馬云八字排盤詳解

一、趙公明（財神）

趙公明，本名朗，字公明，又稱趙玄壇，趙公元帥，被奉為"財神"。“玄壇”是指道教的齋壇，也有護法之意，為道教四大元帥之一。同時為陰間雷部將帥和五方瘟神之一。又相傳為正財神，司掌世間財源。 趙公明是在中國民間傳說中是主管財源的神明，財神主要分為兩大類：一是道教賜封，二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神，中國民間信仰為天官天仙。 在小說《封神演義》中，姜子牙并沒有封趙公明為財神，只封趙公明為“金龍如意正一龍虎玄壇真君”，簡稱“玄壇真君”，統帥“招寶天尊蕭升”、“納珍天尊曹寶”、“招財使者陳九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙，專司迎祥納福、商賈買賣。 后來，中國民間認為趙公明手下所掌管四名與財富有關的小神，其分別是招寶、納珍、招財和利市，因而成為財神。財神傾注了中國勞動人民的樸素情感，寄托著安居樂業，大吉大利的美好心愿。相傳秦時得道于終南山。

財神趙公明的由來。財神有文財神和武財神之區分。當今道教宮觀中的財神神像，多為黑面濃須，騎黑虎，一手執銀鞭，一手持元寶，全副戎裝。該財神像當為武財神，即趙公元帥像。魏晉南北朝時期成書的《搜神記》和《真誥》等，都有趙公明的神跡，但只是司土下冢中事，或是瘟神。元明之間，趙公明的神跡才有完整的記載稱，趙公元帥姓趙名朗、玄朗，字公明，終南山下周至趙代村人。原是日精之一。古時天有十日，九日被后羿射下以后，變化為九鳥，墬落于青城山，變成九鬼王。八鬼行病害人，但是趙玄朗卻獨化為人，避隱蜀中，精修至道。張陵在青城山煉丹時，收趙玄朗護衛丹室。天師丹成，分丹餌之，遂能變化無方。趙玄朗食丹以后，其形酷似天師。天師遂命其永鎮玄壇，故號玄壇元帥。晉干寶《搜神記》曰：“上帝以三將軍趙公明、鐘士季，各督鬼下取人。”元明時演變為財神。《三教源流搜神大全》云：“趙公明，終南山人，頭戴鐵冠，手執鐵鞭，面如黑炭，胡須四張。跨黑虎，授正一玄壇元帥。能驅雷役電，呼風喚雨，除瘟剪瘧，祛病禳災。如遇訟冤伸抑，能解釋公平，買賣求財，宜利合和，無不如意”。明代小說《封神演義》有姜子牙封神一節，封趙公明為金龍如意正一龍虎玄壇真君，簡稱「玄壇真君」，統帥「招寶天尊蕭升」、「納珍天尊晉寶」、「招財使者鄧久公」、「利市仙官姚少司」四位神仙，專司迎祥納福、商賈買賣。率領招寶天尊、納珍天尊、招財使者和利市仙官等，統管人世間一切金銀財寶！后來，民間認為趙公明手下所掌管四名與財富有關的小神，其分別是招寶、納珍、招財和利市，因而成為財神。

民間關于趙公明的傳說，由來已久。早在晉代年間，干寶《搜神記》中，趙公明為專取人性命的冥神之一。東晉時期，陶弘景《真誥》中記述，趙公明為致人疾病的瘟神。隋唐時期，《三教源流搜神大全》載，隋文帝開皇十一年六月，有五力士在空中出現，分別身披青、紅、白、黑、黃五色袍，各手執一物：一人執杓子和罐子、一人執皮袋和劍、一人執錘、一人執扇、一人執火壺。文帝問太史居仁：“他們是何方神圣？主管哪些災福？”張居仁奏曰：“他們乃五方力士，在天上作為五鬼，在人間為五位瘟神：春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟趙公明、冬瘟鐘士貴、總管中瘟史文業，主管世間瘟疫。此乃天地運行時所產生的疾病。”文帝問：“怎麼才能制止而使世人免受瘟疫呢？”張居仁答曰：“瘟疫是上天降臨的疾病，無法制止”。于是那年許多百姓死于瘟疫。是時，文帝下令立祠，于六月二十七日詔封五方力士為將軍。

趙公元帥，即趙公明、趙玄壇。魏晉南北朝時期成書的《搜神記》和《真誥》等，都有趙公明的神跡。明代小說《封神演義》有姜子牙封神一節，封趙公明為金龍如意正乙龍虎玄壇真君，率領招寶天尊、納珍天尊、招財使者和利市仙官等，統管人世間一切金銀財寶。《封神演義》中關于趙公明最終擁有“招財”“利市”等部將扶持，這個形象也使得趙公明整體文化形象豐滿了起來，正式開始向財神轉變。于是乎在明清時期的民間崇拜中趙公明作為財神被廣泛崇拜，而加上趙公明又有著深厚的道家背景，使得他的形象相對于其他財神擁有更高的知名度。

二、范蠡（富甲陶朱）

范蠡（公元前536年—公元前448年） ，字少伯，華夏族，楚國宛地三戶（今河南淅川縣滔河鄉）人。春秋末期政治家、軍事家、經濟學家和道家學者。曾獻策扶助越王勾踐復國，后隱去。著《范蠡》二篇，今佚。范蠡為中國早期商業理論家，楚學開拓者之一。被后人尊稱為“商圣”，"南陽五圣"之一。雖出身貧賤，但是博學多才，與楚宛令文種相識、相交甚深。因不滿當時楚國政治黑暗、非貴族不得入仕而一起投奔越國，輔佐越國勾踐。傳說他幫助勾踐興越國，滅吳國，一雪會稽之恥。功成名就之后急流勇退，化名姓為鴟夷子皮，遨游于七十二峰之間。期間三次經商成巨富，三散家財。后定居于宋國陶丘（今山東省菏澤市定陶區南），自號“陶朱公”。

相傳，范蠡的母親懷孕三個月的時候，其父死于非命。后來，其母于彭蠡湖畔，生下一子，遂起名“蠡”。 還有一說，其父被人所害，溺死于彭蠡湖中，故其母起名為“蠡”。 蠡，其字本義就是用葫產做的瓠瓢，也有人說是用大貝亮做的“舀水瓢”，此后， 還衍生為蠡勺、蠡見、蠡酌管窺等詞語。范蠡的父母為什麼要給他取名叫“蠡”?或許，當個小生命呱呱落地，來到這個紛繁動亂的人世間時，他的父親正在用家中大貝殼做的“舀水瓢”取水;聞聽家中添丁，按捺不住心中的激動和欣喜之情，應景而命名；亦或許，是父母希望這個小生命的未來人生，能夠像蠡勺-樣，寬容虛懷，成為有用之才。具體是因為什麼，我們不得而知，但是在“蠡”的釋義中，還有一層更深層次的理解，那就是從中國漢字獨有的意蘊結構上來理解。蠡，從彖，從雙蟲。什麼是“彖”呢?《說文解字》上說:“玉篇作豕走悅也。恐是許書古本如此。周易卦辭謂之彖。爻辭謂之象。辭傳曰:彖也者，才也。虞翻日:八卦以象告，象說三才。彖者，言乎象者也。”

春秋時期，越國大夫范蠡佐越王勾踐打敗吳國后，謝絕封賞，偕西施乘舟達太湖，遷徒到宜興鼎山的山村隱居。后見當地泥土斑斕，富于粘性，適宜制陶，便建窯做起制陶的營生。因陶為朱紅色，又因范蠡經商有道成為巨富，故民間有人稱范蠡為“陶朱公”。 昔者越王句踐困於會稽之上，乃用范蠡、計然。計然曰：“知斗則修備，時用則知物，二者形則萬貨之情可得而觀已。故歲在金，穰；水，毀；木，饑；火，旱。旱則資舟，水則資車，物之理也。六歲穰，六歲旱，十二歲一大饑。夫糶，二十病農，九十病末。末病則財不出，農病則草不辟矣。上不過八十，下不減三十，則農末俱利，平糶齊物，關市不乏，治國之道也。積著之理，務完物，無息幣。以物相貿易，腐敗而食之貨勿留，無敢居貴。論其有馀不足，則知貴賤。貴上極則反賤，賤下極則反貴。貴出如糞土，賤取如珠玉。財幣欲其行如流水。”修之十年，國富，厚賂戰士，士赴矢石，如渴得飲，遂報彊吳，觀兵中國，稱號“五霸”。范蠡既雪會稽之恥，乃喟然而嘆曰：“計然之策七，越用其五而得意。既已施於國，吾欲用之家。”乃乘扁舟浮於江湖，變名易姓，適齊為鴟夷子皮，之陶為朱公。朱公以為陶天下之中，諸侯四通，貨物所交易也。乃治產積居。與時逐而不責於人。故善治生者，能擇人而任時。十九年之中三致千金，再分散與貧交疏昆弟。此所謂富好行其德者也。後年衰老而聽子孫，子孫脩業而息之，遂至巨萬。故言富者皆稱陶朱公。唐杜牧《題宣州開元寺水閣，閣下宛溪，夾溪居人》詩：“惆悵無因見范蠡，參差煙樹五湖東。”

范蠡在官、商、學、情這四個字上，都有瀟灑浪漫傳奇。《越絕書·越絕外傳記范伯第八》日:“昔者，范蠡其始居楚，曰范伯。自謂衰賤，未嘗世祿， 故自菲薄。飲食則甘天下之無味， 居則安天下之賤位。復被發佯狂，不與于世。”范蠡出身貧寒，但人生非常成功。范蠡深諳聚財和疏財之道，聚財而裕民。司馬遷稱贊他“富好行其德”，這恰恰是因為認識到物聚必散，“損有余而補不足”，天道使然。正如老子所言：“圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。”范蠡造秤，紅木嵌金星，南斗六星，北斗七星，再加福、祿、壽三星，十六兩為一斤。缺一兩折福，缺二兩折祿，缺三兩折壽，一用就是兩千多年。“秤桿子挑江山，你是定盤的星”，個中滋味，如今還有多少人品味得出？范蠡既雪會稽之恥，乃喟然而嘆曰：“計然之策七，越用其五而得意。既已施于國，吾欲用之家。”乃乘扁舟浮于江湖，變名易姓，適齊為鴟夷子皮，之陶為朱公。十九年之中三致千金，再分散與貧交疏昆弟。此所謂富好行其德者也。后年衰老而聽子孫，子孫修業而息之，遂至巨萬。故言富者皆稱陶朱公。在政治上，他興一國滅一國。興越滅吳，青史留名；在經濟上，他有自己清晰的經商哲學，身體力行，成為當時的中國首富；范蠡在愛情上不含糊，重情講義。滅除吳國以后，他帶上西施，泛舟而去。

范蠡的所作所為，人們很敬重他，后人尊奉他為文財神。他的一生充滿傳奇色彩，他的經商才能獨具一格，被后人稱之為中華儒商的鼻祖，“中國商戰之始祖”。老百姓都是感恩戴德的人，得到了范蠡的好處，逢年過節都要祭祀他。而范蠡廣施財源富裕天下，感動了上蒼，被封為財神，掌管天下金銀，不久位列仙班，成了老百姓供奉的一位財神了。

三、白圭（智慧商祖）

白圭，戰國時期中原（洛陽）人，名丹，字圭。有“商祖”之譽。在魏惠王屬下為大臣，善于修筑堤壩，興修水利。《漢書》中說他是經營貿易發展生產的理論鼻祖。《漢書》中說他是經營貿易發展生產的理論鼻祖，先秦時商業經營思想家，同時他也是一位著名的經濟謀略家和理財家。其師傅為鬼谷子，相傳鬼谷子得一“金書”，鬼谷子將里面的致富之計（“將欲取之必先與之”，“世無可抵則深隱以待時”）傳于白圭。 商場如戰場，只有隨機應變，巧用計謀，方可立于不敗之地。在今天激烈的商戰中，商界仍以司馬遷的《史記貨殖列傳》為經典，奉“治生之祖”白圭為高人。

白圭，周人也。當魏文侯時，李克務盡地力，而白圭樂觀時變，故人棄我取，人取我與。夫歲孰取谷，予之絲漆；繭出取帛絮，予之食。太陰在卯，穰；明歲衰惡。至午，旱；明歲美。至酉，穰；明歲衰惡。至子，大旱；明歲美，有水。至卯，積著率歲倍。欲長錢，取下谷；長石斗，取上種。能薄飲食，忍嗜欲，節衣服，與用事僮仆同苦樂，趨時若猛獸摯鳥之發。故曰：“吾治生產，猶伊尹、呂尚之謀，孫吳用兵，商鞅行法是也。是故其智不足與權變，勇不足以決斷，仁不能以取予，彊不能有所守，雖欲學吾術，終不告之矣。”蓋天下言治生祖白圭。白圭其有所試矣，能試有所長，非茍而已也。

白圭經商速戰速決，不誤時機。他把經商的理論概括為：“欲長錢，取下谷”；“人棄我取，人取我與”；“薄利多銷，積累長遠”和“緊跟市場，加強學習”。他說，經商發財致富，就要像伊尹、呂尚那樣籌劃謀略，像孫子、吳起那樣用兵打仗，像商鞅推行法令那樣果斷。白圭的這些經商理論，為后世商人效法和借鑒。中國古代商人把他奉為祖師爺，宋景德四年，真宗封其為“商圣”。白圭“人棄我取”和“知進知守”的理財思想對現代人理財也有指導意義。以至于在現代，“白圭”仍然是財富的代名詞。

白圭在經營實踐中，還明確主張要節約開支，勤苦耐勞，并能與他的雇工同甘共苦，“能薄飲食，忍嗜欲，節衣服，與用事僮仆共苦樂。趨時若猛獸摯鳥之發。”白圭認為，一個商人要具備“智、勇、仁、強”四個條件，這也可以說是他所以能經商致富的要訣，“智”即要有權變；“勇”即要決斷；“仁”即人棄我取，人取我與；“強”即堅守時機。他曾這樣說過：“吾治生產，猶伊尹、呂尚之謀，孫吳用兵，商鞅行法是也。是故其智不足與權變，勇不足以決斷，仁不能取予，疆（強）不能有所守，雖免費公文網版權所有 欲學吾術，終不告之矣！”白圭是一代商業大師，后世商人把他尊為本行業的祖師爺。宋景德四年，真宗皇帝封白圭為“商圣”；民間稱白圭為“人間財神”，并設神牌供奉。宋代真宗年間，宋真宗封白圭為“商圣”。

四、呂不韋（營國巨商）

呂不韋（前292年—前235年），姜姓，呂氏，名不韋，衛國濮陽（今河南省安陽市滑縣）人。戰國末年著名商人、政治家、思想家，官至秦國丞相。扶植秦國質子異人進入秦國政治核心，異人繼位，為秦莊襄王，前249年以呂不韋為相國，封文信侯，食邑河南洛陽十萬戶，門下有食客3000人，家僮萬人。莊襄王去世后，年幼的太子政立為王，呂不韋為相邦，號稱“仲父”，權傾天下。

如果常讀古書的話，尤其是秦漢之前的書，你就會發現，大多數人是不署名字的。這是個非常奇特的現象，不僅反映了我國古人“知識產權”意識的淡薄，還反映了他們視學術為天下之公，非為一人之私有的態度。不署自己的名字也就罷了，后人還往往署上古代先賢的名字。這又是一個非常奇怪的現象。例如《黃帝內經》，雖然署名為黃帝，但卻是成書于戰國時代；還有《列子》，讓人誤以為是戰國時期的列御寇所作，其實并非如此，據現代學者考證，《列子》一書當為魏晉時期的作品。也就是說，這些書都是“偽書”。“偽書”是中國古代的一個獨特現象，所謂的“偽書”是指書的內容與作者及其生活的年代不符，除了這一點，其價值還是很大的。但是，《呂氏春秋》，可是我國歷史上第一次明確署有自己名字的著作，是中國歷史上著作冠名的“第一次”。眾所周知，他的（主編）作者是呂不韋。關于呂不韋在這本書上寫上自己的名字，古人有很大的非議。如有人認為“專其號曰‘呂氏’”雖然意思有點曖昧，但似乎是說，您呂不韋先生署上自己的名字不就是想出風頭嗎？諷刺的意味躍然紙上。可是到了今天，看法完全發生了變化，人們對于呂不韋署上自己的名字給予了極大地稱贊，認為其有知識產權意識。如學者陳靜在《先秦至魏晉文人著述觀念的變化》一文中寫道：“呂不韋對著作的態度與前人不同，他以自己的姓氏命書，這在中國歷史上是第一次，這與后世作者署名的作用是一樣的。”這種看法認為呂不韋結束了不署名的歷史，是歷史的一大進步。

1、異人繼位。呂不韋出身陽翟富商，經常往來于各地做買賣。一次到趙國的都城邯鄲去做買賣，遇到在趙做人質的秦國公子異人。異人是秦國太子安國君的兒子，但是因為討厭異人的母親夏姬，因此異人被送到趙國當人質。趙國由于與秦國交戰因此十分輕視異人。為此其處境有些困窘。呂不韋卻從商人角度看到了他身上的價值。認為奇貨可居，是值得投資的稀有“貨物”，獲取以便有朝一日賺取名利，也就是一個政治交易。于是決心進行政治投機，出謀出資支持異人取得王位繼承權。異人自然非常高興，并表示有朝一日成為國君，必將與呂不韋共享天下。于是，呂不韋立即帶了大量財寶去到秦國求見太子安國君十分寵愛的華陽夫人。呂不韋竭盡全能說服沒有兒子的她（生過一個，死掉了）認異人為自己親生兒子，并通過她要求安國君派人將異人接回秦國，改名子楚。此后，安國君答應華陽夫人要求立子楚為太子。幾年后，秦昭王去世，安國君做了國君，即秦孝文王。孝文王即位一年后死去，子楚如愿以償，繼任國君，稱為秦莊襄王。異人當了秦莊襄王之后，為報答呂不韋的恩德，封呂不韋為丞相，成為一人之下，萬人之上的顯赫人物。莊襄王在位僅三年便病死了，由他十三歲的兒子政（趙姬所生）繼承王位，便是歷史上有名的秦始皇，尊呂不韋為仲父，行政大權全操在呂不韋的手中。

2、一字千金。有一天，呂不韋召集門客進行商議，看看如何能提高他的威望。有的門客建議呂不韋統兵出征，滅掉幾個國家，立下赫赫戰功，以此來樹立威信。有人立即反對說：“這辦法有百害無一利，即使把仗打勝了，回來也升不了官，因為沒有比丞相還高的職務了。重要的是戰爭風險大大，誰也沒有必勝的把握，萬一戰爭失利，結果會適得其反。”他接著問其它：“還有其它的好辦法嗎？”

過了一會兒，有一位門客說：“我們大家都清楚，孔子是個大學問家，他著有《春秋》；孫子很會打仗，他寫了《孫子兵法》。我想，如果我們也效仿前人，著書一部，既可以提高自己的地位，又可以為后人做些貢獻。”

呂不韋聽了很高興，就立即組織他的門客開始這項工作。他再分門別類，編成“八覽”、“六論”、“十二紀”三個部分，共計20多萬字。呂不韋自以為這部書包羅天地萬物古今之事，故得意地取名為《呂氏春秋》。

后來，呂不韋將《呂氏春秋》公布于咸陽的城門旁，并將千金懸掛于書的上面，廣邀各諸侯國的游士賓客前來評閱。呂不韋許諾：如果有人能在書中增加一個字或減去一個字，就獎賞給他一千金。“一字千金”由此而來。

3、奇貨可居。奇貨可居意思就是把這個東西大量的囤起來，等到商品價格上漲之后，再出售，這樣就可以賺一倍多，這個成語就出自呂不韋，呂不韋他一生最成功的投資就是秦莊襄王子楚。司馬遷的《呂不韋列傳》描述道：漢·子楚，秦諸庶孽孫，質於諸侯，車乘進用不饒，居處困，不得意。呂不韋賈邯鄲，見而憐之，曰“此奇貨可居”。乃往見子楚，說曰：“吾能大子之門。”子楚笑曰：“且自大君之門，而乃大吾門！”呂不韋曰：“子不知也，吾門待子門而大。”子楚心知所謂，乃引與坐，深語。呂不韋曰：“秦王老矣，安國君得為太子。竊聞安國君愛幸華陽夫人，華陽夫人無子，能立適嗣者獨華陽夫人耳。今子兄弟二十馀人，子又居中，不甚見幸，久質諸侯。即大王薨，安國君立為王，則子毋幾得與長子及諸子旦暮在前者爭為太子矣。”子楚曰：“然。為之奈何？”呂不韋曰：“子貧，客於此，非有以奉獻於親及結賓客也。不韋雖貧，請以千金為子西游，事安國君及華陽夫人，立子為適嗣。”子楚乃頓首曰：“必如君策，請得分秦國與君共之。”

五、巴寡婦清（中國最早的女企業家）

巴寡婦清，名清，巴是巴郡之意。戰國時代大工商業主，中國乃至世界上最早的女企業家。傳說中家財多達白銀八億萬兩、又赤金五百八十萬兩等。同時她也是秦始皇眼中的“一姐”，曾經斥巨資修長城，為秦始皇陵提供了大量的水銀。晚年被接進宮，封為“貞婦” ，也是中國第一有名字記載的女商人。

巴寡婦清的名字見司馬遷的《史記》“秦皇帝以為貞婦而客之,為筑女懷清臺”。即巴國有個名叫清的寡婦。司馬遷所著《史記·貨殖列傳》，是中國最早的經濟史著作，可以說是中國的第一個富豪榜。巴寡婦清位列其中唯一的女企業家，也是秦漢女性工商業主成功者最典型的范例。《史記·貨殖列傳》：“烏氏倮畜牧，及眾，斥賣，求奇繒物，間獻遺戎王。戎王什倍其償，與之畜，畜至用谷量馬牛。秦始皇帝令倮比封君，以時與列臣朝請。而巴寡婦清，其先得丹穴，而擅其利數世，家亦不訾。清，寡婦也，能守其業，用財自衛，不見侵犯。秦皇帝以為貞婦而客之，為筑女懷清臺。夫倮鄙人牧長，清窮鄉寡婦，禮抗萬乘，名顯天下，豈非以富邪？”

大千世界，商機無限，能捕捉與把握商機，必須有開放的眼光和過人膽魄。巴寡婦清身處大山，卻放眼天下，她看準秦始皇統一天下后尋求長生不老之藥、煉丹原材料的丹砂將供不應求的商機，果斷增大產量，打通水陸兩條運輸線，在咸陽、長安、中原地區廣設經銷網點。 后來，秦始皇修建皇陵地宮需要大量水銀。消息傳來，巴寡婦清快速搶得先機，最終因質優價廉，一舉成為壟斷該行業的國家供應商。 巴寡婦清成功的秘訣之三是“創新” 枳縣四周是崇山峻嶺，成品水銀不宜搬運，往往是生產一斤漏掉八兩。物流不暢一直是制約巴國丹砂業發展的“老大難”。一日，巴寡婦清登上高山遠眺，幾艘忙著裝卸貨的小漁船讓她靈感一動。“何不將采集與冶煉分開進行，縮短水銀的運輸半徑、降低成本”她將冶煉點搬到東西南北的臨江高地，冶煉地與丹穴間采取原料供給，冶煉好的水銀順江而下往東供給長江下游市場，或行至巫山羅門峽口，再北上出川進入秦嶺古道。

春秋戰國時期最有影響的企業家只有范蠡、子貢、白圭、猗頓、郭縱、烏氏倮、巴寡婦清七人，財富不訾，名顯天下。巴寡婦清以女子之身躋身戰國七大富豪之一，足以令人稱奇。據《史記》記載：巴寡婦清，其先得丹穴，而擅其利數世，家亦不訾。清，寡婦也，能守其業，用財自衛，不見侵犯。秦皇帝以為貞婦而客之，為筑女懷清臺。清窮鄉寡婦，禮抗萬乘，名顯天下，豈非以富邪？這段文字，基本上交代了巴寡婦清的身世。巴寡婦清可謂很不幸，剛出嫁沒幾年，不僅公公去世，丈夫也不幸早早離世。只不過，禍福難料，禍兮福之所倚，由此也開啟了巴寡婦清的傳奇人生。當家作主的巴寡婦清，為了繼續壯大夫家家族產業，讓丹砂礦生意做大做強，她招兵買馬，組建了一支上萬人的私人武裝，一舉在那個亂世奠定了自己不可撼動的生意規模。其家族從事的是丹穴業，也就是采煉丹砂，因掌握了獨特的開采和冶煉技術，所以傳及數代而不墜，壟斷丹砂開采的生意，積聚了數不清的資財。其家財之多約合白銀八億萬兩，又赤金五百八十萬兩，到她掌管經營家業后，更至僮仆千人，依附者上萬，私家保鏢兩千余人，憑借雄厚的財力而保一方平安。

宋仁宗時的中書令夏竦按照封建婦道，就指責秦始皇表彰巴清是“婦非所表而表之，表貪競也；臺非所筑而筑之，筑禍亂也。”連王安石都說“兼并乃奸回，奸回法有誅，勢亦無自來，后世始倒持，黔首遂難裁，秦王不知此，更筑懷清臺。”所以說，作為載入《史記》的富婆，巴寡婦清真正做到了前無古人，后亦無來者。

六、石崇（西晉首富）

石崇（249年—300年），字季倫，小名齊奴。渤海南皮（今河北南皮東北）人。西晉時期文學家、官員、富豪，“金谷二十四友”之一，大司馬石苞第六子。父親是西晉開國元勛號稱“嬌無雙”的美男子石苞。石苞臨終，分財物與諸子，獨不及崇。其母以為言，苞曰：“此兒雖小，后自能得”。 他的代表作，有《金谷園》10卷、《王明君辭》、《思歸吟》、《大雅吟》各1卷。

石崇的財產山海之大不可比擬，宏麗室宇彼此相連，后房的幾百個姬妾，都穿著刺繡精美無雙的錦緞，身上裝飾著璀璨奪目的珍珠美玉寶石。凡天下美妙的絲竹音樂都進了他的耳朵，凡水陸上的珍禽異獸都進了他的廚房。據《耕桑偶記》載，外國進貢火浣布，晉武帝制成衣衫，穿著去了石崇那里。石崇故意穿著平常的衣服，卻讓從奴五十人都穿火浣衫迎接武帝。石崇的姬妾美艷者千余人，他選擇數十人，妝飾打扮完全一樣，乍然一看，甚至分辨不出來。石崇刻玉龍佩，又制作金鳳凰釵，晝夜聲色相接，稱為“恒舞”。每次欲有所召幸，不呼姓名，只聽佩聲看釵色。佩聲輕的居前，釵色艷的在后，次第而進。侍女各含異香，笑語則口氣從風而飏。石崇又灑沉香屑于象牙床，讓所寵愛的姬妾踏在上面，沒有留下腳印的賜真珠一百粒；若留下了腳印，就讓她們節制飲食，以使體質輕弱。因此閨中相戲說：“你不是細骨輕軀，哪里能得到百粒珍珠呢？”

要說“石崇”這個名字,也許有人并不是很清楚,但是你可能聽說過他與別人斗富的故事。《世說新語·汰侈》：“石崇與王愷爭豪，并窮綺麗，以飾輿服。武帝，愷之甥也，每助愷。嘗以一珊瑚樹高二尺許賜愷，枝柯扶疏，世罕其比。愷以示崇。崇視訖，以鐵如意擊之，應手而碎。愷既惋惜，又以為疾己之寶，聲色甚厲。崇曰:"不足恨，今還卿。"乃命左右悉取珊瑚樹，有三尺四尺、條干絕世，光彩溢目者六七枚，如愷許比甚眾。愷惘然自失。”《晉書．石崇傳》：“財產豐積，室宇宏麗。后房百數，皆曳紈繡，珥金翠，絲竹盡當時之選，庖膳窮水陸之珍。”后因以“石崇家”喻指富貴之家。唐 高嶠《晦日宴高氏林亭》詩：“歌入平陽第，舞對石崇家。”羊琇、王愷都是外戚，他們的權勢比石崇來得大，但是在豪富方面卻比不上石崇。石崇的錢到底有多少，誰也說不清。石崇到了洛陽，一聽說王愷的豪富很出名，有心跟他比一比。他聽說王愷家里洗鍋子用飴（音yí）糖水，就命令他家廚房用蠟燭當柴火燒。這件事一傳開，人家都說石崇家比王愷家闊氣。

王愷為了炫耀自己富，又在他家門前的大路兩旁，夾道四十里，用紫絲編成屏障。誰要上王愷家，都要經過這四十里紫絲屏障。這個奢華的裝飾，把洛陽城轟動了。

石崇成心壓倒王愷。他用比紫絲貴重的彩緞，鋪設了五十里屏障，比王愷的屏障更長，更豪華。王愷又輸了一著。但是他還不甘心罷休，向他的外甥晉武帝請求幫忙。晉武帝覺得這樣的比賽挺有趣，就把宮里收藏的一株兩尺多高的珊瑚樹賜給王愷，好讓王愷在眾人面前夸耀一番。

有了皇帝幫忙，王愷比闊氣的勁頭更大了。他特地請石崇和一批官員上他家吃飯。宴席上，王愷得意地對大家說：“我家有一件罕見的珊瑚，請大家觀賞一番怎麼樣？”

大家當然都想看一看。王愷命令侍女把珊瑚樹捧了出來。那株珊瑚有兩尺高，長得枝條勻稱，色澤粉紅鮮艷。大家看了贊不絕口，都說真是一件罕見的寶貝。只有石崇在一邊冷笑。他看到案頭正好有一支鐵如意（一種器物），順手抓起，朝著大珊瑚樹正中，輕輕一砸。“克朗”一聲，一株珊瑚被砸得粉碎。

周圍的官員們都大驚失色。主人王愷更是滿臉通紅，氣急敗壞地責問石崇：“你……你這是干什麼！”石崇嬉皮笑臉地說：“您用不到生氣，我還您就是了。”王愷又是痛心，又是生氣，連聲說：“好，好，你還我來。”石崇立刻叫他隨從的人回家去，把他家的珊瑚樹統統搬來讓王愷挑選。不一會，一群隨從回來，搬來了幾十株珊瑚樹。這些珊瑚中，三四尺高的就有六七株，大的竟比王愷的高出一倍。株株條干挺秀，光彩奪目。至于像王愷家那樣的珊瑚，那就更多了。周圍的人都看呆了。王愷這才知道石崇家的財富，比他不知多出多少倍，也只好認輸。

石崇一生的志趣，都在這六個字里頭：士當身名俱泰。

七、伍秉鑒（第一富翁）

伍秉鑒（1769—1843年），又名伍敦元，商名伍浩官。生于廣州，祖籍福建。清代廣州十三行商人，廣州的世界首富。 2001年，美國《華爾街日報》統計了1000年來世界上最富有的50人，有6名中國人入選，伍秉鑒就是其中之一。清代廣東十三行怡和行之行主。西方學者稱其為“世界上最大的商業資財，天下第一大富翁”。1843年清政府令行商償還《南京條約》規定的300萬元外商債務，他獨自承擔100萬。同年在廣州病逝。

伍秉鑒這個名字從字面上看就是拿著鏡子照，實際上卻是取唐太宗評價魏征的話：“以史為鑒，可以知興衰；以人為鏡，可以知得失”的愿意，既古雅又有寓意。伍姓，中文姓氏之一，是一個典型的多民族、多源流姓氏，主要源自羋姓、姬姓、姜姓及少數民族改姓等。伍胥為得姓始祖。2001年在美國《華爾街日報》（亞洲版）刊登了一個《縱橫一千年》的專輯，統計出了上幾個世紀世界上最富有的50個人。其中，有六位華人入選，他們分別是成吉思汗、忽必烈、劉瑾、和珅、伍秉鑒和宋子文，其中唯獨伍秉鑒是純粹的商人。伍先生的個人財富超過了清朝政府一年財政收入的50%，擁有當時美國首富7倍的財富。伍秉鑒其先祖于康熙初年由福建定居廣東，開始經商，其父伍國瑩開始參與對外貿易，1783年，伍國宗邁出了重要的一步，成立怡和行，至1801年，32歲的伍秉鑒接手了怡和行的業務，伍氏家族的事業由此快速崛起。怡和洋行（Jardines）是19世紀在中國的最大外商（也是日本歷史上第一家西方公司），怡和當時的廣告語是“只要有貿易的地方，就有怡和洋行”，事實也確實如此。

伍秉鑒還因其慷慨而聲名遠播海外。據說，曾有一個美國波士頓商人和伍秉鑒合作經營一項生意，由于經營不善，欠了伍秉鑒7．2萬美元的債務，但他一直沒有能力償還這筆欠款，所以也無法回到美國。伍秉鑒聽說后，馬上叫人把借據拿出來，當著波士頓商人的面把借據撕碎，宣布賬目結清。從此，伍浩官的名字享譽美國，被傳揚了半個世紀之久，以至于當時美國有一艘商船下水時竟以“伍浩官”命名。

伍秉鑒代表了清代在商業上“開眼看世界”最早的一批人，從投資理念到經商范圍都處于時代的前列。經過伍秉鑒的努力，怡和行后來居上，取代同文行成為廣州十三行的領袖。伍家所積累的財富更令人吃驚，據1834年伍家自己的估計，他們的財產已有2600萬銀元（相當于今天的50億元人民幣）。建在珠江岸邊的伍家豪宅，據說可與《紅樓夢》中的大觀園媲美。他的畫像曾經長期被懸掛在英資香港匯豐銀行總部大廳，《華爾街日報》評價他說:“出生于1769年的清朝行商伍秉鑒，繼承父業與外商從事買賣，又進一步貸款給外商并以此獲得巨額財富。”美國學者馬士也評價說:“在當時，伍氏的資產是一筆世界上最大的商業資財。”

八、胡雪巖（紅頂商人）

胡雪巖（1823－1885），本名胡光墉，幼名順官，字雪巖，出生于安徽徽州績溪，13歲起便移居浙江杭州。中國近代著名紅頂商人，政治家，徽商代表人物。 清咸豐十一年（1861年），太平軍攻杭州時，胡雪巖從上海運軍火、糧米接濟清軍而為左宗棠賞識，后來又幫助左宗棠組織“常捷軍”、創辦福州船政局。左宗棠西征平叛阿古柏時，為他主持上海采運局局務，在上海代借外款5次，高達1195萬兩，采供軍餉、訂購軍火，并做情報工作，常將上海中外各界重要消息報告左宗棠。備受歡迎時，官居二品，賞穿黃馬褂。胡雪巖憑借其卓越的商業才能，利用過手的官銀在上海籌辦私人錢莊，后在全國各地設立了“阜康”錢莊分號，被稱為“活財神”。在杭州創立了“胡慶余堂”中藥店，制“避瘟丹”、“行軍散”、“八寶丹”供軍民之需，藥店傳承至今，贏得“江南藥王”之美譽。清光緒九年（1883年），其產業受各地官僚競相提款、敲詐勒索而引發資金周轉失靈，受外商排擠，而被迫賤賣，資產去半。最終，胡雪巖被革職查抄家產，郁郁而終。

1、胡雪巖為什麼叫紅頂商人，頂戴是清朝用以區別官員品級的帽飾，其中又以紅寶石為最高。清光緒元年(1875年)胡雪巖助左宗棠督辦新疆軍務有功，被慈禧太后論功賞胡黃馬褂、晉一品紅頂戴、封布政使銜，從而有了“紅頂商人”的雅號。

2、慶余堂名字的由來？“北有同仁堂，南有慶余堂”，慶余堂是由晚清首富胡雪巖出巨資創建，但為什麼要起“慶余堂”這個名字呢？本來想取名“余慶堂”，無奈，秦檜當年已經用過“余慶堂”。所謂“向陽門第春常在，積善人家慶有余！”“慶余”源自《周易》“積善之家，必有余慶”。但是因余慶堂是秦檜的堂名，所以改為“慶余堂”，既有“積善余慶之意”，又有“衍續慶祝的含義”。胡雪巖開這個藥房，是要懸壺濟世，普濟蒼生的。自然要取名“胡慶余堂”。胡慶余堂遵循 “采辦務真，修制務精”，以及“是乃仁術、真不二價、戒欺”的祖訓。以宋代皇家藥典《太平惠民和濟藥局方》為基礎，收集各種古方、驗方和秘方，并結合臨床實踐經驗，精心調制慶余丸、散、膏、丹、膠、露、油、藥酒方四百多種，著有專書《胡慶余堂雪記丸散全集》傳世。

3、胡雪巖的錢莊為何得名“阜康”？錢莊名字由來：“阜康錢莊“ 阜康 二字取于【物阜民康】物產豐富，人民安康。在晚清的歷史上，胡雪巖是家喻戶曉的名字，他是中國近代著名紅頂商人。胡雪巖生于“吳頭楚尾”的徽州績溪，自幼家境貧窮，少年時就離家前往隔省的浙江杭州謀生，先后在雜糧行、火腿行、錢莊當過小伙計，這期間勤勞踏實，辦事靈活的胡雪巖在業界口碑不壞。胡雪巖在十九歲那年被杭州阜康錢莊的于掌柜看中收為義子，從此結束了馬拉松式的打工生涯。于掌柜沒有子女，待胡雪巖視如己出，胡雪巖亦視于掌柜如慈父，所以于掌柜臨終前毫無保留的將阜康錢莊傳給了胡雪巖，這所錢莊價值約五千兩銀子，是胡雪巖人生中第一桶金。胡雪巖接手阜康錢莊后，經常清算賬本至深夜，有時實在疲倦就會趴在柜臺上小睡一會。某夜，胡雪巖又趴在柜臺上睡著，忽然在睡夢中聽到有人說話，一下子驚醒，大喊捉賊。聞聲而來的伙計們在柜臺下發現一名昏厥的小偷，想辦法弄醒后，聞訊起來。小偷說自己家貧無以為生，從墻外翻進阜康錢莊，本以為能有所收獲，誰知剛進門就看到柜臺上趴著一位財神看著自己，小偷頓時被嚇昏過去。此后，關于胡雪巖是財神轉世的說法逐漸流傳開來。

4、說法“古有陶朱公，今有胡雪巖”來歷？陶朱公即范蠡，有商圣之稱，幫助越王勾踐打敗吳國，功成身退。胡雪巖是晚清大商人，也有商圣的美稱。在中國稱得上“圣”是很不容易的。盡管胡雪巖所處的時代離我們已經久遠，但由于至今還沒有人超過他，所以有“古有陶朱公，今有胡雪巖”之說。除了都被稱為商圣之外，還因為陶朱公幫助越王打敗了吳國，而胡雪巖也幫助左宗棠收復了新疆。

九、李嘉誠（億萬富翁）

李嘉誠，男，漢族，1928年7月29日出生于廣東潮州潮安 ，祖籍福建莆田，現任長江和記實業有限公司及長江實業地產有限公司主席。1958年，李嘉誠開始投資地產市場。1979年，“長江”購入老牌英資商行——“和記黃埔”，李嘉誠因而成為首位收購英資商行的華人。1981年獲選“香港風云人物”和太平紳士，1989年獲英國女王頒發的CBE勛銜，1992年被聘為港事顧問，1993年度香港風云人物，1995年至1997年任特區籌備委員會委員，1999年被福布斯評為全球華人首富。2011年工夫茶傳奇故事入選國家孔子學院漢語外教文章。2015年8月19日，胡潤發布2015年全球華人富豪榜，李嘉誠以2000億元財富位列全球華人富豪第二位。2018年2月28日，胡潤研究院發布《2018胡潤全球富豪榜》，李嘉誠財富1900億元位列大中華區第六，全球第32位。2018年3月16日，滿90歲的李嘉誠正式宣布退休。5月10日，出席集團股東大會，之后正式退休。2018年6月29日，汕頭大學2018年畢業典禮之后辭去汕頭大學校董事會名譽主席職務，交棒給二兒子李澤楷。

綜合資料顯示：李嘉誠于1928年7月29日亥時出生于廣東潮州，因而其八字排盤如下:

梟 印 日元 官

乾造：戊辰 己未 庚午 丁亥

姓名五格剖析：李嘉誠

李 7 畫，五行屬：火 天格：8

外

格 嘉 14畫，五行屬：木 人格：21

15

土 誠 14畫，五行屬：金 地格：28

-----------------------------------

總 格：35 土

李嘉誠，一個國際通識的文字符號，一個跨越種族的財富圖騰，一個如雷貫耳的鼎鼎大名。李嘉誠大概是香港市場諸巨人中少有的出身貧寒者，少有的長青樹，在市場和管理的各個領域和各個層面都成功過的佼佼者。從八字分析可看李嘉誠喜火土。首先要先說明的是，一個吉祥的名字，一生會過的比較平順，而一個具有兇數與沖克的姓名，也不一定會失敗，有可能會大好、也有可能會大壞，而好與壞之間，經常是一線之隔，而這個一線之隔，也是大多數人不容易跨越的，所以照比例來說，具有兇惡姓名格局的人，會有比較高的比例生命中會有不圓滿之處。以中國儒家思想或道家思想，都是以中庸為最優，原因就在于只有取得中庸才能沒有起伏而能漸進的成長。李嘉誠之所以成為李嘉誠，當然離不開他的聰明睿智，離不開他的努力勤奮，但，更離不開的是他的命理淵源。也許早就有人研究過他的生辰八字，也許早就有人研究過他的宅第風水，但可以肯定地說，迄今為止，李嘉誠姓名學秘密尚未完全挖掘出來，需要多角度分析名字含義。名是什麼？名，命也（《說文》）。既然“名”與“命”同義，李嘉誠的名字就一定非比尋常。那麼，李嘉誠的名字究竟好在哪里呢？

數理分析：天格(8)、人格(21)、總格(35)、外格(15)為吉數，地格(28)為兇數，總體而言屬于吉。

嘉：清雅榮貴，成功隆昌，晚婚大吉，多才溫和，出國之格。

誠：精明公正，智勇雙全，名利雙收，中年成功隆昌，晚年勞神。

人格生天格。一般不得長輩、父母助，但孝順。

人格克外格。個性積極主動，會主動爭取。對外界的朋友、客戶、兄弟、姐妹關心。有研究心，想到什麼就做什麼，但不好相處容易得罪人，所以人際關系稍差，較無知心的朋友，但卻自認人緣好。

人格克總格。愛享受，物質欲望強。雖能成大器，但投機心強，宜謹慎投資與花費。一生運途較勞碌。

地格克人格。會為家庭多付出，甚至為家庭犧牲自己。個性內性，疑心痛重，能力強自尊心也強，作事認真，愛面子，常有自己當老板的念頭。

總格生天格。喜歡賺錢，而且有許多賺錢的管道，是要靠創業才能發財的命格。

從諧音上講，嘉誠有“家成”、“家臣”的諧音，寓義不錯，“家成”有事業發達，子孫滿堂之意。“家臣”如果做生意，則有官辦或生意與官方有千絲萬縷的聯系。從所周知，李嘉誠所從事的房地產行業沒有政府支持那簡直是寸步難行。

從五格數理講，李嘉誠八字喜火土，這個名字五格數理一火二土一金一木，五行是幫助運勢的。

李嘉誠對于取名字這件事情是非常看重，1950年，李嘉誠不愿意久居人下，決定自己創業。他選擇了自己熟悉的塑料行業，他之前在塑料行業已經干了多年。22歲的李嘉誠帶著自己省吃儉用下來的7000元，當然還有他舅舅支持的資金，在香港開了一個塑料工廠。當時李嘉誠給自己的工廠取名長江。其實當時李嘉誠雖然還是一個剛剛創業的青年，但是長江的名字，已經展示了他巨大的志向。長江是中國最大的河流，蘊含了李嘉誠也希望做第一的想法。另外一層含義是長江不擇溪流，故能浩蕩萬里，表現了李嘉誠寬廣的胸懷。后來長江果然如李嘉誠想的一樣，永遠流長，發展得越來越好。

需要指出的是，五格數中代表一生運勢的人格21即兇數運、興家運暗示數，這暗示著李嘉誠因財興也有因財致禍的因素。前些時候李嘉誠狂賣國內房產投資英國，當年英國脫歐導致李嘉誠財富巨大損失而錯失了2016年國內上海、深圳地價大漲的大好機會。楊易程在這里需要特別指出的是：這些年本人測朱嘉誠、武嘉誠等三十余例含有“嘉誠”的三字名，但90%是拿工資吃飯或學習一般的普通人。所以應正確看待一個名字在運勢中的作用。常言道:一命(身體,性格)二運(時機)三風水(環境)四積德(走正路)五讀書(明理),按此排列，姓名則排得比較后面了。但這麼多年的起名生涯中發現，這種說法是有適用條件的，并不是適用于每一個人的。一個人是否能起個好名字，很大程度上和父母有關。因為，名字并不是寶寶自己起的，而是由父母決定的，而父母的見識、學識、水平和選擇就從外部直接影響到寶寶的前程。而命運風水積德讀書都和寶寶自身努力運氣有很大的關系。因此，從這個角度講，姓名學的重要性不亞于前面列舉的幾項，而父母在寶寶的名字中起著至關重要的作用。因此，“爸爸不是李剛”那些家境一般的父母更應重視寶寶的姓名，至少在給寶寶起名時多費點心，否則在階級日益固化的社會里，寶寶成人后面臨著更為艱幸的努力。

財是養命之源。財富和姓名有關系嗎？從事姓氏和姓名理論研究和實踐的楊易程在《中國姓名學》上篇第三章《解密姓名與財富》中詳細探討了這個問題。古人云：“藝由已立，名由人成。”給孩子起個好名兒，有一個好的人生開端，只是第一步，日后還要向他們講述名字的含義及來源，激勵他們努力學習，立志成才，做到名符其實，為祖國做出貢獻。常言道:一命(身體,性格)二運(時機)三風水(環境)四積德(走正路)五讀書(明理),按此排列，姓名則排得比較后面了。《五行大義》說：萬物都有各自的身體特征，對人據之而制定它們不同的名稱，所以說名字是用來標志形體的。天地開始的時候是沒有名稱的，有名是萬物之母。因為命名有這樣的功用，所以也叫稱謂。但這麼多年的起名生涯中發現，這種說法是有適用條件的，并不是適用于每一個人的。一個人是否能起個好名字，很大程度上和父母有。因為，名字并不是寶寶自己起的，而是由父母決定的，而父母的見識、學識、水平和選擇就從外部直接影響到寶寶的前程。而命運風水積德讀書都和寶寶自身努力運氣有很大的關系。因此，從這個角度講，起名學的重要性不亞于前面列舉的幾項，而父母的在寶寶的名字中起著至關重要的作用。

姓名與命運財富有關嗎?回答是肯定的。姓名中的三才數理，三才所代表的天、地、人，三才的吉兇，嚴重影響一個名字的好壞，也影響著一個人的命運吉兇。如同人生和命運之兇吉可以預測一樣，干事業成功率高低，也同樣可以依據五格剖象法理論進行預測。有一個好的八字，加上有利的名字，事業會如日中天。如果目前命運不佳，改一個有利的名字，在一定程度上也可以達到改變命運不順的目的。一個佳名是可以帶來富貴、榮華、成功、向上、朝氣和一生的好運式。佳名的標準除命理、數理外可以用十二個字概括:好叫、好聽、新穎、典雅、含蓄、形美。好叫，即叫著順嘴，朗朗上口，悅耳動聽，具有音律美感；好聽即字義要吉祥，諧音要吉利；新穎，就是卓爾不群、與眾不同，唯我獨有，不易被人侵犯；典雅，就是觀之可敬、讀之可親、呼之可愛、品之可口，不染塵俗；含蓄，就是意境幽深，內涵豐富，合乎中正之德；形美，就是符合美學原理，結構搭配錯落有致，筆畫勻稱，富有生機。某團體做了這樣一個實驗。把種子分別用“水”、“木”、“金”三個字擺成，觀察它們的發芽情況，結果“水”字的種子，發芽率為百分之九十，“木”字的種子發芽率為百分之七十，“金”字的種子發芽率為百分之三十，可見文字里包含的五行的確起著一定的作用。

風云吐于行間，珠玉生于字里。如華人首富李嘉誠先生，以貫穿神州大地的兩條大動脈作為自己的企業名稱(即長江集團和黃河實業公司),是有其深遠的影響和象征意義的；并且又為長子起名李澤鉅，可能是嫌長江黃河太小，再來個"鉅"字，可謂氣吞山河，驚天動地，堪稱絕響。二者相映生輝，珠聯璧合，占盡天時地利人和。李嘉誠跟自己的長孫取名李長禧。禧有福的意思，很簡單就是李嘉誠希望李家可以擁有享有福氣。2009年李澤楷跟梁洛施給李嘉誠生下了第二個男孫的時候，李嘉誠給他取名李長治。長治就是長治久安的意思，李嘉誠希望李家的事業可以長治久安，可以一代傳一代。

十、馬云（數字經濟的創新者）

馬云，男，漢族，中共黨員，1964年9月出生，浙江嵊州人，阿里巴巴（中國）有限公司董事局主席。在馬云的帶領下，阿里巴巴集團躋身全球企業市值前十，使我國在電商、互聯網金融和云計算領域的國際競爭中居于領先水平，帶動了一大批企業家和創業青年改革創新、銳意進取。馬云1988年從杭州師范學院外語系畢業后任教于杭州電子工業學院。1999年創辦阿里巴巴。如今，阿里巴巴已從電子商務平臺成長為涵蓋多領域多業態的新型經濟體，深入到消費者的衣、食、住、行成為拉動內需的巨大推動力。今年11月阿里最新發布的2019財年第二季度財報顯示，當季阿里巴巴收入同比增長54%，核心電商收入同比增長56%，年活躍消費者超6億。阿里云自主研發的飛天系統奠定了我國云計算的基礎，如今阿里云已成長為全國第一、全球第三的云計算服務提供商。

1964年9月10日出生于杭州的馬云，生肖屬龍，本姓屬馬，單名取一個“云”字，意有馬踏祥云，騰空而起，飛龍在天之意。而馬云人生的轉擇點也是遇到一位貴人，1980 年代馬云遇到一位澳大利亞貿易商Ken，開啟了一段堪稱傳奇的跨國友誼故事。Ken邀請馬云去自己的國家澳洲旅行，連遭7次拒簽后21歲的馬云最終拿到簽證，成功出國。澳大利亞之旅改變了馬云的思維，也改變了馬云的命運，回國后整整10年，馬云都在想中國應該如何改變。至此“祥云”的出現幫助馬云打開了第一扇世界之窗。龍與馬在一起，代表龍馬精神，龍馬騰飛。《易經》中說：“乾為龍”。 祖先們認為，龍馬就是仁馬，它是黃河的精靈，是炎黃子孫的化身，代表了華夏民族的主體精神和最高道德。云：因龍喜行于天空，而與日、月、星、辰為伍。“虎從風,龍從云”，屬龍之人有云的幫助,極易事業大成。如龍得云，風云際會，一躍上天，成功可望。虛實相融。馬云二字，馬是實的，是一個真實的動物。云是虛的，看得見，摸不著。一虛一實，一陰一陽，體現了一個道；馬為先，是一個實物，云在后，是一個虛的象。實的東西，總是有限的，固定的。而虛的東西則是無限的。從有限到無限，正是一個開拓者的境界，才能走得更高更遠。

馬云二字，可以讓人聯想到一匹馬在奔跑，馬踏祥云自然是天馬。90年代馬云巨大的夢想誕生了，他創立了阿里巴巴，最初的公司在湖畔花園的家中創業，十八個人聚在一起開了一個動員會。屋里幾乎家徒四壁,只有一個破沙發擺在一邊,大部分人席地而坐,馬云站在中間講了整整兩個小時。馬云被自己的夢想所激動。在拒絕38家風險投資后，馬云接受了孫正義的投資。一個帝國開始崛起。這正應“金麟豈是池中物，一遇風云變為龍”。 2004年馬云創立第三方網上支付平臺支付寶。2014年阿里巴巴集團于紐約證券交易所正式掛牌上市。2017年，馬云以354億美元身家，成為華人首富。這一路可謂”馬到功成”。 54歲“為夢追逐”的馬云，2019年9月10日真的決定要“退休”了，天馬行空，自由自在，正是中國古人天人合一的境界。馬是馬云這個名字充分與姓氏、生肖結合，而馬云從事的互聯網、云計算這些行業更是與其姓名驚人吻合，成為名人命名的典范。也是天馬行空，令人仰視的對象！

“阿里，所有的名字背后都帶著我們的使命。”馬云在2018阿里巴巴校友見面會上詳細解讀了阿里巴巴、天貓、平頭哥等名字的由來：

阿里巴巴，就是芝麻開門，以A開始 永遠是第一位。我們第一天就說過，要為全世界所有的小企業open Sesame，讓天下沒有難做的生意。馬云有一次在美國一家餐廳吃飯時，他突發奇想，找來了餐廳服務員，問他是否知道阿里巴巴這個名字。服務員回答說知道，并且還跟馬云說阿里巴巴打開寶藏的咒語是“芝麻開門”。之后馬云又在各地反復地詢問他人，經過這個測試，馬云發現阿里巴巴的故事被全世界的人所熟知，并且不論語種，發音也近乎一致。“從我外婆到我兒子，他們都讀阿里巴巴。”就這樣，一錘定音，馬云將“阿里巴巴”確定為公司的名字。馬云說：我取名字叫阿里巴巴不是為了中國，而是為了全球，我做淘寶，有一天也要打向全球。我們從一開始就不僅僅是為了賺錢，而是為了創建一家全球化的、可以做102年的優秀公司。馬云在參加2015冬季達沃斯論壇上與CBS名嘴查理·羅斯進行了對話。羅斯問到阿里巴巴名稱的由來時，馬云解釋道：“我問了很多別人，他們都知道阿里巴巴，知道阿里巴巴和四十大盜，知道芝麻開門。于是，我知道這是個很好的名字，而且以A開始，阿里巴巴永遠是第一位的。”不過，“阿里巴巴”域名已被一個加拿大人買下了。馬云認準了這個域名將來會流傳全世界，他在當時的啟動資金50萬元中，拿出了1萬美元從那個加拿大人手中買回了阿里巴巴的域名。

淘寶，是讓我們的買家和賣家能在網上進行淘寶，淘起來；

支付寶，如果沒有支付，連電子商務都形成不了；

菜鳥，我們相信，在這個行業里，我們永遠是菜鳥；

達摩院，不是達摩武功高，是因為達摩把武功傳給所有的人；技術和科學的責任，是把它傳給所有的人，來普渡眾生。

螞蟻金服，螞蟻，團結就是力量，螞蟻本身，就象征著成千上萬螞蟻一般的企業。

平頭哥，阿里身上就是藏著一個平頭哥，我們怕過誰？平頭哥的精神，對未來、對強敵，我們毫無畏懼、勇往直前，這就是平頭哥，我喜歡他說在哪兒打架，你別告訴我對方是誰、對方有多少人，只要告訴我時間、地點，我一定到。沒有平頭哥的精神，如何能夠取得芯片的成功？你今天看到這些芯片公司，就嚇倒了？平頭哥就這麼點大，敢于挑戰獅子，敢于挑戰獵豹，這就是平頭哥的精神。阿里對未來無所畏懼。

“天貓”的由來。天貓，貓有九條命，我們輸了再來一次，還能扛下去，當時我跟逍遙子講，我就是喜歡天貓，大家卻覺得天貓太丑了，但現在換一個名字，大家又不適應。當年淘寶商城要改名字，同事們取了很多名字備選，我都覺得太正統，太直接，缺乏想象力。晚上回家，睡覺前沖涼突然想到“天貓”二字，興奮異常……

常有人來找我給公司取名字，哈哈說我名字取得好。阿里巴巴，淘寶，天貓。

得意之時，也吹噓一下。當年淘寶商城要改名字，同事們取了很多名字備選，我都覺得太正統，太直接，缺乏想象力。

晚上回家，睡覺前沖涼突然想到“天貓”二字，興奮異常，當即電話同事。話筒對面傳來悲憤之聲：“這咋行啊!太TMD土了!”。我不死心，接連給很多同事朋友電話，結果全被怒罵諷刺和勸阻。

第二天大早在辦公室有同事傳話給我說一定不能叫這個鬼怪名字。

哈哈樂趣來了。我覺得既然人人討厭這個名字，說明這名字的獨特性。名字本沒有意義，念得人多了就有意義了。我們判斷這名字一宣布罵得人會很多。我認為名字就是為了被記住，罵得人越多，傳播得越快，重要的是后面如何給名字加入文化內涵。

在我的淫威下，我們推出了“天貓”。哈哈果然，罵人一片，四天內經久不息。。。嘿嘿。。五天后人們覺得這名字很有意思了。

馬云在談及為什麼會成功時，他講到： “人一定要想清楚三個問題”:一、你有什麼;二、你要什麼;三、你能放棄什麼。即:你有什麼，是評價自己現狀;要什麼，是明確自己目標;最難的是，自己不知道或不敢放棄什麼!這點恰恰能決定自己想要實現的目標是否能實現，沒有人可以不放棄就能得到。

在談及“從菜鳥到領袖的修煉”時，馬云說，首先要有“一大中心”，即做人真實樸實，不裝腔作勢。二要戰勝“兩大敵人”，一是壓力，二是誘惑;還需建立“三大基本點”，具體有“眼光和遠見、胸懷和使命感、勇氣和堅持”;四，必須經歷“四大決策”考驗:即“堅持VS放棄，繞道VS硬拼”。最后，創業者要練成“五大硬功夫”:“像水泥黏合團隊，像天平把握平衡的藝術，像孩子般好奇，像船長一樣預見風暴，像狼一樣不屈不撓。”永不放棄就有機會到達成功彼岸。懷參堂，脾胃通，生命長。

“今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但絕大部分人會死在明天晚上。”在互聯網陷入寒冬的時候，馬云曾經告訴創業者們，創業之路充滿艱辛。但只要有夢想，只要不斷努力，不斷學習，永不放棄，就有機會到達成功的彼岸。

馬云提醒創業者，“創業成功，取決于試錯速度”。“創業能否生存下來，很大程度取決于它的試錯速度，快公司能趕在彈盡糧絕之前，根據試錯實踐迅速調整、修改、改進，磨煉出可行的商業模式，找到生財之道，這樣創業公司才能成活、才有發展的前提。試錯，是創業公司的生死考驗，是創始人的一場意志和智慧的較量。”馬云說。“學習是最便宜的投資!”

對于創業者，馬云還奉獻了“加速創業成功的五種好習慣”:“第一，保持激情。只有激情，你才有動力，才能感染自己和其他人。第二，做事專注。抓準一個點，然后像一個釘子一下鉆下去，做深做透。第三，執行力。不僅知道，更要做到!第四，學習的習慣。學習是最便宜的投資!第五，反省的習慣。事不過三，經常反省自己的得失，使自己成長。”

馬云的創業人生就是“永不放棄”的最好體現。從他1995年辭去大學教師的職業下海創辦“中國黃頁”，后來被迫離開黃頁創辦阿里巴巴，再到阿里巴巴取得今天的輝煌成就，這一路上馬云遭遇的挫折、困難是難以計數的，但馬云憑著“永不放棄”的精神堅持了下來。阿里巴巴創業之初時的艱難，或許您難以想象，蜷縮在杭州西湖邊的民居里，馬云用十幾個人湊齊的50萬元啟動資金，艱難辦公。然而，就是這50萬，馬云卻喊出了這樣的宣言:“我們要建成世界上最大的電子商務公司，要進入全球網站排名前十位!”2007年11月6日，阿里巴巴在香港聯交所上市，市值200億美金，成為中國市值最大的互聯網公司。馬云和他的創業團隊由此締造了中國互聯網史上的奇跡。而如今淘寶、支付寶、一淘、淘寶商城等阿里巴巴商業帝國的許多網絡服務，已成億萬網民非常熟悉的日常選擇。

在2018年12月18日上午舉行的慶祝改革開放40周年大會上，中共中央、國務院授予馬云改革先鋒稱號，并頒發改革先鋒獎章，他的名字前綴是“數字經濟的創新者”。