卜易免費八字排盤，免費八字排盤

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事實上易為萬物始，、六壬，包括你沒有提到的梅花易數、奇門遁甲等，以及我們經常會接觸到的堪輿，也就是風水，都 于。（這里我沒有提到，因為確實不懂這塊，也沒有涉獵過，所以不提）。另外，玄學是一個沒有具體定義的詞語，但我們潛意識中會這樣認為，它就是一些很玄乎的東西。比如由發展起來的一些事物，比如的道術、的。因此，將玄學與其他項一并排列，也是不正確的。這樣說可能會嚴謹一點：、六壬屬于玄學范疇。強調一點的是，周易跟玄學沒有半毛錢關系。因為它一點都不玄。第二個問題，也好、也好、六壬也好，他們都是一門技術，而且僅僅是技術而已。它們基于的原理，通過人們長期的實踐、總結，形成一門又一門的解決趨吉避兇問題的技術。甚至成為指導人們生存、生活、斗爭的技術。

就像我們會用電腦，這是一門技術；就像我們會設計制圖，這是一門技術；就像我們會做飯炒菜，這是一門技術，如此等等一樣。當然，跟其他技術一樣，玄學玩得好不好，主要還是看玩的人格局有多高。附加一個問題。這些玩意到底有沒有效果，或者有沒有作用。可以肯定地說，效果是一定有，作用也是一定有的。

否則它就不能被稱為技術。但是，凡事都依靠它，做事做人是必然會失敗的。為什麼呢？還是因為它僅僅是一門技術，它可以為你進行一些指導，為你提供一些參考，但事情還得你自己去做！而且要做成一件事，是很多綜合因素一起作用的結果。凡事依賴玄學，難免抱殘守缺，必然失敗。

在所有預測里面六壬是一個很的東西，就自己的親身體驗，六壬的準確率是更高的，大概有90%以上。與七政四余可算命，有較高的準確度，但就我自己的感覺而言，同一個實例，和四柱對比，有時候會有出入，

另外很多人提到意識形態，這方面肯定有很大的影響，但我認為并不是主要原因。世界各地不同的都有自己的玄學，但大多數都沒有納入現代教育體系。這和數術玄學本身的特點有關，并不是所有人都適合學這個，即使是很聰明的未必能學會。

所以，大概還是適合以傳統的方式傳承吧。講個和數術傳承有關的故事。剛工作的時候，公司的一個因為和師父認識，所以知道我會奇門。有一天下班以后，讓我留下來，給他介紹一下奇門，以判斷我思路和邏輯是否清晰。因為從學數術開始，師父就要求每次排盤起局必須手動，一個字一個字寫出來。不管是起局簡單的奇門、，還是一百多顆星光寫字就要半個小時的。當時已經非常熟練了，所以講一下奇門的起局還是很簡單的。我講完起局以后，比較意外的事情發生了，公司的那位讓我報數，然后他在會議室的白板上，用一種我當時還沒聽說過的數術，也起了一局。也作了一些判斷，準確率也很不錯。

起局的步驟和判斷的基本都介紹了一下，因為對八卦、八宮這些概念非常熟悉，所以理解起來很容易。然后也介紹了一下他的師承。等他說完之后，我問他為什麼要告訴我這些。他說，他也學過奇門，只不過派別不同。看我講的，條理很清楚，他也記了，所以就必須教我一種。因為，“學數術就兩種方式，一種拜師，一種和人家換。如果我聽了你講的，卻沒教你，那就是偷學，出來混，早晚是要還的。”

奇門在張志春的《神奇之門》出來之后學習的人十分的多，加上各種、里的夸張宣揚，即使沒接觸過術數的熟悉奇門遁甲這個名字。而且本身就有出許多門派。飛盤、轉盤以及現在慢慢浮面的鳴法，奇門的各種資料都一直在被挖掘出來。但看學習奇門的朋友談論，提到與同是三式的六壬相比，奇門古案例十分的少，各種派別太多，一直有一種聲音是“奇門無真，六壬無假”。而周易文化一直就在國人的觀念中，如果作為占卜方式來談，到目前為止確實是很冷門的一個方面了。

純粹的卦象論卦現在人用的太少， 上有一些國學博客與一些談易的書籍，還有一些學校論文，比較正式的談易的教學課程會比較常見，但在實際占卜方面，還是很少見的。現代比較常見的大都都是后來衍伸出的法等，看起來像是易占，其實跟早先的完全不同，連現行與最初的本身也有許多改變。

另外再說一下風水，在我看來，古人的風水和今天所謂的風水根本就不是一件事情。 古代的風水，宇文愷在規劃隋大興（即唐長安城）的時候曾言：“尋天造地設之巧，而人工黠綴焉”，這句話意思風水是由這幾個部分組成的，

一是的巧妙之處，例如傳說中的三十六洞天、七十二福地，根本不可能很多，所以一般人和風水的關系其實很遠，你有錢買下來就另一說；

二是人工建設，你有了好地方不行，還要有好人工，有好的建筑，這樣才能提氣點睛；

三是“黠”，這個點睛建筑不是隨隨便便就行的，它在人文意義上要十分重要，比如黃鶴樓，如果是私人的建筑，比如祠堂，比如捐的塔、等，在文化意義上要與相關的人有重大的 才行。

今天的風水是另一種東西，教你建筑布局內如何趨吉避兇，教你如何看待尺寸等等，這些與宇文愷所言有 ，但大多是在一個“黠”字上，即努力尋找建筑與業主之間的文化 ，而風水攸關者，往往占盡名山大川之精要處，非常人所能有也。也就是說，你選的地方就不是真正的風水眼，空談風水之“黠”，也只是職業技能之狡黠罷了，為生計爾。。。

因為字數限制，只貼上部分書籍目錄

4山八卦羅經圖

《 疑 龍 經》

《251數君王姓名學詳解》《萬數歸宗數》

《一》

《一命理預測學》

《一柱論命》

《丁字路衝》

《三命指迷賦》

《三字青囊經》

《三才神算》

《中州派玄空三訣》

《九天元女青囊海角經1》

《九宮奇門擇日》

《九遁以及簡單運用》

《白話篇》

《二元八運元運太歲表》

《五行總論》

《五行生克的數學表達法》

《京房師六子卦氣說》

《八字強弱鑒定法》

《八字真訣》

《八字真蹤》

《八字真鑒》

《公元與干支相互換算的新》

《六壬學起源及基本認識》

《六壬實戰詳解》

《六壬粹言》

《六壬辨疑》

《六支八卦斷陽宅秘訣》

《八卦斷陽宅秘訣》

《及卦象預測風水淺談》

《快速構思法》

《斷卦技法》

《經》

《內經圖》

《冰鑑剛柔章》

《冰鑑容貌章》

《劉汶德卦技絕竅》

《前沖後門》

《化煞原理及化煞》

《十干生旺死絕表》究竟怎麼用？

《十干生旺死絕表的用法》

《南派神數條文》

《卜文論結婚應期》

《卦技二十法》

《卦技二十法點竅》

《卦由誰來搖》

《歷書大全》卷三

《叁合水法》

《發微論》

《號碼占卜》

《呂純陽太極生生神數》

《周易·說卦傳》正解

《周易》豐卦之研究

《周易全文》

《周易》

《周易預測學》講義文檔

《周易預測學初探》

《命 理 學 革 命》

《命理入門講義》

《命理歌訣》

《命理隨筆》林子杰

《命內部教材》

《四庫術數類叢書-太元經》

《四柱六神用法問答》

《四柱經》1－6期資料精品

《地學鐵骨祕》

《地理囊金》1

《地理雪心賦新解》

《地理驪珠》

《增補月談賦》

《壬歸》全文

《大六壬720課》

《大六壬括囊賦》略疏

《大六壬指南》

《大六壬揭秘與現代應用研究》

《大六壬玉成歌》

《大六壬玉藻金英》

《大六壬精義講解》

《大六壬金口訣預測學全書》

《大門沖屋》

《大門衝門》

《天元歌第四論陽宅》

《天驚三訣》

《天罡掌決》

《天罡掌訣》

《太乙針經十三式》

《太清神鑑》

《經卷首》

《奇門入門》

《奇門遁甲總口訣》

《奇門入門引導》

《奇門判斷法則(一)》

《奇門張德順》

《如何應用日景羅經》

《姓名學常識》

《婚姻擇日程序簡介》

《子平病源生死訣》

《子平秘要》

《子評真詮》命理隨筆錄

《易冒》典籍

《大六壬預測學》

《明道錄》

《星相學的由來》

《曾國藩相術口訣》

《木屋陽宅》

《術數之正知》

《梅花心易體用篇》

《梅花易數》萬物類象

《梅花易術匯集》

《梅花英文易數》

《楊公滴滴金》

《正宗斷解實例》

《易壇奇人－－瞎子王》

《秘本–英耀篇》

《金口訣》

《注解大六壬指南》

《渾甲納音由》

《火珠林》

《用神分類》

《號碼吉兇斷》

《皇極天書》

《皇極經世書（清刻本）》

《皇極經世心易發微》

《盲人斷命秘訣》

《相學》

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《真易大六壬教材》

《瞎子王》

《神峰通考》選節

《神異賦》

《神相十觀》

《神相鐵關刀》

《秘傳六十四卦分金爻線吉兇斷》

《秘傳斷易靈經》

《秘授古脈法抄本》

《秘本諸葛神數》

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《斗數精成》上編

《紫白訣》

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《斗數講義》

《軟件選號小竅門》

《維揚舊本六壬銀河櫂》

《羅盤透解3》

《》與人體科學

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《葬經箋注》新版

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《西王母女修正余十則》

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《陽宅指南》

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《陰奇門斷法》

《陰奇門斷法步驟分析》

《隔間切忌》

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《風 水 用 品》

《風水手抄本》1

《風水手抄本》2

《風水手抄本》3

《飛星賦》

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《本經陰七術》

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《黃帝經奇門遁甲釋秘》

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歷代因果《天史》

原注滴天髓

叁合水法

古書隱樓***書

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向飛星與山飛星的關系評斷

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四柱預測學講義

四柱預測體系中干支五行屬性規律及其應用

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