照片中的女孩名叫李子柒。
即使你之前沒看過她的視頻，應該也對這個成為近期流量擔當的名字有所耳聞。
伴隨微博上閱讀超過7.5億次的“李子柒是不是文化輸出”的熱搜話題，以及人民日報、央視點贊“因為李子柒，數百萬外國人愛上中國”，這個名字徹底火了。
在國內，她的新浪微博擁有超過2000萬粉絲。李子柒拍攝的所有視頻都是以中國傳統文化為主線，圍繞中國的衣食住行展開。
她的每條視頻幾乎都有幾千萬次的點擊。視頻中的她，一個看似柔弱的女子，可以牽著牛耕地，也可以在田野間收獲。她4月會釀枇杷酒，5月又能釀出櫻桃酒，7月做出七巧餅，8月做出蘇式鮮肉月餅。
在境外，數百萬外國人也是李子柒的粉絲。截至2019年12月5日，李子柒在某境外視頻平臺上的粉絲數是735萬，這個粉絲數超過了很多境外大媒體。
在李子柒的筆墨紙硯視頻下，外國人說：“她在重新向全世界介紹被我們忘記的那些中國文化、藝術和智慧。”“她正在告訴我們一個我們不了解的中國。”
美國人、德國人、日本人、韓國人、以色列人、俄羅斯人、沙特阿拉伯人等幾十個不同國家的人，用幾十種不同的語言，在她的視頻下為她點贊、為中國文化點贊。
或許，我們需要更多的“李子柒”，從不同角度、不同側面，向全世界展示一個既富有獨特的傳統文化內涵，又不斷向現代化前行的豐富、多樣、精彩的中國。
南懷瑾先生也曾在著述中提到，我們這一百年來的文化是輸入的，都是從外國搬進來的。而現在開始，中國人要自強，中國文化要輸出，向外傳出去。今天結合李子柒現象的熱議，我們再聽南師講述中國傳統文化未來的輸出傳播，感悟更深。
01人在勤勞辛苦的時候，良善的心性容易發揮出來中國文化有個重點先告訴大家，中國人的經濟思想哲學是“勤儉”兩個字，也就是要勤勞節省。我們現在整個的社會發展太過奢侈，剛好違反這兩個字，這是非常嚴重的！我先提出來。如果要用“休養生息，重農輕商，注重勤儉”這個題目，把每代的歷史做對照，至少要講半年的課程。
中國文化講經濟有幾千年的歷史，不管是孔孟之道，還是諸子百家，都是講勤勞節儉的。譬如《大學》里說“生之者眾，用之者寡”，這是經濟的大原則，生產的要多，用的要少。老子也講，吾有三寶：“曰慈”，仁愛愛人；“曰儉”，勤勞節儉，儉省不是小氣哦；“曰不敢為天下先”，絕不成為開時代壞風氣的先驅。（《廿一世紀初的前言后語》東方出版社）
“勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善，忘善則惡心生。”一個人環境好，什麼都安逸，就非常容易墮落。民族、國家也是這樣。所謂“憂患興邦”，艱難困苦中的民族，往往是站得起來的。
所以古代許多懂得為政的人，都善于運用“勞之”的原則，使得官吏、百姓沒有機會耽于逸樂。勞包括了勤勞、勞動、運動許多意義。所謂“君子勞心，小人勞力”。人在辛勞困苦的時候，對人生的體會較多，良善的心性容易發揮出來。（《論語別裁》東方出版社）
02中國文化從現在開始要向外輸出，中國的前途關系人類的前途我最近看到外國人寫的文章，說西方文化很快就要被東方文化吞掉了，由兩個東西開始，一是飲食，中國、印度的館子遍及全世界，全世界的人都曉得吃中國菜、印度菜；另一個是修定，中國的禪定和印度的瑜珈，吞沒了西方文化。這篇文章講得很實際，這個趨勢確實如此。
我幾十年前在美國的時候也講過，我說三十年前全世界的人如果不懂英文就到處碰壁、吃不開，但是三十年后，要是不懂中國文化、不懂中文，換你們吃不開。（《廿一世紀初的前言后語》東方出版社）
如何建立中國文化跟人類的文化（還不是世界的文化）合流，開展人類未來的前途，是一件極為重要的事。在我的觀念里，中國未來的前途關系人類的前途。（《南懷瑾講演錄》東方出版社）
我們在這里辦了這個太湖大學堂，實際上的目的是溝通。溝通什麼？溝通東西文化，東方與西方，把西方科學與中國人文的文明相結合。我們這一百年來的文化是輸入的，都是從外國搬進來的，用得對不對，不知道。幾十年前我就說過了，從我開始，中國文化要輸出，向外傳出去。
至少你們有機會在這里碰到，有些外國的著名學者，都來這邊找我，這是文化的出口耶！過去我們中國人崇洋媚外，對外國文化崇拜得不得了；你們現在也一樣，也都想要孩子們出國念書。
可是你看這一批外國有名的老科學家、學者卻來找我，實際上他們是來找我們的中國文化，想帶回去融入西方，挽救人類社會。你們這次剛好碰上幾位，在這里是常有的事。我說這些話的用意，是說中國人要自強，自己的文化斷根了，要怎麼去建立，這個題目太大了。（《廿一世紀初的前言后語》東方出版社）
有一年，我曾在孔孟學會講“五百年而后王者興”的問題。上古史因資料不全，暫不去說。從周文王到孔子為五百年算起，是第一期。到現在一九七九年，已經是二十世紀末期，從二十一世紀開始，剛好是第六個五百年開始。
孔子以后這個五百年，中間就是漢朝統一，漢武帝跟董仲舒整理文化，這是第二個五百年。由漢武帝到達摩祖師到中國來，禪宗的傳入為第三個五百年。然后由達摩祖師到宋儒的興起，是第四個五百年。理學家的興起到王陽明的學說影響整個東方民族，為第五個五百年。
由王陽明到現在四百多年，這個歷史的大命運，是一個關鍵，所以講算命啊，我們這個民族，交運脫運之間，是很苦的。
在這個過來以后，你們青年一代，現在就要努力，未來五百年的命運，操之在你們的手里。不過要看你們能不能挑得起，五百年的命運能不能做一個黏膠，把這中間連起來黏住。假設你們還不能做個黏膠，前后就聯結不起來了，中華文化斷了怎麼辦？所以看青年同學哪一位能夠充實自己，能夠真正挑得起來，才能承先啟后，繼往開來。（《孟子與盡心篇》東方出版社）
本文結合人民日報公眾號、東方出版社南懷瑾先生著述整理。
編輯 | 小舟 監制 | 南北 購書 | 閱讀原文
《天香桂子落紛紛——南懷瑾先生誕辰百年紀念集》
本書60余萬字，內容翔實、資料珍貴。作者百數十位，來自不同階層、各行各業，或生前親近過南懷瑾先生，或是南懷瑾先生的忠實讀者。
書中文章或發言長短不一、體裁多樣，或反映先生之風，或追憶交往故事，或自述學而時習之的體悟，或通過解讀先生及著述，表達了對先生的懷念，以及對先生精神的發揚。
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