#你不知道的中醫#“陰者，藏精而起亟也；陽者，衛外而為固也。”
對于“陰者，藏精而起亟也”這一個命題，怎麼理解？歷代說法不一，分歧很大，對前半句沒有爭議，陰是儲藏精的，但對后面這個“亟”字卻有不同的理解，大部分都認為是多次的、頻繁的或者急切的意思，其實這個“亟”是氣的意思，“亟”和“氣”音近相通.
《陰陽應象大論》說“精化為氣”，所以這一句的意思是說：陰是藏精而化氣。后一句：“陽者，衛外而為固也”，陽是保衛人體外部而使陰精堅固的。這兩句講了陰和陽的辯證關系，陰精藏于內化生陽氣，陽氣衛于外固守精氣。兩者相互依存、相互發生作用，缺一不可。
“陰不勝其陽，則脈流薄疾，并乃狂；陽不勝其陰，則五藏氣爭，九竅不通。”
如果陰不能制約陽，那麼陽氣過盛，陰氣不足，就會使陽熱之氣迫近血脈，血液流動加快強勁，進而會發狂；如果陽不能制約陰，那麼陰精就過盛，陽氣不足，五藏的氣就會相爭，就不和諧，以至于九竅不通暢。這句中的“薄”通“迫”，是接近的意思，如成語“日薄西山”就是說太陽接近于西山。
“是以圣人陳陰陽，筋脈和同，骨髓堅固，氣血皆從。如是則內外調和，邪不能害，耳目聰明，氣立如故。”
所以圣人使陰陽平衡，不使任何一方偏勝，這樣筋脈就舒緩平和，骨髓就堅固，氣血就暢通，這樣就使內外調和，邪氣不得侵犯，耳聰目明，氣機的運行也能正常了。
岐伯十分重視陰和陽和諧關系，他說：
“凡陰陽之要，陽密乃固，兩者不和，若春無秋，若冬無夏，因而和之，是謂圣度。”
陰陽的要害、關鍵之處就在于陽氣要密閉，要保住不能外泄，這樣才能使陰精固守住。雖然陰陽是相輔相成、缺一不可的，但在陰和陽這一對關系中，陽還是起決定性作用的。還多人問我，既然陽決定陰，那為什麼不說“陽陰”而說“陰陽”呢？這其實是用了道家的說法，在道家看來陰比陽重要，陰是第一位，陽是第二位，《道德經》42章說“負陰而抱陽”，就是陰在前陽在后。但是，在儒家看來是陽比陰重要，陽是第一位，陰是第二位的。當然，兩者應該是平衡關系，“兩者不和，若春無秋，若冬無夏”，如果陰陽任何一方偏勝，失去平衡協調，就像一年之中只有春天而沒有秋天，只有冬天沒有夏天。所以陰陽調和才是最好的健康快樂長壽的“圣度”——神圣法則。
“故陽強不能密，陰氣乃絕。陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。”
如果陽氣過盛，就不能固密，陰氣就會虧耗。最后岐伯說：“陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。”如果陰氣平和，陽氣固密，精神就正常、旺盛；如果陰陽二氣分離了、決裂了，那麼人體的所有精氣也就會耗竭了，生命也就終止了。
“陰平陽秘”是《黃帝內經》對待生命的基本思想，有人說你們中醫太簡單、太原始了，什麼都歸結到陰陽頭上。我說：大道至簡啊，中醫的真理就在這里。《周易》中用陰陽論天地萬物，《黃帝內經》繼承并發揚了這一思想。
我要強調一點，“陰平陽秘”是陰陽平衡的表現，但不是指陰陽的絕對平衡，而是指陰陽雙方要達到動態的平衡、動態的和諧。“陰平陽秘，陰陽調和”是中醫核心價值觀，也是中醫治病的根本方法，這一點和西醫的對抗性治療是不同的。
對西醫而言，要是高血壓，就吃降壓藥，把血壓降下來；高血糖，就把血糖給降下來，采用的是對抗性治療。但中醫的調和性治療卻不是這樣，它不是以直接殺滅病毒、病菌為目的的，而是調整人的陰陽不平衡狀態，從而提高人的自身的免疫力和抗病的能力，是調動和激發人的正氣的。
這就是《黃帝內經》說的“正氣存內，邪不可干”，正氣保存在身體里面，邪氣就進不來了，人就能健康。比如癌癥，打個比喻，癌細胞就像毒草，西醫采用化療、放療等方法就是要把癌細胞這棵毒草給割掉，可是沒有去治理產生毒草的這塊土壤，結果毒草割掉了，過了不久這塊土壤上的其他地方又長出新的毒草，癌細胞轉移了。中醫治療癌癥主要是治理這塊土壤，而不是割毒草，結果土壤治好了，不再長新的毒草了，舊的毒草也不再起作用了。這就是“陰平陽秘，精神乃治”“正氣存內，邪不可干”。
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