取名驚蟄有什麼意思，驚蟄的來歷和含義

解夢佬 2023年12月04日 02:47

提起取名驚蟄有什麼意思，大家都知道，有人問取名驚蟄有什麼意思，另外，還有人想問驚蟄有什麼寓意，你知道這是怎麼回事？其實驚蟄節日吃什麼，下面就一起來看看驚蟄的來歷和含義，希望能夠幫助到大家！

1、驚蟄有什麼寓意

所謂春雷響萬物生。蟄是***的意思，驚蟄指春雷乍動，驚醒蟄土中的冬眠動物。驚蟄時節，氣溫回升，雨水增多。除東北、西北地區仍是銀裝素裹的冬日景象外，中國大部分地區平均氣溫已升到0℃以上。中國勞動自古很重視驚蟄節氣飲食要點知…

2、驚蟄節日吃什麼

驚蟄吃梨

　　在素有“驚蟄吃梨”的習俗。驚蟄吃梨源于何時，無跡可尋，但祁縣卻有這樣一則代代相傳的故事。傳說聞名海內的晉商渠家，先祖渠濟是上黨長子縣人，明代洪武初年，帶著信、義兩個兒子，用上黨的潞麻與梨倒換祁縣的粗布、紅棗，往返兩地間從中贏利，天長日久有了積蓄，在祁縣城定居下來。雍正年間，十渠百川走西口，正是驚蟄之日，其父拿出梨讓他吃后說，先祖販梨創業，歷經艱辛，定居祁縣，今日驚蟄你要走西口，吃梨是讓你不忘先祖，努力創業光宗耀祖。渠百川走西口經商致富，將開設的字號取名“長源厚”。后來走西口者也仿效吃梨，多有“離家創業”之意，再后來驚蟄日也吃梨，亦有“努力榮祖”之念。

　　蒙鼓皮

　　驚蟄是雷聲引起的。古人想象雷神是位鳥嘴人身，長了翅膀的，一手持錘，一手連擊環繞周身的許多天鼓，發出隆隆的雷聲。驚蟄這天，天庭有雷神擊天鼓，人間也利用這個時機來蒙鼓皮。《周禮》卷四十《揮人》篇上說：”凡冒鼓必以啟蟄之日。“注：“驚蟄，孟春之中也，蟄蟲始聞雷聲而動；鼓，所取象也；冒，蒙鼓以革。”可見不但百蟲的生態與一年四季的運行相契合，萬物之靈的人類也要順應天時，凡事才能達到事半功倍之效。

　　“打小人”驅趕霉運

　　驚蟄象征二月份的開始，會平地一聲雷，喚醒所有冬眠中的蛇蟲鼠蟻，家中的’爬蟲走蟻又會應聲而起，四處覓食。所以古時驚蟄當日，人們會手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驅趕蛇、蟲、蚊、鼠和霉味，久而久之，漸漸演變成不順心者拍打對頭人和驅趕霉運的習慣，亦即“打小人”的前身。

　　所以每年驚蟄那天便會出現一個有趣的場景：一邊用木拖鞋拍打紙公仔，一邊念念有詞地念：“打你個小人頭，打到你有氣冇定抖，打到你食親野都嘔”的打小人。

　　《千金月令》上說：”驚蟄日，取石灰糝門限外，可絕蟲蟻。“石灰原本具有殺蟲的功效，在驚蟄這天，灑在門檻外，認為蟲蟻一年內都不敢上門，這和聞雷抖衣一樣，都是在百蟲出蟄時給它一個下馬威，希望害蟲不要來騷擾自己。

　　驚蟄飲食風俗習慣

　　山東地區驚蟄吃烙餅

　　在山東的一些地區，農民在驚蟄日要在庭院之中生火爐烙煎餅，意為煙熏火燎整死了害蟲。

　　陜西驚蟄吃炒豆

　　在陜西，一些地區過驚蟄要吃炒豆。人們將黃豆用鹽水浸泡后放在鍋中爆炒，發出噼啪之聲，象征蟲子在鍋中受熱煎熬時的蹦跳之聲。

　　廣西地區驚蟄吃“炒蟲”

　　在少數地區，廣西金秀縣的瑤族在驚蟄日家家戶戶要吃“炒蟲”，“蟲”炒熟后，放在廳堂中，全家人圍坐一起大吃，還要邊吃邊喊：“吃炒蟲了，吃炒蟲了！”盡興處還要比賽，誰吃得越快，嚼得越響，大家就來祝賀他為消滅害蟲立了功。其實“蟲”就是玉米，是取其象征意義。

3、什麼是驚蟄，這個節氣怎麼吃

驚蟄，古稱“啟蟄”，是二十四節氣中的第三個節氣，標志著仲春時節的開始；太陽到達黃經345°時。《月令七十二候集解》：“二月節……萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄，是蟄蟲驚而出走矣。”

此前，動物入冬***伏土中，不飲不食，稱為“蟄”；到了“驚蟄節”，天上的春雷驚醒蟄居的動物，稱為“驚”。故驚蟄時，蟄蟲驚醒，天氣轉暖，漸有春雷，中國大部分地區進入春耕季節。古代分驚蟄為三候：“一候桃始華；二候倉庚（黃鸝）鳴；三候鷹化為。”驚蟄三候所代表的花信為：“一候桃花，二候杏花，三候薔薇。”。

中文名

驚蟄

外文名

Awakening of Insects

別名

啟蟄

代表寓意

天氣回暖，春雷始鳴

氣候特點

雨水漸多，乍寒乍暖

所屬季節

春季

時間

每年3月5日或3月6日

太陽位置

太陽到達黃經345°

前一節氣

雨水

后一節氣

春分

風俗活動

祭白虎、打小人

風俗食物

“炒蟲”、生梨

農事活動

防病蟲害

養生

應順肝之性，助益脾氣

三候

桃始華；黃鸝鳴；鷹化為

屬性

農歷二十四節氣的二月節令

古羅馬醫生蓋倫（公元129?公元200年）在學說的基礎上曾把人的氣質分為四種類型，即性情急噪，動作迅猛的膽汁質型；性情活躍，動作靈敏的多血質型；性情沉穩，動作遲緩的質型；性情脆弱，動作遲鈍的抑郁質型。近代著名科學家巴普洛夫把人分為興奮型、活潑型、安靜型和脆弱型等四種類型，與蓋倫的分類基本相當。上述四分法在醫學界頗具影響。而中國早期的醫學著作《靈樞·二十五人》則根據人的形體、膚色、認識能力、情感反映、意志強弱、性格靜燥以及對季節氣候的適應能力等方面的差異，將體質分為木、火、土、金、水類型，又根據經絡氣血在頭面、四肢所反映出的生理特征，將每一類再分為五類，即靈樞所稱的“二十五人”。

雖說中西醫學對人的體質都有分類，但迄今為止，醫學對人體體質的各種分類學說，都無法直接指導臨床治療與養生康復，惟有中醫學可對人體體質進行有效的臨床指導和養生康復的實踐。《素問·異法方宜論》指出：“東西南北中五方由于地域環境氣候不同，居民生活習慣不同，所形成不同的體質，易患不同的病癥，因此治法隨之而異。”溪的《格致余論》說：“凡人之形，長不及短，大不及小，肥不及瘦，人之色，白不及黑，嫩不及蒼，薄不及厚。而況肥人多濕，瘦人多火；白者肺氣虛，黑者腎不足。形色既殊，臟腑亦異，外證雖同，治法迥別也”。在《醫理輯要·錦囊覺后篇》中又有：“要知易風為病者，表氣素虛；易寒為病者，陽氣素弱；易熱為病者，素衰；易傷食者，脾胃必虧；易老傷者，中氣必損”。由此我們不難看出，人體發病的主要原因，取決于體質的不同，也就是說體質決定著對某些致病因素的易感性。如何改變的體質狀態，是我們應該關心的問題。這里我要說的是，體質不是固定不變的，即使在同一環境中，只要我們本著積極的生活態度，采取積極的養生措施，是可以糾正體質上的偏頗，達到的目的。

除此之外，對我們現代人來說，無論你是從商的生意人還是醫生或是其他的職業，積累一定的物候知識，對你的生活和工作都會有所幫助的。驚蟄節氣的養生也要根據自然物候現象，自身體質差異進行合理的精神、起居、飲食的調養。而體質差異實際上是指體質養生中因人養生的一個方面。由于人體稟賦于先天，受制于后天多種因素的影響，在其生長發育和衰老過程中，形成了不同的心理、生理功能上的相對穩定的某種特征，這種特征往往又決定著機體對某些致病因素的易感性和病變過程中的傾向性，因此在養生中要因人而異，不能一概而論。

驚蟄過后萬物復蘇，是的季節，同時卻也是各種和細菌活躍的季節。驚蟄時節人體的肝陽之氣漸升，陰血相對不足，養生應順乎陽氣的升發、萬物始生的特點，使自身的精神、情志、氣血也如春日一樣舒展暢達，生機盎然。從飲食方面來看，驚蟄時節飲食起居應順肝之性，助益脾氣，令五臟和平。宜多吃富含植物蛋白質、維生素的清淡食物，少食動物脂肪類食物。可多食鴨血、菠菜、蘆薈、水蘿卜、苦瓜、菜、芹菜、油菜、山藥、蓮子、銀耳等食物。由于春季與肝相應，如養生不當則可傷肝。現代流行病學調查亦證實，驚蟄屬肝病的高發季節。此外，諸如流感、、水痘、帶狀皰疹、流行性熱等在這一節氣都易流行爆發，因此要嚴防此類疾病。

中醫所說的體質不同于人們常說的氣質。氣質是人體在后天因素影響下所形成的精神面貌、性格、行為等心理功能方面的總和，也就是“神”的特征，而體質是形與神的綜合反映。二者有著不可分割的內在聯系。即體質可以包括氣質，但氣質不等于體質。

《黃帝內經》曰：“春三月，此謂發陳。天地俱生，萬物以榮。夜臥早行，廣步于庭，披發緩行，以便生志。”其意是，春季萬物復蘇，應該晚睡早起，散步緩行，可以使精神愉悅、身體健康。這概括了驚蟄養生在起居方面的基點要點。

驚蟄天氣明顯變暖，飲食應清溫平淡，多食用一些新鮮蔬菜及蛋白質豐富的食物，如春筍、菠菜、芹菜、雞、蛋、牛奶等，增強體質抵御病菌的侵襲。驚蟄時節，乍暖還寒，氣候比較干燥，很容易使人口干舌燥、外感咳嗽。生梨性寒味甘，有潤肺止咳、滋陰清熱的功效，素有驚蟄吃梨的習俗。梨的吃法很多，比如生食、蒸、榨汁、烤或者煮水，特別是冰糖蒸梨對咳嗽具有很好的療效，而且 *** 簡單方便，平時不妨把其當作甜點食用。另外，咳嗽患者還可食用蓮子、枇杷、羅漢果等食物緩解病痛，飲食宜清淡，油膩的食物更好不吃， *** 性的食物，如辣椒、蔥蒜、胡椒也應少吃。

在山東的一些地區，農民在驚蟄日要在庭院之中生火爐烙煎餅，意為煙熏火燎整死了害蟲。在陜西，一些地區過驚蟄要吃炒豆。人們將黃豆用鹽水浸泡后放在鍋中爆炒，發出噼啪之聲，象征蟲子在鍋中受熱煎熬時的蹦跳之聲。在山西的雁北地區，農民在驚蟄日要吃梨，意為與害蟲別離。

在少數地區，廣西金秀縣的瑤族在驚蟄日家家戶戶要吃“炒蟲”，“蟲”炒熟后，放在廳堂中，全家人圍坐一起大吃，還要邊吃邊喊：“吃炒蟲了，吃炒蟲了！”盡興處還要比賽，誰吃得越快，嚼得越響，大家就來祝賀他為消滅害蟲立了功。其實“蟲”就是玉米，是取其象征意義。

節日文化

編輯

農事諺語

驚蟄吹起土，倒冷四十五。

冬雖過，倒春寒，萬物復蘇很艱難。
驚蟄節到聞雷聲，震醒蟄伏越冬蟲。
天氣漸漸寒轉暖，華北田野地化通。
春季生產掀 *** ，從南到北忙春耕。
麥田追肥和澆水，緊跟鋤摟把土松。
大麥豌豆向日葵，突擊播種莫再等。
大蒜栽種不出九，精細認真管大棚。
興修水利好時機，挖溝筑壩打深井，
莊稼歉收一年苦，不修水利代代窮。
春季造林好時機，因地制宜分樹種，
栽后護理要認真，光栽不護白搭工。
家禽孵化黃金季，牲畜普遍來配種，
天暖花開溫升高，畜禽防疫病。
快把魚塘整修好，放養魚苗好節令。

春雷一響，驚動萬物。

春雷響，萬物長。

驚蟄春雷響，農夫閑轉忙。

二月莫把棉衣撤，三月還下桃花雪。

驚蟄有雨并閃雷，麥積場中如土堆。

二月打雷麥成堆。

驚蟄地。

驚蟄斷凌絲。

地化通，見大蔥。

九盡楊花開，春種早安排。

九九八十一，家里做飯地里吃。

九九加一九，遍地耕牛走。

凍土化開，快種大麥。

大地化，快種葵花和蓖麻。

大麥豌豆不出九。

豌豆出了九，開花不結紐兒。

種蒜不出九，出九長獨頭。

驚蟄地化通，鋤麥莫放松。

麥鋤無有溝，豆鋤圓溜溜。

麥子鋤，麥縫像條線。

麥子鋤，等著吃白面。

麥子鋤，皮薄多出面。

驚蟄不耙地，好像蒸鍋跑了氣。

地化通，趕快耕。

到了驚蟄節，耕地不能歇。

驚蟄冷，冷半年。

現在年輕一輩已經不像老一輩那麼關注節氣了，可能說起三月驚蟄，很多朋友都表示不太清楚，今天，小編就帶大家一起來了解一下驚蟄這個節氣的一些習俗吧。

1、驚蟄為什麼要吃梨

在很早之前，就流傳著驚蟄吃梨的習俗了，只是這個習俗的起源已無跡可尋了。在山西祁縣有這樣一則代代相傳的故事。傳說聞名海內的晉商渠家，先祖渠濟是上黨長子縣人，明代洪武初年，帶著信、義兩個兒子，用上黨的潞麻與梨倒換祁縣的粗布、紅棗，往返兩地間從中贏利，天長日久有了積蓄，在祁縣城定居下來。雍正年間，十渠百川走西口，正是驚蟄之日，其父拿出梨讓他吃后說，先祖販梨創業，歷經艱辛，定居祁縣，今日驚蟄你要走西口，吃梨是讓你不忘先祖，努力創業光宗耀祖。渠百川走西口經商致富，將開設的字號取名“長源厚”。后來走西口者也仿效吃梨，多有“離家創業”之意，再后來驚蟄日也吃梨，亦有“努力榮祖”之念。

關于驚蟄吃梨還有其他幾種說法：

1.是因為驚蟄這個節氣萬物復蘇!驚蟄時節，乍暖還寒，除了注意防寒保暖，還因氣候比較干燥，很容易使人口干舌燥、外感咳嗽。所以素有驚蟄吃梨的習俗，梨可以生食、蒸、榨汁、烤或者煮水。此時飲食起居應順肝之性，吃梨助益脾氣，令五臟和平，以增強體質抵御病菌的侵襲。

2.古代時生物類別比較多，有些傳染病也沒有100%的特效藥，而驚蟄這一天正是萬蟲蘇醒的時候，吃梨是提醒大家小心并預防。

3.蘇北及山西一帶有流傳有“驚蟄吃了梨，一年都精神!”的民諺。也有人說“梨”諧音“離”，據說，驚蟄吃梨可讓蟲害遠離莊稼，可保全年的好收成，這一天全家都要吃梨。

4.還有說法是：驚蟄吃梨可能是因為“梨”和“犁”是同音的緣故，表示春耕的開始。

2、驚蟄是哪一天?驚蟄是什麼意思?

說完驚蟄的習俗，我們回過頭來了解一下驚蟄這個節氣。在古代，驚蟄稱之為“啟蟄”，是二十四節氣中的第3個節氣，時間點在每年公歷3月5-6日之間。也有說在每年農歷二月初一前后的，不過，因為農歷公歷的日期有較大的出入，這個說法并不是很準確。現在小編根據資料給大家列出近幾年的驚蟄參考時間：

2016年驚蟄時間：正月一十六日(公歷3月6日)11:43:30

2017年驚蟄時間：二月初八日(公歷3月5日) 17:32:40

2018年驚蟄時間：正月十八日(公歷3月5日) 23:28:06

2019年驚蟄時間：正月三十日(公歷3月6日) 05:09:39

2020年驚蟄時間：二月十二日(公歷3月5日) 10:56:44

圖為：三月驚蟄

另外說到驚蟄的含義，在《月令七十二候集解》中有記載：“二月節……萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄，是蟄蟲驚而出走矣”。所以驚蟄即上天以打雷驚醒蟄居動物的日子。這一天，鉆到泥土里越冬的小動物被雷震蘇醒出來活動。這時氣溫回升較快，之后國內大部分地區進入春耕季節。

驚蟄吃什麼傳統食物古時候驚蟄都吃些什麼

取名驚蟄有什麼意思，驚蟄的來歷和含義

梨子

姜梨汁——驚蟄吃梨是北方的習俗。農民在驚蟄日要吃梨，意為與害蟲別離。這里略改，因梨性寒，加溫性的姜平衡一下：數個大梨加小塊姜，一起放入榨汁機，榨得的姜梨汁分兩壺，一壺直接上桌，另一壺放蒸鍋里蒸5分鐘后再上。《本草通法》說梨“生者清六腑之熱，熟者滋五臟之陰”，所以做兩壺，家中體質火旺者和虛寒者可各取所需。

炒豆

在陜西，一些地區過驚蟄要吃炒豆。人們將黃豆用鹽水浸泡后放在鍋中爆炒，發出噼啪之聲，象征蟲子在鍋中受熱煎熬時的蹦跳之聲。

醪酒

醪酒——春天到來，人的全身汗毛孔也開了，西北有些地方在驚蟄節要家家戶戶喝醪酒、吃雞蛋煎餅拌芥末汁，驅除身體積存的寒氣。雞蛋煎餅拌芥末對我們沒啥吸引力，但家里正好有自釀糯米酒，濾去醪糟后就是醪酒了。醪酒喝得全身暖，不由想起那句童謠：“驚蟄過，暖和和，老角唱山歌”。

驚蟄吃什麼傳統食物古時候驚蟄都吃些什麼

山東地區驚蟄吃烙餅

在山東的一些地區，農民在驚蟄日要在庭院之中生火爐烙煎餅，意為煙熏火燎整死了害蟲。

廣西地區驚蟄吃“炒蟲”

在少數地區，廣西金秀縣的瑤族在驚蟄日家家戶戶要吃“炒蟲”，“蟲”炒熟后，放在廳堂中，全家人圍坐一起大吃，還要邊吃邊喊：“吃炒蟲了，吃炒蟲了!”盡興處還要比賽，誰吃得越快，嚼得越響，大家就來祝賀他為消滅害蟲立了功。其實“蟲”就是玉米，是取其象征意義。

驚蟄的含義

驚蟄，是二十四節氣之一，個別處在農歷二月前后，因此也被稱為“仲春節”，它是主要的傳統節日，老百姓管它叫驚蟄節。

驚蟄，“蟄”就是“***”的意思，冬天到了，很多動物躲起來冬眠，叫入蟄;到了第二年大地回春時再鉆出來，叫做出蟄。大地回春，雷聲漸多，舊時人們認為植物之所以可能從蟄伏中醒來，是由于由雷聲驚醒的，因而，就有了驚蟄的說法。驚蟄一詞，描繪出萬物在春季被喚醒的場景。