屬虎人年齡對照表，屬虎的全部年齡

提起屬虎人年齡對照表，大家都知道，有人問屬虎人年齡對照表，另外，還有人想問十二星座、生肖是什麼，你知道這是怎麼回事？其實傳說及歷史中漢族和少數的十二生肖屬相一樣，下面就一起來看看屬虎的全部年齡，希望能夠幫助到大家！

1、十二星座、生肖是什麼

白羊座

生于每年3月21日至4月19日，火星的本質為陽性，是天上火紅色的天體，給人的感覺，故此以戰神馬斯命名，象征勇氣、剛強、斗志與男性魅力，掌管個人的沖勁與欲望，對群體具一定影響力。

金牛座

生于每年4月20日至5月20日，金星的本質為，是天上金色的迷人天體，故此以愛神維納斯命名，象征愛情與美麗，支配女性魅力與吸引異性的能力，影響個人的審美眼光、、社交能力和價值觀。

雙子座

生于每年5月21日至6月21日，水星移動的速度非常快，掌管個人的知識、溝通、推理，以及學習能力、處理困難時的機智、適應環境的能力與個人意識，同時代表了時代轉變時科技與學問對日常生活轉變的影響。

巨蟹座

生于每年6月22日至7月22日月亮對個人感情的影響力大過太陽。在天象中，月亮的變化更大，有周期性的陰晴圓缺，代表情緒變化，感情起伏，愛與恨的反覆出現。月亮代表支配我們的內在世界，是人性及本能的天象表現。月亮守護巨蟹座，月亮也是母性的守護者，照明器材是巨蟹座的幸運物。

獅子座

生于每年7月23日至8月22日，太陽是天象中影響力更大的天體，它是天地萬物的中心，黃道就是太陽在天上運行的軌跡。太陽支配我們的外在世界，是活力的泉源、戰勝黑暗和疾病的力量、天地萬物的依歸。

處女座

生于每年8月23日至9月22日，水星移動的速度非常快，掌管個人的知識、溝通、推理，以及學習能力、處理困難時的機智、適應環境的能力與個人意識，同時代表了時代轉變時科技與學問對日常生活轉變的影響。水星守護雙子座與處女座。

天秤座

生于每年9月23日至10月23日，金星的本質為，是天上金色的迷人天體，故此以愛神維納斯命名，象征愛情與美麗，支配女性魅力與吸引異性的能力，影響個人的審美眼光、、社交能力和價值觀。

天蝎座

生于每年10月24日至11月21日，火星的本質為陽性，是天上火紅色的天體，給人的感覺，故此以戰神馬斯命名，象征勇氣、剛強、斗志與男性魅力，掌管個人的沖勁與欲望，對群體具一定影響力。火星守護白羊座與天蝎座。

射手座

生于每年11月22日至12月21日，木星在中國及西洋星相學中同樣被視為幸運星，代表天賦與靈性。由于木星每年經過一個星座，故又稱為歲星，支配個人在不同時期追求的領域。它亦代表與正義，支配善與惡、賞與罰。

摩羯座

生于每年12月22日至1月19日，土星是西洋占星術中唯一有光環的天體，繞黃道一周約需三十年，代表人生的起落，責任與負擔、磨練與成長的方向。它是傳統西洋占星術中變化最少的天體，所以也是頑固與耐性的象征，土星支配個人的現實生活。

水瓶座

生于每年1月20日至2月18日，土星是西洋占星術中唯一有光環的天體，繞黃道一周約需三十年，代表人生的起落，責任與負擔、磨練與成長的方向。它是傳統西洋占星術中變化最少的天體，所以也是頑固與耐性的象征，土星支配個人的現實生活。

雙魚座

生于每年2月19日至3月20日，木星在中國及西洋星相學中同樣被視為幸運星，代表天賦與靈性。由于木星每年經過一個星座，故又稱為歲星，支配個人在不同時期追求的領域。它亦代表與正義，支配善與惡、賞與罰。木星守護射手座與雙魚座。

傳說故事中的生肖排列。

漢族故事說:當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓托老鼠報名，老鼠給忘了，結果貓沒有選上，從此與鼠結下冤家。大象也來參賽，被老鼠鉆進鼻子，給趕跑了，其余的動物，原本推牛為首，老鼠卻竄到牛背上，豬也跟著起哄 ，于是老鼠排之一，豬排最后。虎和龍不服，被封為山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龍賽跑，結果排在了龍的前面。狗又不平，一氣之下咬了兔子，為此被罰在了倒數第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經過一番較量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。傳說故事雖不是對問題的科學解釋 ，但它卻體現了人們希望對十二生肖的選擇做出解釋的愿望。

[編輯本段]各的十二生肖

中國這個多里，生肖不是漢的專利，許多少數都使用十二生肖紀年。首先我們來看看各十二生肖對照表。

各族十二生肖對照表

桂西彝族

十二獸:龍、鳳、馬、蟻、人、雞、狗、豬、雀、牛、虎、蛇。

哀牢山彝族

十二獸:虎、兔、穿山甲、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛。

川滇黔彝族

十二獸:鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

海南黎族

十二獸:雞、狗、豬、鼠、牛、蟲、兔、龍、蛇、馬、羊、猴。

云南傣族

十二獸:鼠、黃牛、虎、兔、大蛇、蛇、馬、山羊、猴、雞、狗、象。

廣西壯族

十二獸:鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

族

十二獸:虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛。

*** 爾族

十二獸:鼠、牛、虎、兔、魚、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

柯爾克孜族

十二獸:鼠、牛、虎、兔、魚、蛇、馬、羊、狐貍、雞、狗、豬。

上表可以看出我國許多少數如、壯、部分彝族的十二生肖受漢族影響，與漢族基本一致。但有的在接收漢族生肖文化的同時又產生了一些變異，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占據了龍的位置;柯爾克孜族十二生肖中以魚代龍、又以狐貍代猴;海南黎族同胞以十二生肖紀日，其次序以雞起首，猴煞尾;生活在西雙版納地區的傣族以黃牛代替牛，以山羊代羊，亥的屬相不是豬而是象。從以上變化中大致可以看出，各在選擇十二生肖動物時，由于生存環境的不同、物種的不同，選擇了最親近的動物作為生肖動物，從而給生肖文化帶來了一定的差異。除了在生肖動物選擇上的變異外，少數還形成各自不同的紀年、紀日 *** ，同時產生了許多與生肖有關的民俗。

(1)涼山彝族十二生肖

彝族通用十二獸歷，也叫十二屬相紀歷，彝族古代史詩《勒俄特依》和彝族都有有關彝族十二屬相(獸歷)來源的傳說。〖ZW(〗參見王昌富《涼山彝族禮俗》〖ZW)〗生活在四川涼山地區的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬紀。每一獸名各紀一年，共十二年一輪，年代及年齡的計算有一個方便的口訣:“一輪十三，二輪二十五，三輪三十七，四輪四十九，五輪六十一，六輪七十三……”以此類推。涼山彝族紀月也采用十二屬相，分別以鼠月、牛月、虎月、兔月、龍月、蛇月、馬月、羊月、猴月、雞月、狗月、豬月紀一年十二個月。每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根據上月月亮十五圓還是十六圓來確定 ，十五圓為小月二十九天，十六圓為大月三十天。不過各地所用的首月有別，有的地方以馬月為首月，有的地方以羊月為首月，有的地方以猴月為首月。紀日的 *** 也采用十二獸，十二日為一輪，不受年月(包括閏月)的限制，無限后推，永無終止。

彝族十二屬相紀歷的歷法還被應用到占算命運的之中，涼山彝族認為人與木、火、土、鐵、水五種元素關系密切，人只能與之相處，才是天賦的命運。人的命運都處于五種元素與“公”“母”配合而成的十種命運之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“鐵公”、“鐵母”、“水公”、“水母”的稱為“ 特補特莫”，“特”為之意，“補”為陽，“莫”為陰，認為以上十種命運是的陰 陽配屬。此外還將十種命運與十二屬相相配，形成“紀年周期表”，以六十年一輪的紀年 周期表來占算人的命運。

彝族十二屬相還用于婚姻方面，彝族在擇偶與訂婚時極重視、等級等條件，除此之外，男女雙方生辰是否相合也很重要，口訣有:“兔豬羊相隨，牛蛇雞相伴，狗馬虎相合，猴龍鼠相和。”合乎上述口訣者為相合，不合也不十分嚴格，最忌屬虎者與屬雞、羊者配，諱其“虎來吃雞羊”。

(2)傣族十二生肖

據張公謹先生的觀點，大約在漢朝漢族的干支紀時法就逐步傳入傣族地區，這種干支紀時法一直沿用至今(參見張公謹《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版。)至今仍是傣歷中的重要組成部分 。其 *** 與農歷一樣，就是將十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以這六十個數來紀年、紀日，同時還單用十二地支紀月。大概在干支傳入傣族地區后不久，漢族的十二生肖也隨 之傳了進來，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地區與漢族完全相同，西雙版納則改“豬 ”為“象”，龍為“大蛇”或“蛟”，稍有不同。傣族使用的十二生肖分別為鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、象。

西雙版納等地，十二生肖與地支相配，不僅用來紀年，還用來紀月和紀日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣歷中“骨”為年，“血”為月，“皮”為日。〖ZW)〗、丑年黃牛骨、寅年虎骨;四月兔血、六月小蛇血、七月馬血;申日猴皮、酉日雞皮等等……。可見漢族農歷中的十二生肖在吸收到傣歷中之后 ，其使用范圍比之農歷更為廣泛。

(3)***族十二生肖

傳統觀念認為***族的生肖紀年法是公元七世紀時由唐文成公主出嫁松贊干布帶去的。***族的生肖紀年，六十年為一甲子，***語稱“回登”，為木鼠之意，***族六十甲子便從木鼠年開始 ，相當于漢族的甲子年。***歷生肖紀年具有將、五行、肖獸融合一體的特點，因此有“ 陰火兔年”、“陽土龍年”、“陽金猴年”之類的叫法。

***歷生肖紀年與、五行的具體配合與十天干有對應關系，以甲乙為木、丙丁為火、戊己為土、庚辛為金、壬癸為水。以上五對，每對中前者為陽，后者為陰。***歷紀年雖沒有明確標明天干地支，但隱干支的順序。另外***歷中還以男女代替，如陰金牛年又叫女金牛年，虎年，又叫男水虎年。

(4)納西族十二生肖

納西族是居住于云南省境內的少數，是古代羌人的一支。納西族也以生肖紀日， *** 獨特，配以方位。他們將一年十二個月分為大月小月，每月30天，單月之一天為猴日，按猴、雞、狗、豬、鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊順序，排至單月的第29天為鼠日;進入雙月 ，雙月之一天隔過牛日，定為虎日.

[編輯本段]其他的十二生肖

外國有“生肖”越南人有十二個生肖，與中國人的生肖基本相同。

只是中國有“兔”無“貓”，越南則有“貓”無“兔”。

人只有八個生肖，以星球為名，從周一至周日排列，星期一出生的人屬太陽，星期二出生的人屬火星，星期三上午出生的屬水星，下午出生的則屬睽星，所以到周日也就共有八個生肖了。

人有十二個生肖，與中國人的生肖基本相同。只是中國有“虎”無“獅”，則有“獅”無“虎”。

埃及人有十二個生肖，分別是:牡牛、山羊、猴子、驢、蟹、蛇、犬、貓、鱷、紅鶴、獅子、鷹。

希臘人有十二個生肖，與埃及人的生肖基本相同，只是希臘人有“鼠”無“貓”，埃及人則有“貓”無“鼠”。

墨西哥人有十二個生肖，有虎、兔、龍、猴、狗、豬和其它六種墨西哥動物組成十二生肖。

歐洲人歐洲各國人的生肖基本相同，多以天文學上的星宿為生肖。國人以、雙魚、摩羯、金牛、白羊、巨蟹、雙子、獅子、室女、天蝎、人馬等組成十二生肖。

2、傳說及歷史中漢族和少數的十二生肖屬相一樣

在中國這個多里，生肖不是漢的專利，許多少數都使用十二生肖紀年。首先我們來看看各十二生肖對照表。

　　各族十二生肖對照表

　　　桂西彝族

　　　　十二獸：龍、鳳、馬、蟻、人、雞、狗、豬、雀、牛、虎、蛇

　　　哀牢山彝族

　　　　十二獸：虎、兔、穿山甲、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛

　　　川滇黔彝族

　　　　十二獸：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬

　　　海南黎族

　　　　十二獸：雞、狗、豬、鼠、牛、蟲、兔、龍、蛇、馬、羊、猴

　　　云南傣族

　　　　十二獸：鼠、黃牛、虎、兔、大蛇、蛇、馬、山羊、猴、雞、狗、象

　　　廣西壯族

　　　　十二獸：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬

　　　族

　　　　十二獸：虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛

　　　 *** 爾族

　　　　十二獸：鼠、牛、虎、兔、魚、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬

　　　柯爾克孜族

　　　　十二獸：鼠、牛、虎、兔、魚、蛇、馬、羊、狐貍、雞、狗、豬

　　從上表可以看出我國許多少數如、壯、部分彝族的十二生肖受漢族影響，與漢族基本一致。但有的在接收漢族生肖文化的同時又產生了一些變異，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占據了龍的位置；柯爾克孜族十二生肖中以魚代龍、又以狐貍代猴；海南黎族同胞以十二生肖紀日，其次序以雞起首，猴煞尾；生活在西雙版納地區的傣族以黃牛代替牛，以山羊代羊，亥的屬相不是豬而是象。從以上變化中大致可以看出，各在選擇十二生肖動物時，由于生存環境的不同、物種的不同，選擇了最親近的動物作為生肖動物，從而給生肖文化帶來了一定的差異。除了在生肖動物選擇上的變異外，少數還形成各自不同的紀年、紀日 *** ，同時產生了許多與生肖有關的民俗。

　　(1)涼山彝族十二生肖

　　彝族通用十二獸歷，也叫十二屬相紀歷，彝族古代史詩《勒俄特依》和彝族都有有關彝族十二屬相(獸歷)來源的傳說（參見王昌富《涼山彝族禮俗》）。生活在四川涼山地區的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬紀。每一獸名各紀一年，共十二年一輪，年代及年齡的計算有一個方便的口訣：“一輪十三，二輪二十五，三輪三十七，四輪四十九，五輪六十一，六輪七十三……”以此類推。涼山彝族紀月也采用十二屬相，分別以鼠月、牛月、虎月、兔月、龍月、蛇月、馬月、羊月、猴月、雞月、狗月、豬月紀一年十二個月。每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根據上月月亮十五圓還是十六圓來確定，十五圓為小月二十九天，十六圓為大月三十天。不過各地所用的首月有別，有的地方以馬月為首月，有的地方以羊月為首月，有的地方以猴月為首月。紀日的 *** 也采用十二獸，十二日為一輪，不受年月(包括閏月)的限制，無限后推，永無終止。

　　彝族十二屬相紀歷的歷法還被應用到占算命運的之中，涼山彝族認為人與木、火、土、鐵、水五種元素關系密切，人只能與之相處，才是天賦的命運。人的命運都處于五種元素與“公”“母”配合而成的十種命運之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“鐵公”、“鐵母”、“水公”、“水母”的稱為“特補特莫”，“特”為之意，“補”為陽，“莫”為陰，認為以上十種命運是的配屬。此外還將十種命運與十二屬相相配，形成“紀年周期表”，以六十年一輪的紀年周期表來占算人的命運。

　　彝族十二屬相還用于婚姻方面，彝族在擇偶與訂婚時極重視、等級等條件，除此之外，男女雙方生辰是否相合也很重要，口訣有：“兔豬羊相隨，牛蛇雞相伴，狗馬虎相合，猴龍鼠相和。”合乎上述口訣者為相合，不合也不十分嚴格，最忌屬虎者與屬雞、羊者配，諱其“虎來吃雞羊”。

　　(2)傣族十二生肖

　　根據張公謹先生的觀點，大約在漢朝漢族的干支紀時法就逐步傳入傣族地區，這種干支紀時法一直沿用至今（參見張公謹《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版。）至今仍是傣歷中的重要組成部分。其 *** 與農歷一樣，就是將十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以這六十個數來紀年、紀日，同時還單用十二地支紀月。大概在干支傳入傣族地區后不久，漢族的十二生肖也隨之傳了進來，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地區與漢族完全相同，西雙版納則改“豬”為“象”，龍為“大蛇”或“蛟”，稍有不同。傣族使用的十二生肖分別為鼠、牛、虎、兔、大蛇、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、象。

　　在西雙版納等地，十二生肖與地支相配，不僅用來紀年，還用來紀月和紀日，如子年鼠骨〖ZW(〗傣歷中“骨”為年，“血”為月，“皮”為日。〖ZW)〗、丑年黃牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月馬血；申日猴皮、酉日雞皮等等……。可見漢族農歷中的十二生肖在吸收到傣歷中之后，其使用范圍比之農歷更為廣泛。

　　(3)***族十二生肖

　　傳統觀念認為***族的生肖紀年法是公元七世紀時由唐文成公主出嫁松贊干布帶去的。***族的生肖紀年，六十年為一甲子，***語稱“回登”，為木鼠之意，***族六十甲子便從木鼠年開始，相當于漢族的甲子年。***歷生肖紀年具有將、五行、肖獸融合一體的特點，因此有“陰火兔年”、“陽土龍年”、“陽金猴年”之類的叫法。

　　***歷生肖紀年與、五行的具體配合與十天干有對應關系，以甲乙為木、丙丁為火、戊已為土、庚辛為金、壬癸為水。以上五對，每對中前者為陽，后者為陰。***歷紀年雖沒有明確標明天干地支，但隱干支的順序。另外***歷中還以男女代替，如陰金牛年又叫女金牛年，虎年，又叫男水虎年。

　　(4)納西族十二生肖

　　納西族是居住于云南省境內的少數，是古代羌人的一支。納西族也以生肖紀日， *** 獨特，配以方位。他們將一年十二個月分為大月小月，每月30天，單月之一天為猴日，按猴、雞、狗、豬、鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊順序，排至單月的第29天為鼠日；進入雙月，雙月之一天隔過牛日，定為虎日，再按虎、兔、龍、蛇、馬、羊……順序排下來，至雙月的最后一天，排為羊日；再進入單月，單月首日應為猴日，羊日之后恰為猴日，不需隔躍生肖了。 納西族擇偶、添子命名都有講究，尤其是他們的命名帶有生肖的含義。

3、民俗文化是怎樣產生的，以12生肖為例試加說明

名稱:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬

　　關于十二生肖的記載，現有文獻資料中，以《詩經》為最早。《詩經·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我馬”八個字，意思是庚午吉日時辰好，是躍馬出獵的好日子，這是將午與馬相對應的例子。可見在春秋前后，地支與十二種動物的對應關系已經確立并流傳。 1975年，在湖北云夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡，進一步證明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹簡的《日書》甲種有一章標題為《盜者》，其內容為占卜盜者相貌特征，其中記載有：“子，鼠也，盜者兌口希須，……丑，牛也，盜者大鼻長頸，……寅，虎也，盜者狀，希須，面有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭。辰，〔原文脫漏〕盜者男子，青赤色……巳，蟲也，盜者長而黑蛇目。午，鹿也，盜者長頸小哘，其身不全。……未，馬也，盜者長須耳。申，環也，盜者圓面……”

　　《日書》中所記十二生肖大體近似于現在流行說法。據考證，睡虎地十一號墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的產生至少可以追溯到秦以前的春秋時期。學者們認為，這是迄今為止，在我國發現的關于十二生肖的最早而又較系統的記載。

　　和今天流行的十二生肖說法完全一致的是東漢王充的記載，王充《論衡·物勢》載： “寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也，酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”

　　以上文字中，十二生肖動物談到了十一種，唯獨缺了辰龍。該書《言篇》說： “辰為龍，巳為蛇。辰、巳之位在東南。”

　　如此，十二生肖便齊了，且與現今流行的十二生肖配屬完全相同，這的確算是古文獻中關于生肖的較早的最完備的記載。

　　到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齊書·五行志》中已經有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記載。南朝·陳·詩人沈炯，曾創作了一首十二屬相詩，其言曰：

　　“鼠跡生塵案，牛羊暮下來。虎哺坐空谷，兔月向窗開。龍隰遠青翠，蛇柳近徘徊。馬蘭方遠摘，羊負始春栽。猴栗羞芳果，雞砧引清杯。狗其懷物外，豬蠡窅悠哉。”

　　【我國少數的十二生肖】

　　中國這個多里，生肖不是漢的專利，許多少數都使用十二生肖紀年。首先我們來看看各十二生肖對照表。

　　桂西彝族

　　十二獸：龍、鳳、馬、蟻、人、雞、狗、豬、雀、牛、虎、蛇。

　　哀牢山彝族

　　十二獸：虎、兔、穿山甲、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛。

　　川滇黔彝族

　　十二獸：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

　　海南黎族

　　十二獸：雞、狗、豬、鼠、牛、蟲、兔、龍、蛇、馬、羊、猴。

　　云南傣族

　　十二獸：鼠、黃牛、虎、兔、大蛇、蛇、馬、山羊、猴、雞、狗、象。

　　廣西壯族

　　十二獸：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

　　族

　　十二獸：虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛。

　　 *** 爾族

　　十二獸：鼠、牛、虎、兔、魚、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

　　柯爾克孜族

　　十二獸：鼠、牛、虎、兔、魚、蛇、馬、羊、狐貍、雞、狗、豬。

　　上表可以看出我國許多少數如、壯、部分彝族的十二生肖受漢族影響，與漢族基本一致。但有的在接收漢族生肖文化的同時又產生了一些變異，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占據了龍的位置；柯爾克孜族十二生肖中以魚代龍、又以狐貍代猴；海南黎族同胞以十二生肖紀日，其次序以雞起首，猴煞尾；生活在西雙版納地區的傣族以黃牛代替牛，以山羊代羊，亥的屬相不是豬而是象。從以上變化中大致可以看出，各在選擇十二生肖動物時，由于生存環境的不同、物種的不同，選擇了最親近的動物作為生肖動物，從而給生肖文化帶來了一定的差異。除了在生肖動物選擇上的變異外，少數還形成各自不同的紀年、紀日 *** ，同時產生了許多與生肖有關的民俗。

　　(1)涼山彝族十二生肖

　　彝族通用十二獸歷，也叫十二屬相紀歷，彝族古代史詩《勒俄特依》和彝族都有有關彝族十二屬相(獸歷)來源的傳說。〖ZW(〗參見王昌富《涼山彝族禮俗》〖ZW)〗生活在四川涼山地區的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬紀。每一獸名各紀一年，共十二年一輪，年代及年齡的計算有一個方便的口訣：“一輪十三，二輪二十五，三輪三十七，四輪四十九，五輪六十一，六輪七十三……”以此類推。涼山彝族紀月也采用十二屬相，分別以鼠月、牛月、虎月、兔月、龍月、蛇月、馬月、羊月、猴月、雞月、狗月、豬月紀一年十二個月。每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根據上月月亮十五圓還是十六圓來確定，十五圓為小月二十九天，十六圓為大月三十天。不過各地所用的首月有別，有的地方以馬月為首月，有的地方以羊月為首月，有的地方以猴月為首月。紀日的 *** 也采用十二獸，十二日為一輪，不受年月(包括閏月)的限制，無限后推，永無終止。

　　彝族十二屬相紀歷的歷法還被應用到占算命運的之中，涼山彝族認為人與木、火、土、鐵、水五種元素關系密切，人只能與之相處，才是天賦的命運。人的命運都處于五種元素與“公”“母”配合而成的十種命運之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“鐵公”、“鐵母”、“水公”、“水母”的稱為“ 特補特莫”，“特”為之意，“補”為陽，“莫”為陰，認為以上十種命運是的配屬。此外還將十種命運與十二屬相相配，形成“紀年周期表”，以六十年一輪的紀年周期表來占算人的命運。

　　彝族十二屬相還用于婚姻方面，彝族在擇偶與訂婚時極重視、等級等條件，除此之外，男女雙方生辰是否相合也很重要，口訣有：“兔豬羊相隨，牛蛇雞相伴，狗馬虎相合，猴龍鼠相和。”合乎上述口訣者為相合，不合也不十分嚴格，最忌屬虎者與屬雞、羊者配，諱其“虎來吃雞羊”。

　　(2)傣族十二生肖

　　據張公謹先生的觀點，大約在漢朝漢族的干支紀時法就逐步傳入傣族地區，這種干支紀時法一直沿用至今（參見張公謹《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版。）至今仍是傣歷中的重要組成部分。其 *** 與農歷一樣，就是將十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以這六十個數來紀年、紀日，同時還單用十二地支紀月。大概在干支傳入傣族地區后不久，漢族的十二生肖也隨之傳了進來，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地區與漢族完全相同，西雙版納則改“豬 ”為“象”，龍為“大蛇”或“蛟”，稍有不同。傣族使用的十二生肖分別為鼠、牛、虎、兔、大蛇、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、象。

　　西雙版納等地，十二生肖與地支相配，不僅用來紀年，還用來紀月和紀日，如子年鼠骨〖ZW(〗傣歷中“骨”為年，“血”為月，“皮”為日。〖ZW)〗、丑年黃牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月馬血；申日猴皮、酉日雞皮等等……。可見漢族農歷中的十二生肖在吸收到傣歷中之后，其使用范圍比之農歷更為廣泛。

　　(3)***族十二生肖

　　傳統觀念認為***族的生肖紀年法是公元七世紀時由唐文成公主出嫁松贊干布帶去的。***族的生肖紀年，六十年為一甲子，***語稱“回登”，為木鼠之意，***族六十甲子便從木鼠年開始，相當于漢族的甲子年。***歷生肖紀年具有將、五行、肖獸融合一體的特點，因此有“ 陰火兔年”、“陽土龍年”、“陽金猴年”之類的叫法。

　　***歷生肖紀年與、五行的具體配合與十天干有對應關系，以甲乙為木、丙丁為火、戊己為土、庚辛為金、壬癸為水。以上五對，每對中前者為陽，后者為陰。***歷紀年雖沒有明確標明天干地支，但隱干支的順序。另外***歷中還以男女代替，如陰金牛年又叫女金牛年，虎年，又叫男水虎年。

　　(4)納西族十二生肖

　　納西族是居住于云南省境內的少數，是古代羌人的一支。納西族也以生肖紀日， *** 獨特，配以方位。他們將一年十二個月分為大月小月，每月30天，單月之一天為猴日，按猴、雞、狗、豬、鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊順序，排至單月的第29天為鼠日；進入雙月，雙月之一天隔過牛日，定為虎日.

　　【生肖動物的選擇與排列】

　　漢族生肖中的十二種動物的選擇并不復雜，它與漢族人的日常生活和生活相接近的，是可以猜測的。在十二種生肖動物，大致可將其分為三類：一類是已被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為了經濟或其它目的而馴養的，占十二種動物的一半。“六畜”在中國的農業文化中是一個重要的概念，有著悠久的歷史，在中國人的傳統觀念中“六畜興旺”代表著家族人丁興旺、吉祥美好。春節時人們一般都會提“六畜興旺”，因此這六畜成為生肖是有其必然性的。第是野生動物中為人們所熟知的，與人的日常、生活有著密切關系的動物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類生活的，如虎、蛇；也有為人們所厭惡、忌諱，卻依賴人類生存的鼠類；更有人們所喜愛的，如兔、猴。第三類是中國人傳統的象征性的吉祥物——龍，龍是中華的象征，是集許多動物的特性于一體的“人造物”，是人們想象中的“靈物”。龍代表富貴吉祥，是更具象征色彩的吉祥動物，因此生肖中更少不了龍的位置。

　　從以上可以看出生肖動物的選擇并不是隨意的，而是有一定的涵義，人們所選擇的動物都是出于不同的角度，并帶有一定意義。

　　那麼這十二種動物又是按照什麼順序排列的呢?前面說到，生肖產生于遠古動物崇拜，圖騰崇拜的氛圍之中，人們僅是用動物來借代序數號與地支相配，為什麼選擇這十二種動物，誰先誰后，按照什麼樣的順序排列并沒有定論，由于生肖是產生于遠古的古老文化，因時間的久遠人們已將排列的初衷丟失了，今人的傳說故事等只是對它的附會，只能依賴于傳說和想象。關于生肖排列問題大致有以下三個方面的解釋。

　　一是傳說故事中的生肖排列。

　　漢族故事說：當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓托老鼠報名，老鼠給忘了，結果貓沒有選上，從此與鼠結下冤家。大象也來參賽，被老鼠鉆進鼻子，給趕跑了，其余的動物，原本推牛為首，老鼠卻竄到牛背上，豬也跟著起哄，于是老鼠排之一，豬排最后。虎和龍不服，被封為山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龍賽跑，結果排在了龍的前面。狗又不平，一氣之下咬了兔子，為此被罰在了倒數第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經過一番較量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。傳說故事雖不是對問題的科學解釋，但它卻體現了人們希望對十二生肖的選擇做出解釋的愿望。

　　二是中國古代學者從古代晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關系。

　　黑天茍地，一片，鼠，時近夜半之際出來活動，將天地間的狀態咬出縫隙，“鼠咬天開”，所以子屬鼠。天開之后，接著要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，該是辟地之物，所以以丑屬牛。寅時是人出生之時，有生必有死，置人于死地莫過于猛虎，寅，又有敬畏之義，所以寅屬虎。卯時，為日出之象，太陽本應離卦，離卦象火，內中所含陰爻，為太陽即月亮之精玉兔，這樣，卯便屬兔了。辰，三月的卦象，此時正值群龍行雨的時節。辰自然就屬了龍。巳，四月的卦象，值此之時，春草，正是蛇的好日子，如魚兒得水一般。另外，巳時為上午，這時候蛇正歸洞，因此，巳屬蛇。午，下午之時，陽氣達到極端，正在萌生。馬這種動物，馳騁奔跑，四蹄騰空，但又不時踏地。騰空為陽，踏地為陰，馬在之間躍進，所以成了午的屬相。羊，午后吃草為更佳時辰，容易上膘，此時為未時，故未屬羊。未之后申時，是日近西山猿猴啼的時辰，并且猴子喜歡在此時伸臂跳躍，故而猴配申。酉為月亮出現之時，月亮屬水，應著坎卦。坎卦，其上爻，而中間的陽爻代表太陽金烏之精。因此，酉屬雞。夜幕降臨，是為戌時。狗正是守夜的家畜，也就與之結為戌狗。接著亥時到，天地間又浸入一片的狀態，如同果實包果核那樣，亥時夜里覆蓋著世間萬物。豬是只知道吃的混沌的生物，故此豬成了亥的屬相。宋代著名理學家朱熹持此觀點。

　　三是按中國人信的觀念，將十二種動物分為兩類，動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的。

　　動物的前后左右足趾數一般是相同的，而鼠獨是前足四，后足五，奇偶同體，物以稀為貴，當然排在之一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龍，五趾(奇)；蛇，無趾(同偶)；馬，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；雞，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；豬，四趾(偶)。持這種說法的是宋人洪巽，明代學者郎瑛在其基礎上進行了歸類，在其所著的《七修類稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此別當看足趾數目。鼠前是四爪，偶數為陰，后足五爪，奇數為陽。子時的前半部分為昨夜之陰，后半部分為今日之陽，正好用鼠來象征子。牛、羊、豬蹄分，雞四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均應合偶數，屬陰，占了六項地支。虎五爪，猴、狗也五爪，馬蹄圓而不分，六者均為奇數，屬陽，連同屬陽的鼠，占了另外六項地支。郎瑛的歸類法，是借洪巽的分類法，二者大同小異。

　　以上三種解釋分別從不同角度來解釋生肖的排列，有關生肖動物排列的傳說故事非常豐富，這些傳說故事的流傳一方面豐富了生肖的內容，另一方面又促進了生肖文化的傳承與發展。將十二種生肖動物分為兩類，將其納入中國人五行的觀中，目的是將屬相與人生儀禮相關連，將、五行與生肖對應起來，從而解釋其它有關的人生文化現象。

　　【十二生肖的寓意】

　　我們的十二生肖兩兩相對，，體現了我們祖先對我們中國人全部的期望及要求。

　　之一組：鼠和牛。鼠代表智慧，牛代表勤勞。兩者一定要緊密的結合在一起，如果只有智慧不勤勞，就變成了小聰明，光是勤勞，不動腦筋，就變成了愚蠢。所以兩者一定要結合，這是我們祖先對中國人的之一組期望和要求，也是最重要的一組。

　　第二組：老虎和兔子。老虎代表，兔子代表謹慎。兩者一定要緊密的結合在一起，才能做到所謂的大膽心細。如果離開了謹慎，就變成了鹵莽，而一味的謹慎就變成了膽怯。這一組也很重要，所以放在第二位。

　　第三組是龍和蛇。龍代表剛猛，蛇代表柔韌。所謂剛者易折，太剛了容易折斷，但是如果只有柔的一面，就易失去主見，所以剛柔并濟是我們歷代的祖訓。

　　第四組是馬和羊。馬代表一往無前，直奔目標，羊代表和順。如果一個人只顧自己直奔目標，不顧周圍，必然會和周圍不斷磕碰，最后不見得能達到目標。但是一個人如果光顧著和周圍和順，之后他連方向都沒有了，目標也失去了。所以一往無前的秉性一定要與和順緊緊結合在一起。

　　第五組是猴子和雞。猴子代表靈活，雞定時打鳴，代表恒定。靈活和恒定一定要緊緊結合起來。如果你光靈活，沒有恒定，再好的最后也得不到收獲。但如果說你光是恒定，一潭死水、一塊鐵板，那就不會有我們今天的了。只有它們之間非常圓融的結合，一方面具有穩定性，整體的和秩序，另一方面又能不斷變通地前進。

　　最后是狗和豬。狗是代表忠誠，豬是代表隨和。一個人如果太忠誠，不懂得隨和，就會排斥他人。而反過來，一個人太隨和，沒有忠誠，這個人就失去原則。所以無論是對一個的忠誠、對團隊的忠誠，還是對自己理想的忠誠，一定要與隨和緊緊結合在一起，這樣才容易真正內心深處的忠誠。這就是我們中國人一直堅持的外圓內方，君子和而不同。

　　中國人每個人都有屬于自己的生肖，有的人屬豬，有的人屬狗，這意義何在？實際上，我們的祖先期望我們要圓融，不能偏頗，要求我們懂得到對應面切入。比如屬豬的人能夠在他的隨和本性中，也去追求忠誠；而屬狗的人則在忠誠的本性中，去做到隨和。【十二生肖的歇后語】鼠：老鼠啃張博——吃老本老鼠尾巴熬湯——沒多大油水老鼠鉆風箱——兩頭受氣

　　牛：老牛拉破車——快不了老牛吃草——吞吞吐吐牛蹄子——兩瓣

　　虎：老虎戴念珠——假老虎拉車——沒人敢趕老虎添翼——好威風

　　兔：兔子尾巴——長不了兔子不吃窩邊草——留青兔子枕著 *** 睡——膽大包天

　　龍：龍船上裝大糞——臭名遠揚龍跳海——回老家兩個人舞龍——有頭有尾

　　蛇：蛇吞黃鱔——比長短蛇鉆竹筒——直來直去蛇被抓住了七寸——渾身

　　馬：馬尾巴提豆腐——提不起來馬槽里伸出個驢頭——多嘴多舌馬放南山，刀槍入庫——

　　羊：羊入虎口——有進無出羊看菜園——靠不住；不可靠羊吃青草貓吃鼠——個人又個人的福

　　猴：猴子爬樹——拿手好戲猴子撈月亮——空忙一場猴子看書——假斯文

　　雞：雞下蛋——臉紅脖子粗雞尿——沒見過雞公跟馬跑——自討苦吃

　　狗：狗吃——找不到頭狗吠月亮——空汪汪狗蹄子打馬掌——對不上號

　　豬：豬八戒擦粉——自以為美豬八戒的釘耙——倒打一耙豬八戒掃殘席——狼吞虎咽；一掃光

　　【有關十二屬相的成語】

　　鼠目寸光抱頭鼠竄城狐社鼠

　　 九牛一毛 牛頭不對馬嘴

　　虎視眈眈 蛇尾 虎穴龍潭 如狼似虎

　　兔死狗烹 兔死狐悲 守株待兔

　　龍馬精神 龍生九子 龍騰虎躍 畫龍點睛

　　杯弓蛇影 打草驚蛇 畫蛇添足

　　馬不停蹄 馬仰人翻 萬馬奔騰 指鹿為馬

　　三羊開泰 順手牽羊

　　殺雞駭猴 猴年馬月 尖嘴猴腮

　　雞犬不寧 雞毛蒜皮 呆若木雞

　　狗仗人勢 狗彘不如 狗血噴頭

　　白云蒼狗 豕突狼奔

4、十二生肖的每個生肖象征是什麼

十二生肖的特性與缺點 　　鼠：吸引力，社交能力，影響力，智力，儉省，魅力，緊張，權力欲，贅言，狡計，貪得，干預 　　牛：正直，創新，有目的，勤勉，穩定，善言，固執，冷漠，偏見，緩慢，報復 　　虎：熱誠，好運，勇敢，，魅力，權威，沖動，吹噓，易怒，放縱，不服從，飄蕩 　　      兔：機智，謹慎，技巧，長壽，德行，野心，秘密，業余，過于拘謹，憂郁，自炫，復雜 　　龍：力量，熱心，成功，膽量，健康，多情，僵直，迷惑，不信任，自夸，不滿多言 　　蛇：直覺，睿智，吸引力，機敏，謹慎，同情，掩飾，貪得，奢侈，傲慢，懶惰，孤芳自賞 　　馬：說服力，時尚，自治力，靈敏，受人歡迎，成就，自私，急促，狂妄，      急躁，反抗，自負 　　羊：發明，奇想，，有禮，毅力，品味，依附，悲觀，缺乏遠見，不實際，遲緩，擔憂 　　猴：即興，力，機智，聰慧，穩定，忠心，狡詐，自信，用計，愚蠢，饒舌，投機 　　雞：彈性，保守，熱心，漂亮，坦誠，幽默，傲慢，自炫，夸耀，盲目崇拜， 　　      狗：持久，責任，英雄氣息，聰穎，可敬，道德感，不安，嘲諷，批評，不善，社交，自以為是，圓滑 　　豬：審慎，逸樂，勇敢，文化，真摯，誠實，輕信，重物質，憤怒，猶豫，愚頑 其它十二生肖　　中國這個多里，生肖不是漢的專利，許多少數都使用十二生肖紀年。首先我們來看看各十二生肖對照表。 各族十二生肖 　　桂西彝族 　　十二獸：龍、鳳、馬、蟻、人、雞、狗、豬、雀、牛、虎、蛇。 　　哀牢山彝族 　　十二獸：虎、兔、穿山甲、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛。 　　川滇黔彝族 　　十二獸：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。 　　海南黎族 　　十二獸：雞、狗、豬、鼠、牛、蟲、兔、龍、蛇、馬、羊、猴。 　　云南傣族 　　十二獸：鼠、黃牛、虎、兔、大蛇、蛇、馬、山羊、猴、雞、狗、象。 　　廣西壯族 　　十二獸：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。 　　族 　　十二獸：虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛。 　　 *** 爾族 　　十二獸：鼠、牛、虎、兔、魚、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。 　　柯爾克孜族 　　十二獸：鼠、牛、虎、兔、魚、蛇、馬、羊、狐貍、雞、狗、豬。 　　上表可以看出我國許多少數如、壯、部分彝族的十二生肖受漢族影響，與漢族基本一致。但有的在接收漢族生肖文化的同時又產生了一些變異，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占據了龍的位置；柯爾克孜族十二生肖中以魚代龍、又以狐貍代猴；海南黎族同胞以十二生肖紀日，其次序以雞起首，猴煞尾；生活在西雙版納地區的傣族以黃牛代替牛，以山羊代羊，亥的屬相不是豬而是象。從以上變化中大致可以看出，各在選擇十二生肖動物時，由于生存環境的不同、物種的不同，選擇了最親近的動物作為生肖動物，從而給生肖文化帶來了一定的差異。除了在生肖動物選擇上的變異外，少數還形成各自不同的紀年、紀日 *** ，同時產生了許多與生肖有關的民俗。 涼山彝族十二生肖 　　彝族通用十二獸歷，也叫十二屬相紀歷，彝族古代史詩《勒俄特依》和彝族都有有關彝族十二屬相(獸歷)來源的傳說。〖ZW(〗參見王昌富《涼山彝族禮俗》〖ZW)〗生活在四川涼山地區的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬紀。每一獸名各紀一年，共十二年一輪，年代及年齡的計算有一個方便的口訣：“一輪十三，二輪二十五，三輪三十七，四輪四十九，五輪六十一，六輪七十三……”以此類推。涼山彝族紀月也采用十二屬相，分別以鼠月、牛月、虎月、兔月、龍月、蛇月、馬月、羊月、猴月、雞月、狗月、豬月紀一年十二個月。每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根據上月月亮十五圓還是十六圓來確定 ，十五圓為小月二十九天，十六圓為大月三十天。不過各地所用的首月有別，有的地方以馬月為首月，有的地方以羊月為首月，有的地方以猴月為首月。紀日的 *** 也采用十二獸，十二日為一輪，不受年月(包括閏月)的限制，無限后推，永無終止。 　　彝族十二屬相紀歷的歷法還被應用到占算命運的之中，涼山彝族認為人與木、火、土、鐵、水五種元素關系密切，人只能與之相處，才是天賦的命運。人的命運都處于五種元素與“公”“母”配合而成的十種命運之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“鐵公”、“鐵母”、“水公”、“水母”的稱為“ 特補特莫”，“特”為之意，“補”為陽，“莫”為陰，認為以上十種命運是的陰 陽配屬。此外還將十種命運與十二屬相相配，形成“紀年周期表”，以六十年一輪的紀年 周期表來占算人的命運。 　　彝族十二屬相還用于婚姻方面，彝族在擇偶與訂婚時極重視、等級等條件，除此之外，男女雙方生辰是否相合也很重要，口訣有：“兔豬羊相隨，牛蛇雞相伴，狗馬虎相合，猴龍鼠相和。”合乎上述口訣者為相合，不合也不十分嚴格，最忌屬虎者與屬雞、羊者配，諱其“虎來吃雞羊”。 傣族十二生肖 　　據張公謹先生的觀點，大約在漢朝漢族的干支紀時法就逐步傳入傣族地區，這種干支紀時法一直沿用至今（參見張公謹《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版。）至今仍是傣歷中的重要組成部分 。其 *** 與農歷一樣，就是將十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以這六十個數來紀年、紀日，同時還單用十二地支紀月。大概在干支傳入傣族地區后不久，漢族的十二生肖也隨 之傳了進來，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地區與漢族完全相同，西雙版納則改“豬 ”為“象”，龍為“大蛇”或“蛟”，稍有不同。傣族使用的十二生肖分別為鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、象。 　　西雙版納等地，十二生肖與地支相配，不僅用來紀年，還用來紀月和紀日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣歷中“骨”為年，“血”為月，“皮”為日。〖ZW)〗、丑年黃牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月馬血；申日猴皮、酉日雞皮等等……。可見漢族農歷中的十二生肖在吸收到傣歷中之后 ，其使用范圍比之農歷更為廣泛。 ***族十二生肖 　　傳統觀念認為***族的生肖紀年法是公元七世紀時由唐文成公主出嫁松贊干布帶去的。***族的生肖紀年，六十年為一甲子，***語稱“回登”，為木鼠之意，***族六十甲子便從木鼠年開始 ，相當于漢族的甲子年。***歷生肖紀年具有將、五行、肖獸融合一體的特點，因此有“ 陰火兔年”、“陽土龍年”、“陽金猴年”之類的叫法。 　　***歷生肖紀年與、五行的具體配合與十天干有對應關系，以甲乙為木、丙丁為火、戊己為土、庚辛為金、壬癸為水。以上五對，每對中前者為陽，后者為陰。***歷紀年雖沒有明確標明天干地支，但隱干支的順序。另外***歷中還以男女代替，如陰金牛年又叫女金牛年，虎年，又叫男水虎年。 　　      納西族十二生肖 　　納西族是居住于云南省境內的少數，是古代羌人的一支。納西族也以生肖紀日， *** 獨特，配以方位。他們將一年十二個月分為大月小月，每月30天，單月之一天為猴日，按猴、雞、狗、豬、鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊順序，排至單月的第29天為鼠日；進入雙月 ，雙月之一天隔過牛日，定為虎日. 別國十二生肖 　　越南人有十二個生肖，與中國人的生肖基本相同。只是用“貓”代替了“兔”。 　　人只有八個生肖，以星球為名，從周一至周日排列，星期一出生的人屬太陽，星期二出生的人屬火星，星期三上午出生的屬水星，下午出生的則屬睽星，所以到周日也就共有八個生肖了。 　　人有十二個生肖，有2個與中國的不同：用“獅”代替了“虎”，用“金絲雀”代替了“雞”。 　　埃及人有十二個生肖，分別是：牡牛、山羊、猴子、驢、蟹、蛇、犬、貓、鱷、紅鶴、獅子、鷹。 　　希臘人有十二個生肖，與埃及人的生肖基本相同，只是希臘人有“鼠”無“貓”，埃及人則有“貓”無“鼠”。 　　墨西哥人有十二個生肖，有虎、兔、龍、猴、狗、豬和其它六種墨西哥動物組成十二生肖。 　　歐洲人歐洲各國人的生肖基本相同，多以天文學上的星宿為生肖。國人以、雙魚、摩羯、金牛、白羊、巨蟹、雙子、獅子、室女、天秤、天蝎、射手等組成十二生肖，稱為十二星座。 編輯本段生肖與天文學的關系 　　十二生肖的產生，有著天文學的背景。 　　在原始時代，先民們體驗著寒暑交替的循環往復。宋代洪皓《松漠紀聞》記載：”女真舊絕小，正朔所不及，其民皆不知紀年，問則曰’我見青草幾度矣’，蓋以草一青為一歲也。”宋代孟珙《蒙韃備錄》也說：”其俗每草青為一歲，有人問其歲，則曰幾草矣。”年又有觀天者發現月亮盈虧周期可以用來丈量歲的長短，發現十二次月圓為一歲，這一發現，是初期歷法最精度的成果之一，”十二”便視為傳達天意的”天之大數”。天干需地支為伴，日月相對，天地相對，就非”十二”莫屬了。 編輯本段其他衍生十二生肖銅獸首 　　名　稱：十二生肖銅獸首 　　制造年代：乾隆年間 　　類　別：紅銅鑄像 　　價　值：蘇富比拍賣會——銅猴首818萬港幣、銅牛首774萬港幣、銅虎首1544萬港幣。銅豬首低于700萬港元。 　　佳士得拍賣會——時間26日凌晨3時許，編號為677的鼠首起價900萬歐元，最終以1400萬歐元拍出。兔首起價也是900萬歐元，最終也以1400萬拍出。 　　流失時間：1860年，英法聯燒圓明園。 　　最后露面：銅獸首走后，在國外發現了７個，即鼠、牛、虎、兔、馬、猴、豬。其中牛、虎、馬、猴、豬在幾次拍賣會上出現。豬首和馬首曾分別于1987年和1989年在紐約和倫敦拍賣。上世紀八十年代，牛、虎、馬、猴首被一位在蘇富比拍賣會上買去，后又被送回中國保利集團，豬首則被美國一博物館購走。 相關詩歌 　　在幾千年的中國傳統文化中，生肖不僅是一種形象生動的紀年、紀月的 *** ，更已與每個人結合起來，賦予了一種神奇的性格。據清代趙冀考證，有關十二屬相之說最早起源于東漢。從那時起，就流傳起很多文人抒寫的生肖詩。 　　最早的生肖詩，據說是南北朝時陳朝詩人沈炯的《十二屬相詩》:“鼠跡生塵案，牛羊暮下來。虎嘯生空谷，兔月向窗開。龍隰遠青翠，蛇柳近徘徊。馬蘭方遠摘，羊覓始春栽。猴栗羞芳果，雞趾引清懷。狗其懷屋外，豬蠡窗悠哉。”詩中每一句首字順序點出了十二生肖名，并且突出了每種動物的習性和特點。南宋文學家朱熹也寫過一首結構嚴謹、通俗易懂、妙趣橫生的“十二生肖詩”:“晝聞空簞嚙饑鼠，曉駕羸牛耕廢圃。時才虎圈聽豪夸，舊業兔園嗟莽鹵。君看蟄龍臥三冬，頭角不與蛇爭雄。毀車殺馬罷馳逐，烹羊酤酒聊從容。手種猴桃垂架綠，養得昆鳥雞鳴角。客來犬吠催煮茶，不用東家買豬肉。” 　　元代劉因詠的十二生肖屬相詩為:“饑鷹嚇鼠驚不起，牛背高眠有如此。虎踞千里來，才辯荊州兔穴爾。魚龍入水浩無涯，勾鏡等是杯中蛇。馬耳秋風去無跡，羊腸蜀道早還家。何必高門沐猴舞，腸柵雞棲皆樂土。柴門狗吠報鄰翁，約買神豬謝春雨。”詩文中嵌入十二屬相，每一句都是一個寓意生輝的故事，令人稱妙。 中藥“十二生肖” 　　鼠——鼠曲草：有補脾益氣，祛風化痰之效。適用于風寒咳嗽、脾虛浮腫、慢性支氣管炎等癥。 　　牛——牛膝：有活血、祛瘀、強筋骨及利尿等功效。適用于經閉不通、、腰膝疼痛、下肢風濕痛、、澀痛等癥。 　　虎——虎杖：有活血行氣、祛風除濕之功效。適用于慢性闌尾炎、關節風濕痛、濕疹等癥。 　　兔——菟絲子：有補腎固精、養肝明目等功效。可用于腎虧、、頻數及兩眼昏花等癥。 　　龍——龍膽草：有解熱、清火、解、清等功效。適用于急性熱病的高熱、手足及黃疸、膽石癥、風火赤眼等癥。 　　蛇——蛇莓：有清熱涼血之功效。可適用于血熱崩漏、乳癰、帶狀皰疹、蛇咬傷等癥。 　　馬——馬齒莧：有清熱解、止痢之功效。適用于細菌性痢疾、瘡瘍熱、丹等癥。 　　羊——羊蹄草：有解殺蟲之效。可適用于癬、汗斑、口瘡、跌打損傷等癥。 　　猴——猴姜(骨碎補)：有強筋活絡、行瘀止血之功效。可適用于關節風濕病、蛀牙痛、小兒疳積、跌打損傷等癥。 　　雞——雞血藤：有補血活血、舒筋活絡、強筋健骨等功效。適用于血虛衰弱、筋骨疼痛、、經閉不通等癥。 　　狗——狗腎：有補肝腎、強筋骨及祛風濕等功效。可適用腰疼背痛、風濕痛等癥。 　　豬——豬犄耳(魚腥草)：有清熱利濕之效。適用于肺癰、肺結核、痢疾、風熱感冒等癥。

以上就是與屬虎的全部年齡相關內容，是關于十二星座、生肖是什麼的分享。看完屬虎人年齡對照表后，希望這對大家有所幫助！