古蘭經的可怕之處
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的可怕之處
《》是教唯一的根本經典。它是教先知在23年的過程中陸續宣布的“啟示”的匯集。“古蘭”一詞系語Qur’an的，意為“宣讀”、“”或“讀物”。中國舊譯為《古爾阿尼》《可蘭經》《寶命》等。張《》“降示”于610年(教歷9月)的“蓋德爾”夜，直到632年逝世，“啟示”中止。教認為《》是“神的語言”，是教和的準則，是教法的淵源和的首要依據，是道德行為的重要準繩，也是教各學科和別學說賴以建立的理論基礎。 《》的全部內容確立了教的基本和制度，同時反映了時代半島希賈茲地區的現實和教傳播過程中的斗爭概況，其主要內容有如下幾個方面：1.綱領和論爭。2.義務。3.道德。4.教例。5.傳說人物故事。 在麥加時期，就有人記錄他宣布的啟示，而正式設置啟示記錄人則是在遷到麥地那之后。專司記錄者將啟示記錄在皮革、石片、獸骨或椰棗葉肋上，同時，也有其他人記錄自己所聽到的穆罕黙德宣布的啟示。逝世后，記錄啟示的皮革、石片等散亂地保存在各記錄者的手中，尚未整理成帙。哈里發艾布·伯克爾等人為了將《》保存下來，決定搜集、整理分散的記錄，并加以核對、謄清。644年奧斯曼任哈里發時，為了向人們闡述，以艾布·伯克爾時期搜集起來的匯集本為依據，重新進行訂正、整理，統一《》的內容和章次編排，整理成書后，定為“奧斯曼定本”。至今，全世界都通用這個定本。奧斯曼定本的《》包括114章，各章長短不一。最長的有286節，最短的只有3節。
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