男亥時和女戌時可以婚配嗎，68年陰歷7月初3日亥時出生的男子和88年陰

提起男亥時和女戌時可以婚配嗎，大家都知道，有人問68年陰歷7月初3日亥時出生的男子和88年陰歷3月30日戌時出生的女子能否生活在一起（指婚姻如何）,財運怎樣?，另外，還有人想問亥時男和酉時女婚配嗎，你知道這是怎麼回事？其實男寅時和女已時能婚配嗎，下面就一起來看看68年陰歷7月初3日亥時出生的男子和88年陰歷3月30日戌時出生的女子能否生活在一起（指婚姻如何）,財運怎樣?，希望能夠幫助到大家！

男亥時和女戌時可以婚配嗎

1、68年陰歷7月初3日亥時出生的男子和88年陰歷3月30日戌時出生的女子能否生活在一起（指婚姻如何）,財運怎樣?

！頂禮仁者！善財不是掙來的，而是德行感召來的，厚德載物。

夫妻相遇相知即是有緣，好緣與否是由您自己決定的。咱們得到古先賢教導的趨吉避兇的方法，按照方法去走必定會有幸福人生。

明確吉可以趨，兇可以避，順自然之道是吉，逆自然之道是兇，上天有好生之德，自然之道是公平，，包容，謙讓，利人才是利己。“積善，必有余慶”。宇宙是一家，我們都是宇宙里的家人，家和萬事興，家人自然是一團和氣，互相謙讓友愛，和睦團結。

境隨心轉，相由心生，自求多福。每個人的命運都是由自己決定的，善心才是真正的。

德不配位，必有災殃，德之本也財之末也。厚德才能載物。

命運是活潑充滿變數的。風水和命運不是一定，隨時都可以改變，都是咱們的心去選去決定的。

如未來命運很好但是造業，很快福就被折損掉了。世上有三件事最損。一是不孝父母。二是（包括別人，墮胎）。三是。如再接再厲，更加勤懇積德，上孝祖輩，下佑子孫，厚德載物福是可以不斷積累的。

命由我作，福自己求。咱們的命運是掌握在自己手中的，諸惡莫作，眾善奉行，天必佑之。風水和命運不是一定的，都可以改變，《》作者明代先生講述成功改變自己命運的過程。原名《訓子文》后造福大眾，遂改今名。作者15歲被人算定53歲壽終正寢，命中無子，至33歲一絲不差，后知命自我定之法，延壽21年，并有孝賢后代。『一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。』恭祝所有家人幸福！還有《俞凈意公遇灶》作者凈意先生也是成功改變了自己的命運。《篇》因果經典，只有字左右，字字珠璣，把天理禍福說得非

常清楚明白。

以下是末學恭錄云谷老和先生關于改變命運的對話：

“余問曰：「然則數可逃乎？」

曰：「命由我作，福自己求。詩書所稱，的為明訓。我教典中說：『求富貴得富貴，求男女得男女，求長壽得長壽。』夫妄語乃釋迦大戒，***，豈誑語欺人？」

余進曰：「孟子言：『求則得之』，是求在我者也。道德仁義可以力求；功名富貴，如何求得？」

云谷曰：「孟子之言不錯，汝自錯解耳。汝不見六祖說：『一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。』求在我，不獨得道德仁義，亦得功名富貴；內外雙得，是求有益于得也。若不反躬內省，而徒向外馳求，則求之有道，而得之有命矣，內外雙失，故無益。」

因問：「孔公算汝終身若何？」

余以實告。

云谷曰：「汝自揣應得科第否？應生子否？」

余追省良久，曰：「不應也。科第中人，類有福相，余福薄，又不能積功累行，以基厚福；兼不耐煩劇，不能容人；時或以才智蓋人，直心直行，輕言妄談。凡此皆薄福之相也，豈宜科第哉。

地之穢者多生物，水之清者常無魚；余好潔，宜無子者一；和氣能育萬物，余善怒，宜無子者二；愛為生生之本，忍(此處為殘忍的意思）為之根；余矜惜名節，常不能舍己救人，宜無子者三；多言耗氣，宜無子者四；喜飲鑠精，宜無子者五；好徹夜長坐，而不知葆元毓神，宜無子者六。其馀過惡尚多，不能悉數。」

云谷曰：「豈惟科第哉。世間享千金之產者，定是千金人物；享百金之產者，定是百金人物；應餓死者，定是餓死人物；天不過因材而篤，幾曾加纖毫意思。

即如生子，有百世之德者，定有百世子孫保之；有十世之德者，定有十世子孫保之；有二世之德者，定有二世子孫保之；其斬焉無后者，德至薄也。

汝今既知非。將向來不發科第，及不生子之相，盡情改刷；務要積德，務要包荒，務要和愛，務要惜精神。從前種種，譬如昨；從后種種，譬如**生；此義理再生之身。

夫之身，尚然有數；義理之身，豈不能格天。太甲曰：『天作，猶可違；自作，不可活。』詩云：『永言配命，自求多福。』孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之，猶可得而違；汝今擴充德性，力行善事，多積，此自己所作之福也，安得而不受享乎？

易為君子謀，趨吉避兇；若言天命有常，吉何可趨，兇何可避？開章**義，便說：『積善，必有馀慶。』汝信得及否？」

余信其言，拜而受教。因將往日之罪，前盡情發露，為疏一通，先求登科；誓行善事三千條，以報天地祖宗之德。”——恭錄完畢

正如經典《篇》開頭末尾所說（因果經典，只有字左右，字字珠璣，把天理禍

福說得非常清楚明白。）

曰：禍福無門，惟人自召。之報，如影隨形。

是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。

算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，

吉慶避之，惡星災之，算盡則死。（此為總論）

又有三斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。

又有三尸神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過，

月晦之日，灶神亦然。

凡人有過，大則奪紀，小則奪算，其過大小，有數百事，

欲求長生者，先須避之。

…….

如是等罪，司命隨其輕重，奪其紀算，算盡則死，死有余責，乃殃及子孫。

又諸橫取人財者，乃計其妻子家口以當之，漸至死喪。

若不死喪，則有水火盜賊、遺亡器物、疾病口舌諸事，以當妄取之值。

又枉者，是易刀兵而相殺也。

取非義之財者，譬如漏脯救饑，鴆酒止渴，非不暫飽，死亦及之。

男寅時和女已時能婚配嗎

夫心起于善，善雖未為，而吉神已隨之。

或心起于惡，惡雖未為，而兇神已隨之。

其有曾行惡事，后自改悔，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶，

所謂轉禍為福也。

故吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福。

兇人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍。

胡不勉而行之。

末學愚鈍，所知所述全部來自于古先賢和其他仁者，在此愿與仁者您共享共勉，末學自己

措辭不妥之處恭請仁者原諒！恭祝仁者一切善愿速成就！恭祝咱們盡所有家人幸福！六時吉祥！！

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