測八字算命名典

我們的野人（譚光榮）

我從小喜歡聽我的爺爺、奶奶、父親、母親和周圍老一些的人們講故事。他們大多只有故事，沒有文化。他們講的十個故事，就有七個是關于野人的，因為他們離野人最近。

神農架南麓有很大一片土地尤其是野人活動最為頻繁、旅游資源最為豐富、能夠代表神農架典型地貌特征的地區，原來都是屬于我的故鄉——湖北省興山縣的地盤，都是成立神農架林區時劃過去的。要是再往南劃十幾公里，我的出生地也就不屬于興山縣了。

圖片來自網絡

當然這是近五十年前的事了。

咱們說野人的故事。

我的爺爺、奶奶、父親、母親都是從人多地少的屈原故里秭歸縣水田壩鄉自發地移民到山大人稀的興山縣王昭君娘家所在地找土地耕種的中年、少年農民。

農民不是都沒有文化，我爺爺就是一個有文化的人。每當過年過節的時候，爺爺雙手擎著一本發黃的雕版印刷的線裝書，用一個固定的調式、在文字中加入許多語氣助詞和轉折詞唱給家里人和客人們聽。大家吃著我奶奶端出來的柿餅、核桃、板栗、獼猴桃、葵花籽，聽得津津有味。

文化是有感染力的，爺爺唱書唱累了，那些不識字的人就想表現自己的知識。于是他們就講野人的故事。

第一個印象深刻的故事：苗陳氏給野人接生

家住雙土地埡的苗陳氏是一個遠近有名的接生婆，親手接生的孩子有幾百人。好人命苦。六十七歲的苗陳氏竟然在一年內相繼失去了老伴和獨生兒子，孤身一人獨住在遠離人戶的埡口上那三間茅草屋里。庚子年（1900年）臘月二十九那天，一場雪下了一米多深。晚上，蹴在火塘角上烤熱了身體準備睡覺的老婦人就聽得一陣急促的刨門聲。她思索了一下近段沒聽說誰家有懷孩子的婦人，再仔細一聽，打門聲不像尋常人那樣利利索索清脆連慣。她連問三聲“是哪個呀？”外面沒有回答。

老婦人橫下了一條心：要我的命我躲也躲不過！反正我就一孤寡老人了，怕什子？她拉開門栓，只見臺階下站著一個一丈高的一身白毛的人形動物。高大人形動物雙手不停地拍打著自己的后背，嘴里發出“啊——喝——啊思喝”的叫聲。老婦人說：“野畜牲，你是要吃我，就朝前走。你要是找我幫忙，就轉過身去。”老人斷定這個高大人形動物就是被說得神乎其神的野人。

野人轉過身體并且蹲下，雙手仍在一下又一下地拍打著自己的后背。老婦人遲疑了一下，回手掩上大門，就走到野人前邊，要向前走。“啊——喝——啊思喝。”老婦人回頭一看，一直蹲著的野人竟轉過了身體，仍將后背對著老人，雙手依舊拍打著自己的后背。老人明白了：它是要背我走。

就著朦朧的積雪反光，野人背上的老婦人判斷是向萬朝山的方向去的。野人不走人走過的路，而是沿著山梁貓著腰飛快地跑著。老婦人直覺得風從耳邊呼呼地刮過，樹木像飛一樣往后移去。大約三更天，她發現到了一座懸崖下。野人輕輕放下老婦人，掀開一塊像門板一樣的石板，把她拉進了一個漆黑的山洞。她什麼也看不見，幾句“啊思喝”之后，一只毛茸茸的大手握著了她的手，并將她的手引到了一堆濕漉漉的羊胡子草上。草堆上躺著一個奄奄一息的女野人。老婦人摸到了女野人的肚子，又摸到了露在下體外的一只嬰兒的腳。“倒生胎生死人。”老婦人明白女野人是難產。她無法向男野人說明只能救活一個人，就抓著男野人的左手，挑出它的大拇指和小拇指，她扳倒小拇指，拍拍它的右手。野人用右手又扳起了小指頭。老婦人只有又扳下它左手的大拇指。野人又扳起了大拇指。這就難了，男野人既要保大人又要保孩子，怎麼辦？但大人和孩子只能要一個呀。只有老婦人替野人作主了：先保大人的命。

不知不覺中，老婦人已經看得見洞里的情形了。天亮了，老婦人先將那只小腳塞回去，用正胎法將胎倒正，力爭讓嬰兒的頭部先生出來。當太陽光照進洞口時，奄奄一息的野人母親和心臟只有微弱跳動的野人嬰兒都躺在了一堆干羊胡子草上。

等到第二天半夜，老婦人又被野人父親背著送回了雙土地埡口上的家。

以后每年的臘月二十九深夜，苗陳氏總會被一陣刨門聲從火塘角上叫起，一頭三百斤的大野豬或是一頭四百斤的狗熊被野人放在門外臺階上。先是那個一丈高的男野人送，后來，每當苗陳氏第二天察看足跡時，就發現是一大一小兩雙足跡來給她送過年肉。

本來苗陳氏對給野人接生的事一直守口如瓶，辛丑年臘月二十九，她遠在巴東縣的侄兒陳孝滿、陳孝倉兄弟來給她辭年，由于路遠，雞叫頭遍才趕到。兄弟倆在臨近姑媽家附近，目睹了一個高大的野人扛了一頭羚羊、一個矮一些的野人扛了一只麂子，放在姑媽家門前的臺階上，高大的那個野人抓了幾爪門板，才遲遲疑疑地扭頭拉著小一些的野人向房后的樹林走了。陳氏兄弟嚇得半死，屏聲靜氣地等野人走遠了才拼命地敲姑媽的門喊救命。

至此，苗陳氏給野人接過生的事實再也瞞不住了。

苗陳氏活到庚午年（1930年）九十七歲時無疾而終。

第二個印象深刻的故事：野人用儲備糧救人

我的二姨嫁到萬朝山西坡老林灣的時候，全國剛解放。新中國頒布了新的糧食政策，糧食實行統購統銷。這是個幾乎與外界隔絕的小自然村，只有七戶人家，他們到最近的五家坪村也要走一天半的山路，到鄉政府要走兩天的山路。七戶人家選出的自然村長萬廣廂對政策的理解有偏差，要老百姓將自已家里的所有糧食先全部集中到村里的大牛圈里。因為只有這個牛圈是最大的一處草房子，大約四五十平方米大，原先能關六頭牛，現在被平整了當糧倉，一下子裝了二萬九千三百一十一斤苞谷和黃豆。

萬廣廂的幺兒子萬旺季是個啞巴，發現一只老鼠跳進菜油缸里吃油，他就用一只大糞筐扣住了偷油老鼠。十二歲的啞巴也要享受快樂的童年，他點了一把茅草扔進糞筐，老鼠被點著了。萬旺季要看看老鼠的生死掙扎，就揭開了糞筐。橫身著火的油老鼠一下子竄出來，拼命地向外跑。啞巴追著一條火龍看得哇啦哇啦地興奮不已，彈指間逃命的老鼠就跑向了牛圈。牛圈外墻根排著一圈給牛過冬吃的苞谷秸桿，焦頭爛額的油老鼠一頭撞了進去。啞巴還沒趕到，苞谷秸桿就“哄”地一下子燃起了一丈多高的火苗子。火苗子被風一吹，瞬間上了房頂。

照片來自網絡

我二姨是第一個望見牛圈起火的人，她呼天喚地一路奔到牛圈時，房頂已經燒塌了。七戶人家三十三口人一粒糧食也沒有了。萬廣廂氣得七竅生煙，舉起茶杯粗一棍柴追著幺兒子打。可憐的十二歲啞巴被父親一柴棍打死了。當夜，萬廣廂也上吊自殺了。

人死了不能復生，糧食沒了，還有三十一口人怎麼活命？那個時代農民們根本不懂得有困難找政府。地里的苞谷還只是一尺高的青苗，他們安葬了村長父子，就只有到山上挖節耳根、扯葭山菜、采松茸菌等當主食，一個個吃得兩眼冒金花、兩腮塌陷，拉黃水尿血絲，個個干瘦如柴。一個叫黃德國的中年漢子餓得站立不穩，滾下巖坎摔死了。還有一家五口人吃了毒蘑菇，死了四個。在不到半個月的時間里，老林灣一下子死了七口人。而且，后死的五個人，大家沒力氣弄到山上埋葬，只能摟幾把草蓋在他們的遺體上。

一顆糧食就是一條命啊，哪里又有糧食啊？

黃德國的老婆方家平要喝水，因餓得站不起來，趴在地上慢慢往水井爬去。剛爬出門幾丈遠，她的兩眼突然一亮，比看到一塊黃金還興奮：一粒苞谷！

方家平連泥巴帶腐葉一把抓起來喂到了嘴里，嚼都沒嚼就吞進了肚子。她再抬眼往前看，兩尺遠的地方并排有兩粒！再往前，牛蹄坑里有一坑！她這時才知道用牙呱苞谷粒。

人的肚子就是消化糧食的，無論這糧食是生還是熟。方家平能站立起來走路了，她就繼續跟著地上撒落的苞谷粒往前搜尋。后山獅子嘴極其陡峭險峻，人跡罕至。有了力氣的方家平順著打翻的樹枝草棵，就發現了地上有新鮮的赤足印，五個兩寸長的腳趾頭和一尺長的足面，使她不禁毛骨悚然：野人的腳印！

她匍在地上聽了一會，又站起來四處觀察了一陣，四周靜得只能聽見自己那突突突的心跳聲。她確認野人不在附近后，才順著大腳印爬上了懸崖邊的一個一人高的大山洞。

呀！干燥的洞里竟堆著一堆堆苞谷棒子。方家平不顧一切地往懷里扒拉，可是，人的胸懷太小，任她怎麼扒拉，也抱不了二十個。她脫下上衣，盡可能地抱了二十幾個苞谷棒子，就沿來路往家里跑。老林灣僅剩的二十六口人吃了方家平抱回來的苞谷后，都站了起來。他們背著大筐，拿著麻袋，在方家平的帶領下，往獅子嘴的山洞進發。

一洞的苞谷，足有兩千多斤，雖然有的存放了十幾年以上，成了成化糧，但對于老林灣的饑民來說，都是救命的東西呀。是這些還沒從棒子上脫粒的苞谷，保住了二十六條生命，讓他們度過了沒糧的夏天，連接上了秋糧的收獲。

秋收后，知恩圖報的老林灣全體二十六個人又挑選了三千斤又長又粗的苞谷棒子送回到了野人洞。

一直沒有露過面的救命野人，被老林灣的人用石頭堆積了一尊野人像，當神明供奉在獅子嘴上。

第三個印象深刻的故事：野人擄走賀家女人

這個故事也是老人們講的。黑溝子是方圓三十多里的大森林包圍中的一個只有十多戶人家的小村落，而且這十幾戶人家還是散落在七溝八梁里，各家各戶之間都相距三五里以上。

賀長凡結婚后就與父母分了家，與剛過門的妻子杜幺姑在西流水蓋了三間茅草屋。兩口子一條牛兩頭豬三只羊和兩條狗十幾只雞，種苞谷黃豆洋芋紅薯，日子在種地生孩子的節奏中往前走了七年。他們的最大收獲是不靠父母不靠別人，不僅每年的勞動成果吃不完用不完，還生了兩個兒子。大兒子賀峙山，二兒子賀峙水，每天牽著牛和羊在山坡上放著，還捎帶打豬草。

因為這里與屈原的老屋才幾十里路，紀念這位偉大鄉親的活動一直堅持了兩千年。五月初四一家四口吃過中午飯，杜幺姑拿著一把鐮刀，背著一個大口背簍，到偏巖那邊去割粽葉，準備晚上包粽子，明天過一個豐盛的端午節。

吃過午飯的賀長凡像往常一樣嘴里叼著大煙斗，肩上扛著一把鋤頭去給苞谷苗鋤草。兩個兒子都騎在羊背上，往陰坡放牛羊打豬草去了。

天黑得影影綽綽地勉強還能看見三丈遠的人影，賀長凡才扛著鋤頭回家。往常的此時，屋里飄出老婆煎油炒菜的焦香，趴在屋外臺階上的狗親切地吠上三兩聲，兩個兒子爭著扛走他肩上的鋤頭。然而今天卻出奇地冷清寂靜，他喊老婆杜幺姑，連喊三聲卻無人回應，倒把趴在門檻上睡著了的兩個兒子喊醒了。

屋里屋外都沒有杜幺姑了！賀長凡和兒子還有兩條狗找遍了西流水的前山后溝，從夏天到初冬，三個人兩條狗的喊聲叫聲哭聲從早響到晚、從天黑叫到天明，把樹上的鳥都喚飛走了，把土里的知了都嚷上樹了，把一片片的樹葉子都叫落下了，直到把雪花喊下地了，杜幺姑還是活不見人死不見尸。

配圖來自網絡

因為黑溝子所有的人這大半年都加入了尋找杜幺姑的行列，地里的莊稼該種的沒種下去，該收的沒收回來，這年成了黑溝子歷史上自有人耕種以來的第一個歉收年。

正在下大雪的晚上，賀長凡和兩個兒子正掏著火塘里的洋芋當晚飯，大黃狗在大門外急得直哼哼的聲音加上雙腳刨門扇刨得嘩嘩直響，賀長凡以為狗是想進屋躲避風雪，一開門就是一竹棍打得大黃狗丟下嘴里叼的東西，要命似地汪汪大叫起來。還是大兒子賀峙山眼尖，一眼看見了大黃狗吐在地上的東西，跑過去撿起來一看，頓時目瞪口呆：他媽的一只舊鞋！

賀長凡從大兒子手上奪過舊鞋翻來覆去地看了又看，沒錯，這是杜幺姑端午節前失蹤時穿在腳上的毛絨布鞋！

兩個兒子點火把，賀長凡給大黃狗的傷口止血。然后三個人跟著大黃狗往后溝里奔去。

從巖坎上掉下來摔得皮開肉綻的杜幺姑已經奄奄一息。賀長凡一口氣把失蹤了整整九個月的杜幺姑背回了家，兩個兒子又去小峰埡請來別醫生。

經過七八天的醫治和調理，杜幺姑的傷勢漸漸好了，就是肚子有些鼓脹。但是，她就是不說話。無論是丈夫賀長凡還是兩個兒子，怎麼開導怎麼勸說，她就是不吐一個字，就連比劃的動作都沒有一個。

一天，小兒子賀峙水發現媽的古怪行徑：她扯了一堆催生蒿子嚼著，又從高坎上往下跳，還用打草鞋用的木棒槌捶打自己的肚子。賀長凡覺得問題很嚴重，馬上請來別醫生。

賀長凡不敢相信的事實竟然是真的：他老婆懷有六個月的身孕了！

大山里沒有任何終止妊娠的條件和辦法，三個月后，杜幺姑生下了一個怪胎：孩子生下地不是哭，而是“啊思啊思喝”地怪叫。滿月時全身就長出了半寸長的棕紅色長毛。給他一穿衣服就亂抓亂叫，三個月就能下地走路。哪怕是數九寒冬，他也不穿一寸衣物，光著長毛的身子在雪地里的樹上過夜。

黑溝子的人都明白這個被他們稱為“毛娃子”的孩子就是野人的種。杜幺姑當初就是被野人擄進深山當媳婦去了的。但是，誰也不把話說穿，怕傷害了賀家人。

杜幺姑后來又為賀長凡生下了一個兒子和一個女兒。全國解放時，小兒子賀峙田還當上了區糧管所主任。

第四個印象深刻的故事：野人救活了上吊自殺者

在離黑溝子約四五十華里的曬谷坪，住著一個特殊的家庭：祖孫三代六口人原來都不是一個家庭的：爺爺叫胡興義，奶奶叫張會妹，二人無兒無女，就收養了一個孤女，起名胡文秀。胡文秀長大了就招了一個上門女婿王玉仁。胡文秀和王玉仁又四十多歲了，還沒生下孩子。當地流傳著一個說法：三輪兒不生四輪兒不養，意思是說三輪兒也就是三十六歲以上的女人是不會再生孩子了，四輪兒就是四十八歲以后是不能再養孩子的了，因為再抱養別人家的孩子養不家。胡文秀和王玉仁已滿四十七歲了，再不抱養孩子以后就養不家孩子了。（鄂西方言：養不家意思是養了也不怎麼親近）

于是，他們托人遠近打聽，聽說高橋那邊有個媳婦難產死了，男人怕養不活這孩子，就送了人。收下孩子的那家人請算命先生一算，說這孩子克母又克父，就放出話來說不要這孩子了。王玉仁夫婦喜出望外，走了兩天兩夜的山路，找到了放在屋外竹筐里的孩子。他們抱著這個嬰兒才走了小半天路，胡文秀在路邊上茅房時，發現了一個還連著臍帶的孩子，被人丟在茅坑邊上的墻根下。

這世界就這麼古怪，同是寶貴的人，同是高貴的生命，有的到處找，有的到處丟！王玉仁兩口子喜得不得了，一人抱著一個兒子往曬谷坪的家里趕路。

回到家，胡興義和張會妹為自己榮升一級當上了爺爺奶奶、王玉仁和胡文秀也為自己榮升父母而慶賀了三天。據說三天的酒席喝完了十石（每石約三百斤）苞谷釀的酒，吃完了五頭豬的肉。

配圖來自網絡

一下子得了兩個孫子，胡興義給大孫子起名胡守業，給小孫子起名胡守本。老兩口子每天擠羊奶喂出生不過幾天的胡守本，小兩口子則每天用碓將米舂成細粉末調蜂蜜糊糊喂兩個月大的胡守業。

心肝寶貝一樣的胡守業和胡守本就在爺爺奶奶和爹媽的悉心照料下長成了十八歲的小伙子。

鄉里俗語說：嬌兒不孝，嬌狗上灶。由于太嬌慣，兩兄弟從小就不聽話，王玉仁想教育教育兩個兒子，他的眉毛還沒皺，就被胡興義擋回去了。有一天，胡守業罵父親是王八蛋，王玉仁要訓斥他，胡興義竟然還很高興，喜孜孜地對人說：我的大孫子好聰明喲，罵他爹的聲音幾好聽喲！兄弟倆連雙襪子都不會洗不說，胡守業還不準他爹吃飯。他奶奶張會妹偷偷地給女婿塞了一個生紅薯，王玉仁才啃了一口，就被胡守業一棍子打掉地上，然后就是一頓毒打，打得王玉仁口吐鮮血，倒在地上站不起來。

胡守業把爹打得不能動彈，也沒人管，以后虐待老人的行為就更大膽了。胡守本見哥哥能打爹，而且全家人還讓著哥哥，既不敢怒更不敢言，也就激發了他的虐待欲望。他想，哥哥能打爹，我就打爺爺！一天，他對爺爺說：你不是我的爺爺，我才是你的爺爺！胡興義聽后氣得直嘆氣，也不認真地教訓教訓這個忤逆不道的東西。胡守本膽子更大了，順手就從地上抄起一塊石頭砸向胡興義的頭。

養虎為患的胡興義只有抱頭往山上跑。胡守本追了一段，就對著爺爺的后背大罵道：你敢給老子跑！從此你就不要回家了，除非你喊我三聲爺爺！胡興義躲在一叢杠相藤刺后邊，老淚縱橫。餓得站不穩的八十歲老人只有用雙手刨杉樹根皮吃、撿野蘑菇吃。老人實在感到這條命是要死在小孫子手上時，就扯了一根葛藤拴在樹上，將腦袋伸了進去。

當八十歲的老人胡興義那懸空的身子開始打旋轉時，一個一丈高的紅毛野人從山上幾步飛下來了。他一手托起老人的身體，一手就扯斷了葛藤。

老人的喉嚨咕咕響了幾聲，就開始喘氣了。野人將老人扛在肩上，步履如飛。胡興義老人感覺野人只走了幾步路，他就到家了。

胡守業和胡守本兩弟兄命令奶奶殺了兩只雞，一人一只。他們正在吃雞腿，餓得皮包骨頭的張會妹坐在地上撿兩個孫子丟下的雞骨頭吞咽。

扛著老人的野人一進院子，兩個喪盡天良的孫子就被野人嚇破了膽，扔下雞腿就跑。野人撿起啃了一半的雞腿，遞給兩個老人一人兩只。這時，胡文秀從屋里爬出來了，王玉仁則在屋里長一聲短一聲地呻吟著。

野人扭頭就走了。他跟著兩個孽子走了十幾里路，也不威脅他們，也不做聲，這就把胡守業和胡守本嚇得連滾帶爬地哀號著。

過了四五天，兩個孽子才膽戰心驚地回家，從此老老實實地跟著爹媽學種地，找醫生給爺爺奶奶和父母治病。

類似以上四個故事的故事還有不少，如野人誤食瀉藥半夏后拉肚子，找賀家老先生止瀉；野人將走失的詹家大灣的小孩子鐵娃子送回到家門口；野人逼退了下山搶掠的一伙土匪等等。這些故事將來有機會我會慢慢與讀者朋友們繼續分享。

有關野人的這些故事至少隱含著一些信息。野人與我們（泛指人類人）的共同點（當然有些是我們倡導的，不一定都能做到）：一、情感相通，知恩圖報；二、護衛美好，制止齷齪；三，心靈純凈，行為高尚；四、扶貧濟困，疾惡如仇；五，善良恬靜，行事簡單；六、孝敬老人，扶助弱者；七，沒有欲望，拒絕貪婪；八、排斥利祿，不求回報。野人與我們的不同點：一、他們頭腦簡單，我們大腦復雜；二、他們無欲無求，我們什麼都要；三，他們艱苦生存，我們貪圖安逸；四、他們風餐露宿，我們燈紅酒綠；五、他們無職無錢，我們追官逐利；六、他們相處平淡，我們勾心斗角；七，他們循規蹈矩，我們我行我素；八、他們健康長壽，我們多病早逝（傳說野人能活四百歲）。

當然，野人也有他們的缺點和錯誤，如對我們的異性的好奇，如有時偷竊我們的糧食和水果（小時候我們生產隊在森林中間刀耕火種的一塊玉米地，一夜間苞米棒子就被扳走了一百多個，治保主任破案時，只勘察出了地邊有一尺二寸長的赤腳印幾十個），如不聽我們的調遣和指揮，如千方百計不讓被我們抓住，等等等等。而且，我們有時又抓住一點不計其余，將他們的錯誤無限放大，將他們按我們的想像力進行妖魔化創作編排，說他們碰上我們（無論男女）后就拼命地追捕，一旦抓住后就雙手攥著我們的兩條腿桿倒提著，哈哈哈地仰天長笑，抖得我們的內臟和肢體都疏松了，他就笑得暈死過去。等幾分鐘他醒來后，就“卟哧”一聲把我們撕成兩半，先喝我們的血，再吃我們的心肝，最后吃我們的肉，把我們的骨頭留待下雪后坐在山洞里吃，嚼得啪啪啪地響。但是，這場面誰也沒看見過，那吃人的聲音也從沒人聽見過。

想傳訊他們來接受我們的調查，可是沒有人在送達文書上簽字；想給野人平反，我們找不到他們，更說不上向他們宣讀我們的決定了。

于是我想，我們還是平心靜氣地對待野人吧，如果抓到了他們只能怪他的運氣差，若抓不到那才是他們的福份。

因為，神秘的面紗一經被揭開，所有的價值都變得毫無價值了。

（此文為作者的長篇小說《我的野人男友》序）

作者簡介：譚光榮 湖北省興山縣人。中國作家協會會員，國家一級作家。已出版、發表、播出、上演、上映小說、散文、詩歌、報告文學、話劇及電影、電視劇本等約1020萬字。其名錄已入選《中國作家大辭典》和《世界優秀專家人才名典》。