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怎麼知道八字里有華蓋

解夢佬

古代玄學中很多概念其實是來自古人的現實生活中的事物,比如魯迅著名的詩:

運交華蓋欲何求,未敢翻身已碰頭。

破帽遮顏過鬧市,漏船載酒泛中流。

橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。

躲進小樓成一統,管他冬夏與春秋。

第一句運交華蓋中的華蓋就是命理學中的概念,我們分析三個玄學中的常用的概念,很有意思:

驛馬。

驛馬是啥?驛馬就是驛站里的馬,驛站類似現在的物流中心,不過是官府辦的。最早的驛站大約是周朝時候的烽火臺,到了漢朝驛站由三公之一的太尉主管,可見其重要性。

驛站一開始的性質是傳送軍事情報,太尉主管軍事,所以這算是專業對口。

驛站因為是官府辦的,所以在后來加入了迎送來往官吏的職能,所以驛站成了集傳送情報,寄送信件,迎來送往的一個綜合性服務行業。

驛站在崇禎朝曾經被裁撤,崇禎皇帝比較節儉,有大臣向他建議,裁撤驛站,每年可以節省二十多萬兩白銀,崇禎一聽有這麼多銀子可以省,那就撤吧。

驛站一撤,數萬驛卒失業了,他們都靠著驛站的收入養家糊口,驛站一失業,他們頓時失去了收入來源。

這些失業大軍中,有一個人叫李自成。

后來他實在貧無立錐之地,就加入了高迎祥的起義隊伍。

最后事業人員李闖親手把自己的原單位大明搞破產了。

神煞中的這個驛馬,就是在驛站中養的馬匹。

這些馬只有一個職能,就是接送過各級官員,或者在各個驛站之間送信。驛馬的特點就是走來走去。

所以八字中有驛馬這個信息存在,說明這個人也會像驛站里的馬一樣到處奔波,停不下來。

怎麼知道八字里有華蓋

華蓋。

這是一個不好的神煞,魯迅先生《自嘲》詩中寫道:

運交華蓋欲何求,未敢翻身已碰頭。

破帽遮顏過鬧市,漏船載酒泛中流。

遇到華蓋往往運氣不太好。

華蓋是啥??華蓋是皇帝出門時,打的傘上的蓋子。

皇帝出門固然威風,各種儀仗,金瓜鉞斧朝天蹬,但是一個傘蓋子有啥威風的,刮風下雨傘蓋沖在第一線,得替皇帝擋著,各種皇家的榮耀,與這傘蓋一點關系也沒有。

吃苦都是你的,榮耀與你無關。

所以古代星命學認為人逢華蓋,運氣都不會太好。

單純的華蓋都不太好,但是和各種別的神煞結合,往往會翻身把歌唱的。

比如和官星或者祿星相結合。

這就像一個傘蓋雖然那沒啥,但是好歹是皇帝家的傘,宰相門前七品官,何況皇帝家呢。

能貼身給皇帝打傘,那人必須是皇帝很信任的親信,所以華蓋和官星祿星一結合,那就厲害了。

成書于明朝的《封神演義》,中姜子牙封神,也有這位華蓋星。

猜猜華蓋星是誰?

被哪吒抽筋扒皮的龍王太子敖丙,也是個心比天高命比紙薄的家伙。

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咸池—桃花

咸池又名桃花。說一個人命逢桃花,那這個人肯定是異性緣爆棚。

咸池是傳說中西王母眾眾女神洗澡的地方,一個男人迷路了,走著走著忽然聽到前面有笑聲,跑過去一看,哇塞,不得了,很多漂亮女人在溫泉沐浴。

這時候他心里會不會閃過許多英雄人物:牛郎,董永。

他大約會偷走地上的一件衣服,轉身藏起來,等女仙們都走了,那個困在池子里的女仙找衣服時,他適時出現,和女仙講條件:

你如果愿意當我女朋友,我就把衣服給你。

所以咸池或者桃花運來的時候,異性緣爆棚,選擇會很多。

桃花運的說法更多可能來自于唐朝崔護的詩:

去年今日此門中,人面挑花相映紅。

人面不知何處去,桃花依舊笑春風。

據說當年崔護考試完,去京郊玩,在城南莊遇到一個桃花一樣好看的姑娘,兩人相對無言,此時無聲勝有聲。

愛情就這樣發生了。

第二年,崔護再來城南莊,轉悠了半天沒看到姑娘,他悵然若失的寫下了千古名篇。

這故事告訴我們,看到喜歡的姑娘要立刻展開攻勢,不然,如果過一年再來追,有的姑娘都變孩兒他媽了。

在子平術以日干為本人,在這之前唐人李虛中發明的星命術,以年干輔助神煞判斷吉兇禍福。

李虛中和崔護幾乎是同一時代的人,李虛中死后,李賀曾經邀請韓愈給李虛中做墓志銘,不知道李虛中和崔護有沒有交流過桃花這件事。

怎麼知道八字里有華蓋

文:薛白袍

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