《窮通寶鑒》,由清代的命理研究者余春臺,將在江湖上流傳的舊籍《攔江網》加以整理、歸納而成。受到廣大命理學者青睞。當然,命理是沒有定律的。在具體八字分析時,還須活看。這些資料只能作為參考、借鑒。將四柱八字的生克制化都融會貫通、將十星的利弊、喜忌都通盤考慮,才能全盤正確地判斷命運。
木性總論
騰上而無所止,氣重則欲金任使,有金則有惟高惟斂之德。仍愛土重,則根蟠深固,土少則有枝茂根危之患。木賴水生,少則滋潤,多則漂流。甲戌、乙亥、木之源。甲寅、乙卯、木之鄉。甲辰、乙巳、木之生。皆活木也。甲申﹑乙酉、木受剋。甲午、乙未、木自死。甲子、乙丑、金剋木。皆死木也。生木得火而秀,丙丁相同。死木得金而造,庚辛必利。生木見金自傷,死木得火自焚,無風自止,其勢亂也。遇水返化其源,其勢盡也。金木相等,格謂斲輪。若向秋生,反為傷斧,是秋生忌金重也。
春月之木,余寒猶存。喜火溫暖,則無盤屈之患。藉水資扶,而有舒暢之美。春初不宜水盛,陰濃則根損枝枯。春木陽氣煩燥,無水則葉藁根枯。是以水火二物,既濟方佳。土多而損力,土薄則財豐。忌逢金重傷殘剋伐,一生不閑。設使木旺,得金則良,終生獲福。
夏月之木,根干葉燥,盤而且直,屈而能伸。欲得水盛而成滋潤之力,誠不可少。切忌火旺而招焚化之憂,故以為兇。土宜在薄,不可厚重,厚則反為災咎。惡金在多,不可欠缺,缺則不能琢削。若夫重重見木,徒以成林;疊疊逢華,終無結果。
秋月之木,氣漸凄涼,形漸凋敗。初秋之時,火氣未除,尤喜水土以相滋。中秋之令,果以成實,欲得剛金而修削。霜降后不宜水盛,水盛則木漂。寒露節又喜火炎,火炎則木實。木多有多材之美,土厚無自任之能。
冬月之木,盤屈在地,欲土多而培養。惡水盛而忘形。剛金縱多,克害無傷;重重見火,溫暖為祥。歸根復命之時。木病安能輔助,須忌死絕之地,只宜生旺之方。
火性總論
炎炎真火,位鎮南方,故火無不明之理,輝光不久。全要伏藏,故明無不滅之象。火以木為體。無木、則火不長焰。火以水為用,無水、則火太酷烈。故火多則不實,火烈則傷物。木能藏火,到寅卯方而生火,不利于西,遇申酉而必死。生居離位,木斷有為,若居坎宮,謹畏守禮。
金得火和,而能镕鑄。水得火和,則成既濟。遇土不明,多主蹇塞。逢木旺處,決定為榮。木死火虛,難得永久,縱有功名,必不久長。春忌見木,惡其焚也。夏忌見土,惡其暗也。秋忌見金﹐金難剋制。冬忌見水,水旺則滅。故春火欲明,不欲炎。炎則不實。秋火欲藏、不欲明。明則太燥,冬火欲生、不欲殺,殺則歇滅。
春月之火,母旺子相,勢力并行,喜木生扶,不宜過旺,旺則火炎。欲水既濟,不宜太多,多則火滅。土多則蹇塞埋光。火盛則傷多烈燥。見金可以施功,縱疊見富余可望。
夏月之火,秉令乘權。逢水制則免自焚之咎,見木助必招夭折之患,遇金必作良工,得土遂成稼穡。金土雖為美利,無水則金燥土焦,再加木助,致使火太盛而易傾危。
秋月之火,性息體和,得木生,則有復明之慶;遇水克,難免熄滅之災。土重而掩息其光。金多而損傷其勢。火見火以光輝,縱疊見而必利。
冬月之火,體絕形亡,喜木生而有救,遇水剋以為殃。欲土制為榮,得火助為昌。見金旺,則難任為財;逢水克,有木而無傷。
土性總論
五行之土,散冠四維,故金木水火,依而成象,是四時皆有用有忌者。火、死酉也。水、旺子也。蓋土賴火運,火死則土囚。土喜水才,水旺則土虛。土得金火,方成大器。土高無貴,空惹灰塵。土聚則滯,土散則輕。
辰戌丑未,壹心正也。分陰分陽,主則不同。辰有伏水;未有匿木,滋養萬物,春夏為功;戌有藏火;丑有隱金。秋火冬金,肅殺萬物。土聚辰未為貴,聚丑戌不為貴。是土愛辰未、而不愛丑戌也明矣。若更五行有氣,人命逢之,田產無比。晚年富貴悠悠。若土太實無水,燥則不和;無木則不疏通;土見火則焦,女命多不生長。土旺四季,惟戌土困弱。戌多為人好困,多瞌睡。辰未人好食,丑人清省。丑為艮土,有癸水能潤而膏,人命遇此,主能卓立。
春月之土,其勢虛浮,喜火生扶,惡木太過,忌水泛濫。喜土比助,得金而制木為祥。金太多仍盜土氣。
夏月之土,其勢燥烈,得盛水滋潤成功,忌旺火煅煉焦坼。木助火炎,水蝀無礙。金生水泛,妻才有益,見比肩蹇滯不通。如太過又宜木蝀。
秋月之土,子旺母衰,金多而秏盜其氣,木盛須制伏純良,火重重而不厭,水泛泛而不祥,得比肩則能助力,至霜降不比無妨。
冬月之土,外寒內溫,水旺才豐,金多子秀,火盛有榮,木多無咎,再加比肩扶助為隹,更喜身主康強足壽。
金性總論
金以至陰為體,中含至陽之精,乃能堅剛,獨異眾物,若獨陰而不堅,冰雪是也,遇火則消矣。故金無火煉,不能成器,金重火輕,執事繁難。金輕火重,煅煉消亡。金極火盛,為格最精。金火全、名曰鑄印。犯丑字、即為損模。金火多名為乘軒,遇死衰、反為不利。
木火煉金,成名銳而退速。純金遇水,逢富顯以贏余。金能生水,水旺則金沉;土能生金,金多則土賤。金無水干枯;水重、則沉淪無用。金無土則死絕;土重、則埋沒不顯。兩金兩火、最上。兩金兩木、才足。一金生三水,力弱難勝;一金得三木,頑鈍自損。金成則火滅,故金未成器,欲得見火;金已成器,不欲見火。金到申酉巳丑,亦可謂之成也,運喜西北,不利東南。
春月之金,余寒未盡,貴乎火氣為榮;性柔體弱,欲得厚土為助;水盛增寒,難施鋒銳之勢;木旺損力,有挫鈍之危。金來比助,扶持最妙。比而無火,失類非良。
夏月之金,尤為柔弱,形質未備,尤嫌死絕。火多而卻為不厭;水盛而滋潤呈祥;見木而助鬼傷身;遇金而扶持精壯;土薄而最為有用;土厚而埋沒無光。
秋月之金,當權得令,火來煅煉,遂成鐘鼎之材。土多培養,反惹頑濁之氣。見水則精神越秀;逢木則琢削施威;金助愈剛,剛過則決。氣重愈旺,旺極則衰。
冬月之金,形寒性冷;木多則難施琢削之功;水盛未免沉潛之患。土能制水,金體不寒,火來助土,子母成功,喜比肩聚氣相扶,欲官印溫養為利。
水性總論
天傾西北,亥為出水之方,地陷東南,辰為納水之庫,逆流到申而作聲,故水不西流。水性潤下,順則有容,順行十二神,順也,主有度量,有吉神扶助,乃貴格。逆則有聲,逆行十二神,逆也。入格者,主清貴,有聲譽。忌刑剋,則橫流,愛自死自絕則吉。水不絕源,仗金生而流遠,水流泛濫,賴土剋以堤防。水火均,則合既濟之美。水土混,則有濁源之兇。四時皆忌火多,則水受涸。忌見土重,則水不流。忌見金死,金死則水困。忌見木旺,木旺則水死。沈芝云:水命動搖,多主濁濫,女人尤忌之。口訣云︰陽水身弱、窮,陰水身弱、主貴。
春月之水,性濫滔淫,再逢水助,必有崩堤之勢。若加土盛,則無泛漲之憂。喜金生扶,不宜金盛,欲火既濟,不要火多,見木而可施功,無土仍愁散漫。
夏月之水,執性歸源,時當涸際,欲得比肩,喜金生而助體。忌火旺而焙干。木盛則盜其氣。土旺則制其流。
秋月之水,母旺子相,表里晶瑩,得金助則澄清。逢土旺而混濁。火多而財盛,木重而子榮,重重見水,增其泛濫之憂。疊疊逢土,始得清平之意。
冬月之水,司令當權,遇火、則增暖除寒,見土、則形藏歸化。金多、反曰無義。木盛、是謂有情。土太過、勢成涸轍。水泛濫、喜土堤防。
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