俱。
僭言子孫思勤渠，傳蒙繼志萬代儒。
至正七年丁亥二月廿日，實之兄出示先大夫《水村圖》，思之不覺慷慨，漫書于卷末。徐關。
從“惜哉人物不兩俱”一句可知元順帝至正七年（丁亥，1347）時，錢重鼎已經過逝，趙孟頫《水村圖》亦已轉到其子錢實之手中矣（按，卷內題詩名資深字原父者與此是否為同一人，待考）。
“魏本成印”
據鑒藏印可知，此圖后為魏本成收藏。魏氏為明杜瓊姊丈。杜瓊（1396—1474）字用佳，號東原，吳縣（今江蘇）人。曾繪《友松圖》，即是為“其姊丈魏友松寫號圖”（文伯仁跋）。今鈐“魏本成印”、“魏印”半印、“本成”半印，皆為其所用印。
朱存理《珊瑚木難》卷二“水村圖”條
之后經劉玨收藏。劉玨（1410—1472）字廷美，號完庵，長洲（今蘇州）人。擅山水，與杜瓊、沈貞吉（沈周叔父）等并稱。朱存理（1444—1513）《珊瑚木難》卷二“水村圖”條末注：“此卷二十年前于劉完庵舟中一見，仿佛間不能記憶。近于沈維時處借得鈔本，為錄于此。維時又得于徐克成者。乙巳二月一日，琴川舟還相城舟中復記。”乙巳為成化二十一年（1485），二十年前則是成化元年（乙酉，1465），朱存理曾在劉玨的船上，見過《水村圖》。
吳寬《匏翁家藏集》（明正德刻本）
之后經徐廷贊收藏。吳寬（1435—1504）《題趙松雪水村圖》：“戊戌八月三日，予過獨樹湖，泊舟葦間，出此閱之。景物宛然，益嘆松雪翁畫手之妙。此圖今藏射瀆徐氏，后十七日雨中再閱題。”（《匏翁家藏集》卷四十九）戊戌為成化十四年（1478）。徐氏富收藏，另有高克恭《夜山圖》，吳寬于同年重陽日看過。其《題高房山畫后》曰：“高尚書《夜山圖》，并趙松雪以下詩跋，吳寬嘗閱于射瀆徐氏。”（同前卷五十）據前引朱存理《珊瑚木難》卷二“維時又得于徐克成者”，及朱存理《答史明古》曰：“今奉去《宣城集》、《玉山名勝集》計二冊，以塞來命。《水村圖》詩什，舊為黃應龍借去，取回寄上。”可知，徐襄（字克成）處有《水村圖》題詠鈔本。又，沈周《西山有虎行》圖卷（廣州華藝國際拍賣有限公司2010冬季拍賣會）后吳寬題跋，有“昨與袁德純、韓克贊為啟南相山之行，過射瀆徐廷贊”句，啟南即沈周，其次女嫁與徐廷贊之子克成。
黃櫰《管窺集》（舊鈔本，歌商頌室舊藏）
之后經陸完收藏。陸完（1458—1526）字全卿，號水村，長洲（今蘇州）人。成化二十三年（1487）丁未科進士，官至兵部尚書、吏部尚書。正德十五年（庚辰，1520）以交通寧王朱宸濠下獄，十六年謫福建靖海衛，嘉靖五年（丙戌，1526）卒。陸氏富收藏，如懷素《自敘帖》、顏真卿《朱巨川誥身》、虞世南《汝南公主墓志銘》、諸遂良《倪寬贊》、蔡襄《思敘帖》、米芾《苕溪詩》、蘇軾《前赤壁賦》、夏珪《長江萬里圖》、馬遠《水圖》《豳風圖》等皆曾經其遞藏，《清明上河圖》亦有其題跋。黃櫰《管窺集》于“趙文敏水村圖卷”條末過錄有疑似項元汴批語，曰：“此圖上海顧氏之物，原其外家陸冢宰所藏，今不知流落何處。”陸氏被禍后，藏品散出，文徵明曾于嘉靖二十二年（癸卯，1543）見過此圖，以為“秀潤可愛”，遂以其筆意臨摹一件。
“顧氏蕓閣珍藏”
“女修”
之后經顧從德收藏。顧從德（1519年1月20日—1587）字汝修，上海人。官鴻臚寺序班。與孫承恩、謝榛、歐大任、黎民表等友善。顧氏數代收集古印，成《集古印譜》，沈明臣敘之曰：“上海顧氏稱世家，三世以博雅傳，自御醫公世安氏搜購始，及光祿君汝由，鴻臚君汝修，大理君汝和，光祿子天賜，歷祖孫父子兄弟綿遠矣。”張所敬評曰：“吾邑顧鴻臚汝修氏所刻《印藪》，誠宇內一奇編也。”（《潘氏集古印范序》）王穉登（1535—1612）于萬歷五年（丁丑，1577）夏六月跋《明文徵明湖山新霽圖》曰：“趙榮祿《水村圖》，余嘗見于顧鴻臚家。”（《石渠寶笈》卷六。今藏故宮博物院，非文氏原卷）今鈐“顧氏蕓閣珍藏”、“女修”、“顧氏蕓”半印、“閣珍藏”半印、“女”半印、“修”半印，皆為其所用印。《石渠寶笈》著錄有“顧君實”半印、“顧君實鑒定”印，實系誤釋，說詳程季白條。
“敬美”
“郎邪王敬美氏收藏圖書”
之后經王世懋收藏。王世懋（1536—1588）字敬美，號麟州，太倉人。嘉靖三十八年（1559）己未科進士，累官至太常少卿，明代文學家、史學家王世貞之弟。陳繼儒《跋趙榮祿水村圖》謂“子昂《水村圖》學摩詰，在王敬美太常家”（汪砢玉《珊瑚網名畫題跋》卷八），是其證也。今鈐“敬美”、“郎邪王敬美氏收藏圖書”，皆為其所用印。
陳繼儒跋趙孟頫《水村圖》
之后經王士騄收藏。王士騄為世懋次子，字閑仲，萬歷二十二年（1594）甲午科舉人。陳繼儒與之熟稔，曾有《壽王閑仲六十敘》、《王閑仲集敘》諸文。陳氏于萬歷二十九年（辛丑，1601）跋《水村圖》曰：“松雪《水村圖》仿董、巨，正與贈周公謹《鵲華秋色》卷相類。……家有文衡翁摹松雪《水村》一卷，因出贈王閑仲，與此圖遂成延津之合。”
董其昌《秋興八景圖冊》（上海博物館藏）
之后經董其昌收藏。董其昌（1555—1636）字玄宰，號思白、香光居士，松江（今屬上海）人。明代書畫家。萬歷十七年（1589）己丑科進士，授翰林院編修，官至南京禮部尚書。董其昌《秋興八景圖冊》（上海博物館藏）第二開題識曰：“余家所藏趙文敏畫有《鵲華秋色卷》、《水村圖卷》、《洞庭》兩山二軸、《萬壑響松風百灘渡秋水》巨軸，及設色《高山流水圖》，今皆為友人易去，僅存巨軸學巨然《九夏松風》者，今日仿文敏筆并記。庚申八月朔前一日，玄宰。”庚申為泰昌元年（1620）。又《山水高冊》題識曰：“吾家有趙集賢《水村圖》及文太史臨本，皆從《輞川》得筆，二卷久已失之。仿佛為此。甲子九月晦記，玄宰。”（安歧《墨緣匯觀》名畫卷上）甲子為天啟四年（1624）。張丑《清河書畫舫》卷十：“昔為王敬美所藏，今轉屬董玄宰氏矣。”高士奇《直廬同御史大夫陳公王儼齋少司農張敦復學士觀內府所藏趙子昂水村圖》第六首自注曰：“儼齋司農言子昂《鵲華秋色圖》與此卷，皆董宗伯家所藏。” （《苑西集》卷六）俱可為證。
董其昌跋趙孟頫《水村圖》
之后經程季白收藏。程季白，徽州人，寓居嘉興。著名收藏家，與汪砢玉、李日華、董其昌等人均有交往。董其昌萬歷四十七年（己未，1619）跋《水村圖》曰：“婁江二王皆好藏古人書畫真跡，敬美尤工臨池，所收獨精。此卷為子昂得意筆，在《鵲華圖》之上。……二圖皆在余幾案，《鵲華》歸同年吳光祿，此卷歸程季白，皆賞鑒家，余無復失弓之嘆。”汪砢玉《珊瑚網名畫題跋》卷八著錄條自注曰：“天啟壬戌春，玉觀于程氏交遠閣。”〔注③〕壬戌為天啟二年（1622）。次年四月，程季白復請李日華題跋，今存卷內。李日華并在前隔水鈐“李君實鑒定”壓縫章〔注④〕。
“程因可氏收藏鑒賞章”
“榆溪程因可氏珍藏圖書”
之后經程因可收藏。程因可，季白后人。程季白遭魏忠賢陷害后，書畫傳與子孫，李永昌跋《水村圖》曰：“甲戌春杪，余訪因可先生六吉堂，出視此卷，余贊嘆得未曾有，不惟余不多見，即在吳興，亦不多得也。崇禎七年三月晦日。”甲戌即崇禎七年（1634）。未幾，書畫陸續有散出，錢謙益曾于崇禎十三年（庚辰，1640）自程因可處購得王維《雪江卷》（《牧齋初學集》卷八十五），可知也。今鈐“程因可氏收藏鑒賞章”、“榆溪程因可氏珍藏圖書”，皆為其所用印。
“張應甲”
“膠西張應甲先三氏圖書”
之后經張應甲收藏。張應甲字先三（或作仙山、仙三），號希逸，膠州人。若麒長子。順治四年（丁亥，1647）拔貢。無意仕途。張若麒（？—1656）字天石，崇禎四年（1631）辛未科進士，曾任光祿寺少卿，后投靠李自成。清順治元年（甲申，1644）五月多爾袞攻占北京，張氏開門迎降，授順天府丞，官至通政使。據吳其貞《書畫記》卷五：“先山，山東膠州人，閥閱世家。乃翁篤好書畫，廣于考究古今記錄，凡有法書名畫在江南者，命先山訪而收之。為余指教某物在某家，所獲去頗多耳。”可知張若麒精于書畫考鑒，并命兒子張應甲前往江南收畫，而吳其貞為作向導。張應甲曾收得趙孟頫《鵲華秋色圖》，曹溶題跋曰：“卷藏金沙舊家，今歸膠州張先三。鵲華兩山有靈，故使主人涉江數千里，攫取此卷還其鄉也！”所謂“金沙舊家”，指金壇于氏（于褒甫家族）。如此，則趙孟頫《鵲華秋色圖》與《水村圖》皆歸張應甲收藏。今鈐“張應甲”、“膠西張應甲先三氏圖書”，皆為其所用印。
“吳開治字平輿號槑溪之章”
“漢陽吳氏藏書畫印記”
之后經吳正治、吳開治兄弟收藏。吳正治（1618－1691）字當世，號賡庵，祖籍江南，湖北漢陽人。順治六年（1649）己丑科進士，康熙二十年（辛酉，1681）授武英殿大學士。弟吳開治字平輿，號梅溪。吳氏兄弟雅號書畫，曾請王翚臨摹歷代名畫若干。吳升《大觀錄》卷十六記此圖“為漢陽吳相鑒藏”，既稱“吳相”，則在吳正治授武英殿大學士之后。今鈐“吳開治字平輿號槑溪之章”、“漢陽吳氏藏書畫印記”、“尊聞齋圖書記”，皆為吳開治所用印。
“成德容若”
“楞伽”
納蘭性德（1655—1685），葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人。其父是康熙朝武英殿大學士、一代權臣明珠。納蘭自幼飽讀詩書，文武兼修，十七歲入國子監，為徐元文賞識，推薦給內閣學士徐乾學。納蘭善填詞，詞風清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠，獨具特色，有《飲水詞》傳世。今鈐“成德容若”、“成子容若”、“成德”、“容若書畫”、“楞伽真賞”、“楞伽山人”、“楞伽”、“香界”、“花間草堂”、“神品”，皆為其所用印〔注⑤〕。
納蘭有《題松雪水村圖》詩，曰：
北苑古神品，斯圖得其秀。
為問鷗波亭，煙水無恙否？
康熙二十四年（乙丑，1685）三月，納蘭攜圖請朱彝尊題簽，朱彝尊《題趙子昂水村圖》曰：“歲在乙丑三月，納蘭容若屬予題簽，留之匝月，卷還未幾，容若奄逝，真跡不復可睹矣。”（《曝書亭集》卷五十四）此篇題記，當是事后追述之作。
姜西溟題李含渼《水村圖》
朱彝尊三月攜歸，四月為“題簽”。而五月三十日，納蘭即溘然長逝。姜西溟也曾于通志堂見過此圖，其題李含渼《水村圖》詩曰：
通志堂前前日見，生綃一幅似桃源。
不知神物歸何處，留得青衫舊酒痕。（曾見松雪公《水村圖》，主人零落，此圖遂不可問矣，或云已入秘府。）
姜西溟題詩作于康熙二十九年（庚午，1690），所謂“或云已入秘府”，是不確定之辭。其實，此圖早在納蘭逝世的當年，即收入內府，置于直廬，供侍臣值宿時欣賞〔注⑥〕。
吳升《大觀錄》（民國九年怡寄軒排印本）
趙孟頫《水村圖》在元明清初之流傳過程，大致如上所述，雖然中間還出現有一些不甚明確之斷檔，如錢資深至魏本成、陸完至顧從德之間，是否還有其他遞藏；以及吳升《大觀錄》卷十六謂“此圖成化時同彥敏《夜山圖》取入御府，見《石田詩》，不知何年復出人間”云，核諸沈周詩集，未獲相關記載。皆因文獻不足，未能考得。但基本可以肯定的是，在被張應甲收藏之前的三百七八十年間，趙孟頫《水村圖》都是在江南地區傳遞著。
二、第一次入宮
康熙二十四年（乙丑，1685）五月三十日，納蘭辭世。是年十二月二十日（1686年1月14日）翰林院學士兼禮部侍郎張英入宮，即于直廬見之，作《十二月二十日內直看趙松雪水村圖》詩三首，曰：
風流無奈趙王孫，畫出江南水上村。
瞥向淡煙疏柳處，依稀重認舊柴門。
青箬吹香雨后風，秋山秋水總空濛。
誰將寶穡堂前景，移入觚棱晩照中。（寶穡堂，余松湖別業名也。）
罛罼閑來掛短籬，潮生風急雨如絲。
《鵲華秋色》無由見，沙渚煙汀淡益奇。
張英（1637—1708）字敦復，號樂圃、倦圃翁，桐城人。張廷玉之父。康熙六年（1667）丁未科進士，選庶吉士，累官至文華殿大學士兼禮部尚書。
張英《存誠堂詩集》
陳廷敬于康熙二十五年（丙寅，1686）二月入宮，亦于直廬見之，作《水村圖》二首，小序曰：“《水村圖》，趙文敏筆也。自署云：‘大德六年十一月望，為錢德鈞作。’元人題者五十一人，皆秀逸可喜。康熙二十五年歸于大內，時在直廬，得縱觀，記以詩。”詩曰：
秋雨秋風淡墨間，燕云粉本映關山。
百年智巧銷磨盡，卻在清江水石間。
菰蘆門外水連天，我已移家約釣船。
從此煙波秋色遠，憑誰先寫舊樊川。
陳廷敬謂“康熙二十五年歸于大內”，似不確。據上引張英詩可知矣。且此次與陳廷敬同觀《水村圖》者，另有高士奇、王鴻緒與張英三人，高士奇有《直廬同御史大夫陳公王儼齋少司農張敦復學士觀內府所藏趙子昂水村圖》六首，詩曰：
斷汊橫塘水一灣，竹籬茆屋兩三間。
嵐煙樹靄紛無數，幾點秋容露遠山。
灘上菰蒲渚上菱，船頭絲網崦頭罾。
此中盡可消長日，應與紅塵隔幾層。
故人曾為寫江村，深柳書堂舊業存。（余有江村草堂，菰村、耦漁曾為作圖。）
興會古今差仿佛，墨花濃淡愛王孫。
端凝品第稱清逸，（內府圖書多貯端凝殿，各有品第，命士奇鑒定。）玉軸牙簽宋刻絲。
五十一人題處好，蕭騷半屬畫中詩。（卷后題跋凡五十一人，皆延祐、大德一時名賢。）
高閣晴窗晝漏稀，相將指點說漁磯。
他時短棹煙波上，對景翻嫌舊友非。
細板橋邊小徑斜，一行飛雁起汀沙。
寒蕪亂筿看難盡，又欲從人問《鵲華》。（儼齋司農言子昂《鵲華秋色圖》與此卷，皆董宗伯家所藏。）
高士奇《苑西集》（康熙朗潤堂刻本）
高氏第三首自注所謂“余有江村草堂，菰村、耦漁曾為作圖”，菰村系高層云號，耦漁系嚴繩孫號，二人為繪《江村草堂圖》。同卷《再題小詩索禹尚基圖江村草堂》有“煩君出幽意，仿佛《水村圖》”句，后《獨旦集》之《舟曉》詩自注亦有“趙松雪有《水村圖》，為世所重”語，可見高氏對《水村圖》所繪意境之向往。
后來王士禛于某一日“入朝待漏，偶與陳說巖（廷敬）大司空談及”此圖，陳廷敬告訴他說，曾在大內見到過趙孟頫《水村圖》，后有題跋甚多云（見《居易錄》卷九）。
趙孟頫《水村圖》何時入宮，由于相關檔案缺失，或一時未能覓得，不能遽定。據《康熙起居注》，康熙二十四年五月三十日上午，大學士明珠與覺羅勒德洪、王熙、吳正治、宋德宜等猶商討政事，六月一日起議政大學士名單中就沒有了明珠的身影，直到九月初四日才重新上朝，蓋居喪三月故也。又據《清實錄》康熙二十四年十一月二十七日冬至節（1685年12月22日）：
上御中和殿，內大臣、侍衛及執事等官行慶賀禮畢，御太和門視朝。諸王、貝勒、貝子、公等文武官員等上表行慶賀禮。
頗疑明珠即是在冬至節這天，借上表慶賀之際，將趙孟頫《鵲華秋色圖》與《水村圖》等一并敬獻進了皇宮。
據前引張英《十二月二十日內直看趙松雪水村圖》第三首“《鵲華秋色》無由見”句，似傳達出一層意思，那就是：張英知道《鵲華秋色圖》與《水村圖》是一并進入皇宮的，而康熙只將《水村圖》放在了直廬，供侍臣欣賞。
三、第二次入宮
說“第二次入宮”，則必有出宮之事。但是很可惜，同樣未能找到何時、因何出宮的文獻記錄或檔案資料。因今本《水村圖》卷內鈐有“羹堯”、“積雪齋”二印，則說明此件曾經年羹堯收藏。
“羹堯”
“積雪齋”
年羹堯父年遐齡，原籍鳳陽府（今屬安徽），順治十二年（1655）乙未科進士，改隸漢軍鑲黃旗。康熙二十二年（癸亥，1683）升巡城御史，巡視北京城，先后任內閣侍講學士、宗人府府丞、內閣學士、工部侍郎、湖廣巡撫。四十年（辛巳，1701）署理湖廣總督事務。四十三年（甲申，1704）致仕，回京養老。
年羹堯（1679—1726）字亮工，號雙峰，康熙三十九年（1700）庚辰科進士，改庶吉士；四十二年（癸未，1703）授翰林院檢討；四十四年（乙酉，1705）任四川鄉試正考官；四十七年（戊子，1708）任翰林院侍講學士、廣東鄉試正考官。四十八年（己丑，1709）遷內閣學士，旋升任四川巡撫；五十七年（戊戌，1718），任四川總督；六十年（辛丑，1721）進京入覲，升川陜總督。雍正元年（癸卯，1723）十月，青海羅卜藏丹津叛亂，任撫遠大將軍。雍正二年（甲辰，1724）以平定青海戰事之功，雍正破格恩賞，晉升為一等公。
康熙對年遐齡、年羹堯父子二人頗為賞識，曾為年遐齡之女年氏指婚，將她指配給皇四子胤禛（即后來的雍正），成為雍藩側福晉（即年貴妃）；而年羹堯所娶為康熙表弟納蘭性德之女，且納蘭生前曾為康熙之貼身侍衛。所以說，年羹堯與納蘭、康熙、雍正之間，有這一層不同尋常的關系。
據《清實錄》康熙六十年（辛丑，1721）六月朔：“四川、陜西總督年羹堯陛辭，賜弓矢等物。”及至雍正即位后的兩年間，時有賞賜，據中國第一歷史檔案館藏年羹堯此一時期的謝恩折，可知雍正所賞賜之物有：鮮荔枝、鮮棗、新茶、佛手、木瓜、香圓、糟鹿尾、平安丸、太乙錠、御書詩扇、御書幅字、筆墨、春聯、鼻煙瓶、荷包、安息香、琺瑯瓷器、西洋規矩、鳥槍、鉛藥、皮帶、四團龍補褂蟒袍、四團龍貂皮褂、貂帽、蟒袍、寧綢等，年羹堯于雍正二年十二月十一日（甲辰，1725年1月24日）所呈一折（檔號：04-01-30-002-0771），曰：
一載以來，賜爵、賜金、賜第、賜園、賜世職、賜佐領，父子兄弟以及妻孥，莫不沾濡雨露，淪浹肌髓。
賞賜不可謂不多。其實，自康熙四十八年（己丑，1709）外任四川巡撫后，年羹堯覲見皇帝只有兩次，康熙所賞只記有“弓矢等物”，雍正賞賜雖多，卻未見有古代書畫物什。
年羹堯后來雖軍功顯赫，但實際出身是在翰林院。曾以“積雪齋”名義刊刻過《唐陸宣公集》，自序末署款為“康熙六十一年壬寅仲春上浣雙峰后學年羹堯書于積雪齋”。
葛繼孔《謹將招權索賄之跡據實參奏》折
年羹堯亦好收藏古董書畫，雍正三年（乙巳，1725）初欲治其罪，曾讓各地官員揭發年羹堯之罪行時，有江蘇按察使葛繼孔于六月十七日遞呈《謹將招權索賄之跡據實參奏》折（檔號：04-01-30-0044-053），文曰：
去年羹堯入京，臣于十月十三日恭請皇上升殿，在乾清門遇見，羹堯向臣拉手問好，說：“你是認得東西的人，今番從江南來，不該給我幾件古董？不該來見我麼？”臣見其聲高氣揚，勢焰可畏，只得將青綠花觚一件、哥窯瓶一枝、圖書一匣、宋元冊牘冊頁一本、舊書兩部、宋元畫六幅，共計十二件，差家人送去。羹堯隨約臣往見，說：“我久知你才情好，今后自然留心照看你，你還要送我幾件古董。”臣無奈，又將玉杯一只、元人尺牘一本、元明畫三軸，共計五件，差家人送去。
年羹堯于七月十九日有對此事的澄清遞呈（檔號：04-01-30-0020-016），曰：
臣去年進京，于乾清門前，葛繼孔見臣，問好，臣亦不得不回問其好。實未先行拉手相問，且向彼索取古董并邀其相見之事。繼以圖書、字畫兩次送臣，卻之不得，收受是實。
不論是年羹堯索賄，還是葛繼孔行賄，年羹堯收藏古董、字畫，應該不少，而且品質都還不錯。
是年十二月十一日，定年羹堯大罪九十二條，其“貪黷之罪十八條”之第八條即是“收受葛繼孔贈送古玩”。《清實錄》雍正三年是日載曰：
朕念年羹堯青海之功，不忍加以極刑，著交步軍統領阿奇圖，令其自裁。……一應賞賚御筆、衣服等物，俱著收回。……年羹堯之妻，系宗室之女，遣還母家去。年羹堯及其子所有家貲，俱抄沒入官。
年羹堯所藏之字畫，當于此時，“抄沒入官”〔注⑦〕，其古董書畫，收入紫禁城。其后著錄于《石渠寶笈》者有：杜牧《張好好詩》，署“雙峰積雪齋年羹堯觀”款，鈐“羹堯”印（此件署觀款，并非年氏擁有）；趙孟頫《書待漏院記》，俞和《臨樂毅論》，鈐“積雪齋”印；趙孟頫《水村圖》，鈐“羹堯”、“積雪齋”二印。《張好好詩》之“羹堯”印、《書待漏院記》與《臨樂毅論》之“積雪齋”印，與《水村圖》之“羹堯”、“積雪齋”二印，印文一致。
李世倬《臨古冊》第三開
又，因依附年羹堯而遭牽連的李世倬，于雍正四年（丙午，1726）作《臨古冊》八開，第三開題識曰：
趙松雪《水村圖》載諸畫譜，稱寶物也。曾于青門見之。每一濡毫，輒為神往。
青門，據《三輔黃圖·都城十二門》記載：“長安城東出南頭第一門曰霸城門，民見門色青，名曰青城門，或曰青門。”這里代指長安，亦即借指年氏所居之總督衙門。
按李世倬（1687—1770）父李成龍，官至湖廣總督，與年氏皆隸屬漢軍，有通家之誼。康熙五十八年（己亥，1719）六月，李世倬奉命赴川陜軍前效力，后遵米例捐納。雍正元年（癸卯，1723）三月，年羹堯奏薦李世倬為神木道員。三年（乙巳，1725）三月，因“茶鹽案”被河南巡撫田文鏡題參，即發往山西質審，蓋亦受“年案”之牽連也。同年十一月結案，雍正帝以其父李成龍在“年案”中表現尚可，著令李世倬補授四川松茂道。次年八月，李世倬作《臨古冊》，回憶往事，所謂“曾于青門見之”，可作為趙孟頫《水村圖》曾經年羹堯收藏之佐證。
至于《水村圖》何時由康熙賞賜給年羹堯，未能考得。且作一假設：年羹堯與納蘭性德之女成親之際，康熙將此作為賀禮賞賜之，蓋此本為年羹堯岳丈家之故物也。
乾隆帝題趙孟頫《水村圖》引首
此后，趙孟頫《水村圖》一直秘藏皇宮。清高宗乾隆時代，“貯養心殿”（內府鈔本《石渠寶笈》），深受珍愛。乾隆曾于四年（己未，1739）、三十五年（庚寅，1770）兩次“御筆”題詩，尤其是第二次，乾隆“春巡駐左水莊行館，登澄景樓，見水村風物澄鮮，宛然松雪圖中景，行篋適攜此卷”，遂作一詩于上曰：
拾級樓欄上一層，滄波墻外見空澄。
水村圖問誰家好，佳景王孫示我曾。
一則曰“宛然松雪圖中景”，再則曰“佳景王孫示我曾”，可見趙氏所繪之風致處，乃與實景無別，觀之直欲餐松飲澗矣。今鈐“乾隆鑒賞”、“乾隆御覽之章”、“御賞”、“古希天子”、“太上皇帝之寶”、“五福五代堂古稀天子寶”、“石渠寶笈”、“宜子孫”、“養心殿鑒藏寶”、“機暇怡情”、“得佳趣”、“石渠繼鑒”、“三希堂精鑒璽”，皆為其所用印。
四、第三次入宮
趙孟頫《水村圖》卷上另鈐有“嘉慶御覽之寶”、“宣統御覽之寶”、“無逸齋精鑒璽”三印，可見直到清末，此畫一直深藏皇宮。
“嘉慶御覽之寶”
“宣統御覽之寶”
宣統三年八月十九日（1911年10月10日）武昌發生起義，史稱辛亥革命。1912年1月1日，南京臨時政府成立。此時清政府猶存，經南京臨時政府與清政府議和代表協商，2月9日南京臨時政府方面向清政府致送《關于大清皇帝辭位之后優待之條件》（簡稱《清室優待條件》），12日經隆裕太后代表清廷認可這一條件，并于次日公布，宣布清帝退位。
《清室優待條件》第三條：“清帝暫居宮禁，日后移居頤和園，侍衛人等照常留用。”第七條：“清帝私產由民國政府特別保護。”但是退位的溥儀深恐命運之難料，便將內府珍藏之歷代字畫，以“恩賜”名義，賞賜與其弟溥杰、溥佳，使之陸續帶出皇宮。據統計，自1922年9月28日至12月12日，共運出書畫手卷一千二百八十五件，其中就包括趙孟頫的《水村圖》。此批書畫出宮后暫存醇王府內。
1924年10月23日，馮玉祥發動“北京政變”。11月4日，中華民國臨時執政府攝政內閣會議重新修正《清室優待條件》，修正后的第三條決定：“清室按照原優待條件，即日移出禁宮，以后得自由選擇居住，但民國政府仍負保護責任。”溥儀被驅逐出宮，隨即遷往天津，住在日租界內的張園、靜園。1925年，暫存醇王府內的歷代名畫、宋元善本與珠寶等共計七八十只大木箱，也被運到天津。
1934年，溥儀至長春，做偽滿洲國皇帝，靜園寶物被運至長春偽皇宮小白樓內珍藏。1945年8月，日本戰敗已成定局，溥儀13日從長春乘火車逃往臨江大栗子溝，17日企圖乘飛機逃往日本，在沈陽東塔機場停歇時，被蘇聯紅軍俘獲。其攜帶的書畫和珠寶由蘇聯紅軍查扣，并轉交東北民主聯軍，但有一小部分流落民間，而《水村圖》就在這流落民間的名單之中〔注⑧〕。
直到1953年，經徐邦達先生努力，探得《水村圖》蹤跡，即安排專人赴大栗子溝，順利購回，入藏北京故宮博物院。
注釋：
①梁章鉅《新購得禹鴻臚卜居圖冊題后》：“聞道分湖招隱宜，吳興薊國兩圖之。人言此作同風味，我亦裁箋索大癡。”自注曰：“趙松雪《水村圖》最著名，李息齋因作第二圖，今此圖與之相似，余既購成，亦擬乞黃秋士仿為之。”（《退庵詩存》卷十四）所謂“李息齋因作第二圖”，蓋亦從朱氏“薊丘李息齋為之于后”而來。
②張簡字仲簡，號云丘道人、白羊山樵（或作山人），姑蘇人。早年師事張雨為道士，至正初返儒服。洪武三年（庚戌，1370），召修《元史》。與顧瑛、倪瓚、楊維楨唱和。
③“遠”字原作“園”，據卞永譽《式古堂書畫匯考》之畫考卷十六引述及汪氏跋《唐宋元寶繪》“是冊歸程季白，于己未秋，余復閱于交遠閣”（《珊瑚網名畫題跋》卷十九）改。
④《石渠寶笈》釋作“顧君實鑒定”，又誤釋后隔水“顧氏蕓”半印三字為“顧君實”。
⑤納蘭于項元汴，實有亦步亦趨之感。項氏于《鵲華秋色圖》，鈐印六十五枚（畫心鈐二十二枚）；納蘭于《水村圖》，鈐印五十八枚（畫心含趙孟頫跋文一節鈐十五枚）。項氏有“神品”長形印，納蘭有“神品”圓形印（此印又見于楊凝式《夏熱帖》、李公麟《龍眠山莊圖》、趙孟頫《鵲華山色圖》等），且所鈐位置也大皆相同。
⑥納蘭同時之清宗室詩人博爾都（1649—1708）有《題趙子昂水村圖》：“秋冷波紋靜，山寒木葉疏。茅亭無別事，聊可對琴書。”（《問亭詩集》卷五）此詩前后，另有題巨然、黃公望、董源、趙大年、王時敏畫詩，殆同時所觀者歟？
⑦雍正三年（乙巳，1725）四月，年羹堯調任杭州將軍，隨行千馀人；十月，即遭逮系，下刑部。據《八旗通志·福敏傳》：“新任巡撫李衛……命都統拉錫至浙，查抄年羮堯財產。”
⑧其詳可參看溥儀《我的前半生》、溥佳《一九二四年溥儀出宮前后瑣記》、楊仁愷《國寶沉浮錄》等，茲不贅述。
責任編輯：臧繼賢
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