1974年大溪水命五行缺什麼，74年的大溪水命里缺什麼

解夢佬 2023年12月01日 23:28

提起1974年大溪水命五行缺什麼，大家都知道，有人問1974年大溪水命五行缺什麼，另外，還有人想問1974年陰歷十二月二十一出生大溪水命缺什麼，你知道這是怎麼回事？其實大溪水命我是1974年農歷9月16晚上11點多生的五行缺什麼啊幫算下運程謝，下面就一起來看看74年的大溪水命里缺什麼，希望能夠幫助到大家！

1、1974年陰歷十二月二十一出生大溪水命缺什麼

缺時辰。

你沒報時辰，排不出生辰八字來，無法判斷五行缺屬。你把時辰補上我能幫你。

公歷：1975年2月1日7點30分

農歷：1974年臘月廿一辰時

八字：甲寅丁丑戊寅丙辰

五行：木木火土土木火土

納音：大溪水澗下水城墻土沙中土

五行統計：3木2火3土0金0水

此命：五行木旺，五行缺金、缺水；日主天干為土；八字偏強，八字喜金。建議起名字用五行屬金的字。

2、大溪水命我是1974年農歷9月16晚上11點多生的五行缺什麼啊幫算下運程謝

!頂禮仁者!仁者古先賢是真正的，教導我們境隨心轉，相由心生，自求多福。每個人的命運、風水、財富、壽命、甚至相貌都是由您自己決定的。仁者善財不是賺來的，而是德行感召來的，也是如此。

智慧善良的心才是真正的，您的命運掌握在自己手中。

明確吉可以趨，兇可以避，順自然之道是吉，逆自然之道是兇，上天有好生之德，自然之道是公平，，包容，謙讓，利人才是利己。“積善，必有余慶”。宇宙是一家，我們都是宇宙里的家人，家和萬事興，家人自然是一團和氣，互相謙讓友愛，和睦團結。

君子愛財取之有道，合情合理合法為善財留得住還能越積越多，不合情不合理不合法為兇財，兇財留不住還附帶著兇災這些是趨吉避兇的天理，如果祈求廣進善財，為助，這是的心。

如未來命運很好但是造業，很快福就被折損掉了。世上有三件事最損。一是不孝父母。二是(包括別人，墮胎)。三是。如再接再厲，更加勤懇積德，上孝祖輩，下佑子孫，厚德載物福是可以不斷積累的。

《俞凈意公遇灶》作者凈意先生也是成功改變了自己的命運。《篇》因果經典，只有1200字左右，字字珠璣，把天理禍福說得非常清楚明白。《安士全書》也非常好。

命由我作，福自己求。咱們的命運是掌握在自己手中的，諸惡莫作，眾善奉行，天必佑之。風水和命運不是一定的，都可以改變，《》作者明代先生講述成功改變自己命運的過程。原名《訓子文》后造福大眾，遂改今名。作者15歲被人算定53歲壽終正寢，命中無子，至35歲一絲不差，后知命自我定之法，延壽21年，并有孝賢后代。『一切福田，不離方寸;從心而覓，感無不通。』

以下是末學恭錄云谷老和先生關于改變命運的對話:

“余問曰:「然則數可逃乎?」

曰:「命由我作，福自己求。詩書所稱，的為明訓。我教典中說:『求富貴得富貴，求男女得男女，求長壽得長壽。』夫妄語乃釋迦大戒，***，豈誑語欺人?」

余進曰:「孟子言:『求則得之』，是求在我者也。道德仁義可以力求;功名富貴，如何求得?」

云谷曰:「孟子之言不錯，汝自錯解耳。汝不見六祖說:『一切福田，不離方寸;從心而覓，感無不通。』求在我，不獨得道德仁義，亦得功名富貴;內外雙得，是求有益于得也。若不反躬內省，而徒向外馳求，則求之有道，而得之有命矣，內外雙失，故無益。」

因問:「孔公算汝終身若何?」

余以實告。

云谷曰:「汝自揣應得科第否?應生子否?」

余追省良久，曰:「不應也。科第中人，類有福相，余福薄，又不能積功累行，以基厚福;兼不耐煩劇，不能容人;時或以才智蓋人，直心直行，輕言妄談。凡此皆薄福之相也，豈宜科第哉。

地之穢者多生物，水之清者常無魚;余好潔，宜無子者一;和氣能育萬物，余善怒，宜無子者二;愛為生生之本，忍(此處為殘忍的意思)為之根;余矜惜名節，常不能舍己救人，宜無子者三; 多言耗氣，宜無子者四;喜飲鑠精，宜無子者五; 好徹夜長坐，而不知葆元毓神，宜無子者六。其馀過惡尚多，不能悉數。」

云谷曰:「豈惟科第哉。世間享千金之產者，定是千金人物;享百金之產者，定是百金人物;應餓死者，定是餓死人物;天不過因材而篤，幾曾加纖毫意思。

即如生子，有百世之德者，定有百世子孫保之;有十世之德者，定有十世子孫保之;有二世之德者，定有二世子孫保之;其斬焉無后者，德至薄也。

汝今既知非。將向來不發科第，及不生子之相，盡情改刷;務要積德，務要包荒，務要和愛，務要惜精神。從前種種，譬如昨;從后種種，譬如今日生;此義理再生之身。

夫之身，尚然有數;義理之身，豈不能格天。太甲曰:『天作，猶可違;自作，不可活。』詩云:『永言配命，自求多福。』孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之，猶可得而違;汝今擴充德性，力行善事，多積，此自己所作之福也，安得而不受享乎?

易為君子謀，趨吉避兇;若言天命有常，吉何可趨，兇何可避?開章之一義，便說:『積善，必有馀慶。』汝信得及否?」

余信其言，拜而受教。因將往日之罪，前盡情發露，為疏一通，先求登科;誓行善事三千條，以報天地祖宗之德。” –恭錄完畢

正如經典《篇》開頭末尾所說(因果經典，只有1200字左右，字字珠璣，把天理禍福說得非常清楚明白。)

曰:禍福無門，惟人自召。之報，如影隨形。

是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。

算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，

吉慶避之，惡星災之，算盡則死。(此為總論)

又有三斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。

又有三尸神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過，

月晦之日，灶神亦然。

凡人有過，大則奪紀，小則奪算，其過大小，有數百事，

欲求長生者，先須避之。

…….

如是等罪，司命隨其輕重，奪其紀算，算盡則死，死有余責，乃殃及子孫。

又諸橫取人財者，乃計其妻子家口以當之，漸至死喪。

若不死喪，則有水火盜賊、遺亡器物、疾病口舌諸事，以當妄取之值。

又枉者，是易刀兵而相殺也。

取非義之財者，譬如漏脯救饑，鴆酒止渴，非不暫飽，死亦及之。

夫心起于善，善雖未為，而吉神已隨之。

或心起于惡，惡雖未為，而兇神已隨之。

其有曾行惡事，后自改悔，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶，

所謂轉禍為福也。

故吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福。

兇人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍。

胡不勉而行之。 –恭錄完畢

末學愚鈍，所知所述全部來自于古先賢和其他仁者，在此愿與仁者您共享共勉，末學自己措辭不妥之處恭請仁者原諒!恭祝仁者一切善愿速成就!恭祝咱們盡所有家人幸福!六時吉祥!!

3、五行屬大溪水缺什麼呢

具體要看八字，74年75年出生的都是大溪水具體看下面

一般而言,所謂金命木命等,都是指的本命納音,比如甲子海中金,甲子生人則為金命。按管公身命口訣,命以納音為主,如甲子乙丑生人納音屬金,則為金命,其與運限及流年太歲相配處專論長生訣以定災福。木命得寅卯,火命得巳午,金命得申酉,水命得亥子,土命得辰戌丑未,皆本卦也,如逢生氣者,乃富貴矣。

另一種說法

我國流行的古代算命術中，將人出生時的年月日時分為四柱，即年柱、月柱、日柱、時柱，以日柱為命主、年柱為祖上、月柱為父母、時柱為子息。每一柱有一天干一地支，以十天干和十二地支循環匹配，其中十天干分別為甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水。命相學中四柱八字推算法認為日干是庚或辛的人，屬于金命。你的日干是庚金

納音命好似星座、屬相之類，只是一個標記，人命運的好壞以及人與人之間的生克合絕不是以納音來論的，不要被一些流傳所迷惑。

日干五行是存在于八字當中的，八字是一個整體，單挑出某一行是無法推論好壞的，日干只是八字的一個中心點，以它為參照進行各方面的推算。假設一人日干為金，此人五行便是金，誰能說是好還是壞啊，這個不一定會具備金的特點。

我覺得沒必要對這個問題細究，人的命運好壞是由他的生辰八字綜合推斷得出

今天和大家討論一個淺顯的問題，你究竟是什麼命?是因為我長期以來為人測算八字探討命運，都面臨了一個問題，就是很多朋友在我測算之后都問:“老師，怎麼以前人家說我是水命，現在你說不是了呢?”這個問題其實很簡單，每次回答有點辛苦，也算是對大部分對命理一知半解的朋友做一個統一的說明，以便大家對自己的命運有更好的了解。

人出生后，有四個信息，就是年月日時。這四個信息可以用多種方式來表述，比如今天早上7點10分:用公元表達就是2009年9月4日7點10分;用中國農歷表達，就是農歷七月十六辰時一刻，用八字常用的干支歷法則是己丑年壬申月壬子日甲辰時。這都是計時方式形式上的差別，但內涵都是一樣的。

那麼我們說什麼是命呢?命就是出生的時間決定的。還是依照上例，今天早上出生的人是什麼命呢?按照生肖，是屬牛的;按照太陽星座是處女座;按照八字則是干支歷法一樣己丑壬申壬子甲辰;有人說不對，這個時間出生的人是火命，這是我聽到的最多的說法，其實這個八字本身其實沒有火，怎麼成了火命了呢?原因其實在于除了干支之外，中國還有個六十花甲納音的說法，己丑年納音就是霹靂火。大部分人不懂得分析具體八字，就把出生年的納音當成了自己的命。于是08年09年出生的所有人都成了火命，其實這是一種以偏概全的錯誤認識。正確的說法是年命納音是霹靂火。而剛才例子中的時間，真正在八字中是以出生日的天干屬性為核心論命，也就是說今天出生的人其實要用壬水作為太極點來分析，也就是說是水為核心分析八字的，而不能用火作為核心。

納音五行和八字本身的五行不是一個層次的概念，不能直接發生生克制化的作用，其最重要的作用是不是用它來調和五行關系，而是都用納音五行來合婚或者合財，很多企業老板都是通過我來建議找哪幾年出生的人作為員工對企業更有利。而合婚很重要的也是看兩人年命納音的關系，月日時納音的關系，如果相克制，則會給婚姻減分。但值得一提的是納音五行不能簡單論生克，比如天上火不怕大溪水，天上火又克不到海中金等。

六十甲子納音五行如下:

六十甲子納音表

甲子乙丑海中金，丙寅丁卯爐中火;

戊辰已巳大林木，庚午辛未路旁土;

壬申癸酉劍鋒金。

甲戌乙亥山頭火，丙子丁丑澗下水;

戊寅已卯城頭土，庚辰辛巳白蠟金;

壬午癸未楊柳木。

甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土;

戊子已丑霹靂火，庚寅辛卯松柏木;

壬辰癸巳長流水。

甲午乙未沙中金，丙申丁酉山下火;

戊戌已亥平地木，庚子辛丑壁上土;

壬寅癸卯金箔金。

甲辰乙巳覆燈火，丙午丁未天河水;

戊申已酉大驛土，庚戌辛亥釵釧金;

壬子癸丑桑柘木。

甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土;

戊午已未天上火，庚申辛酉石榴木;

壬戌癸亥大海水。