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事實上易為萬物始,、六壬,包括你沒有提到的梅花易數、奇門遁甲等,以及我們經常會接觸到的堪輿,也就是風水,都 于。(這里我沒有提到,因為確實不懂這塊,也沒有涉獵過,所以不提)。另外,玄學是一個沒有具體定義的詞語,但我們潛意識中會這樣認為,它就是一些很玄乎的東西。比如由發展起來的一些事物,比如的道術、的。因此,將玄學與其他項一并排列,也是不正確的。這樣說可能會嚴謹一點:、六壬屬于玄學范疇。強調一點的是,周易跟玄學沒有半毛錢關系。因為它一點都不玄。第二個問題,也好、也好、六壬也好,他們都是一門技術,而且僅僅是技術而已。它們基于的原理,通過人們長期的實踐、總結,形成一門又一門的解決趨吉避兇問題的技術。甚至成為指導人們生存、生活、斗爭的技術。

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就像我們會用電腦,這是一門技術;就像我們會設計制圖,這是一門技術;就像我們會做飯炒菜,這是一門技術,如此等等一樣。當然,跟其他技術一樣,玄學玩得好不好,主要還是看玩的人格局有多高。附加一個問題。這些玩意到底有沒有效果,或者有沒有作用。可以肯定地說,效果是一定有,作用也是一定有的。

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否則它就不能被稱為技術。但是,凡事都依靠它,做事做人是必然會失敗的。為什麼呢?還是因為它僅僅是一門技術,它可以為你進行一些指導,為你提供一些參考,但事情還得你自己去做!而且要做成一件事,是很多綜合因素一起作用的結果。凡事依賴玄學,難免抱殘守缺,必然失敗。

在所有預測里面六壬是一個很的東西,就自己的親身體驗,六壬的準確率是更高的,大概有90%以上。與七政四余可算命,有較高的準確度,但就我自己的感覺而言,同一個實例,和四柱對比,有時候會有出入,

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另外很多人提到意識形態,這方面肯定有很大的影響,但我認為并不是主要原因。世界各地不同的都有自己的玄學,但大多數都沒有納入現代教育體系。這和數術玄學本身的特點有關,并不是所有人都適合學這個,即使是很聰明的未必能學會。

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所以,大概還是適合以傳統的方式傳承吧。講個和數術傳承有關的故事。剛工作的時候,公司的一個因為和師父認識,所以知道我會奇門。有一天下班以后,讓我留下來,給他介紹一下奇門,以判斷我思路和邏輯是否清晰。因為從學數術開始,師父就要求每次排盤起局必須手動,一個字一個字寫出來。不管是起局簡單的奇門、,還是一百多顆星光寫字就要半個小時的。當時已經非常熟練了,所以講一下奇門的起局還是很簡單的。我講完起局以后,比較意外的事情發生了,公司的那位讓我報數,然后他在會議室的白板上,用一種我當時還沒聽說過的數術,也起了一局。也作了一些判斷,準確率也很不錯。

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起局的步驟和判斷的基本都介紹了一下,因為對八卦、八宮這些概念非常熟悉,所以理解起來很容易。然后也介紹了一下他的師承。等他說完之后,我問他為什麼要告訴我這些。他說,他也學過奇門,只不過派別不同。看我講的,條理很清楚,他也記了,所以就必須教我一種。因為,“學數術就兩種方式,一種拜師,一種和人家換。如果我聽了你講的,卻沒教你,那就是偷學,出來混,早晚是要還的。”

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奇門在張志春的《神奇之門》出來之后學習的人十分的多,加上各種、里的夸張宣揚,即使沒接觸過術數的熟悉奇門遁甲這個名字。而且本身就有出許多門派。飛盤、轉盤以及現在慢慢浮面的鳴法,奇門的各種資料都一直在被挖掘出來。但看學習奇門的朋友談論,提到與同是三式的六壬相比,奇門古案例十分的少,各種派別太多,一直有一種聲音是“奇門無真,六壬無假”。而周易文化一直就在國人的觀念中,如果作為占卜方式來談,到目前為止確實是很冷門的一個方面了。

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純粹的卦象論卦現在人用的太少, 上有一些國學博客與一些談易的書籍,還有一些學校論文,比較正式的談易的教學課程會比較常見,但在實際占卜方面,還是很少見的。現代比較常見的大都都是后來衍伸出的法等,看起來像是易占,其實跟早先的完全不同,連現行與最初的本身也有許多改變。

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另外再說一下風水,在我看來,古人的風水和今天所謂的風水根本就不是一件事情。 古代的風水,宇文愷在規劃隋大興(即唐長安城)的時候曾言:“尋天造地設之巧,而人工黠綴焉”,這句話意思風水是由這幾個部分組成的,

一是的巧妙之處,例如傳說中的三十六洞天、七十二福地,根本不可能很多,所以一般人和風水的關系其實很遠,你有錢買下來就另一說;

二是人工建設,你有了好地方不行,還要有好人工,有好的建筑,這樣才能提氣點睛;

三是“黠”,這個點睛建筑不是隨隨便便就行的,它在人文意義上要十分重要,比如黃鶴樓,如果是私人的建筑,比如祠堂,比如捐的塔、等,在文化意義上要與相關的人有重大的 才行。

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今天的風水是另一種東西,教你建筑布局內如何趨吉避兇,教你如何看待尺寸等等,這些與宇文愷所言有 ,但大多是在一個“黠”字上,即努力尋找建筑與業主之間的文化 ,而風水攸關者,往往占盡名山大川之精要處,非常人所能有也。也就是說,你選的地方就不是真正的風水眼,空談風水之“黠”,也只是職業技能之狡黠罷了,為生計爾。。。

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4山八卦羅經圖

《 疑 龍 經》

《251數君王姓名學詳解》《萬數歸宗數》

《一》

《一命理預測學》

《一柱論命》

《丁字路衝》

《三命指迷賦》

《三字青囊經》

《三才神算》

《中州派玄空三訣》

《九天元女青囊海角經1》

《九宮奇門擇日》

《九遁以及簡單運用》

《白話篇》

《二元八運元運太歲表》

《五行總論》

《五行生克的數學表達法》

《京房師六子卦氣說》

《八字強弱鑒定法》

《八字真訣》

《八字真蹤》

《八字真鑒》

《公元與干支相互換算的新》

《六壬學起源及基本認識》

《六壬實戰詳解》

《六壬粹言》

《六壬辨疑》

《六支八卦斷陽宅秘訣》

《八卦斷陽宅秘訣》

《及卦象預測風水淺談》

《快速構思法》

《斷卦技法》

《經》

《內經圖》

《冰鑑剛柔章》

《冰鑑容貌章》

《劉汶德卦技絕竅》

《前沖後門》

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《十干生旺死絕表》究竟怎麼用?

《十干生旺死絕表的用法》

《南派神數條文》

《卜文論結婚應期》

《卦技二十法》

《卦技二十法點竅》

《卦由誰來搖》

《歷書大全》卷三

《叁合水法》

《發微論》

《號碼占卜》

《呂純陽太極生生神數》

《周易·說卦傳》正解

《周易》豐卦之研究

《周易全文》

《周易》

《周易預測學》講義文檔

《周易預測學初探》

《命 理 學 革 命》

《命理入門講義》

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《命理隨筆》林子杰

《命內部教材》

《四庫術數類叢書-太元經》

《四柱六神用法問答》

《四柱經》1-6期資料精品

《地學鐵骨祕》

《地理囊金》1

《地理雪心賦新解》

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《大六壬720課》

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《大六壬指南》

《大六壬揭秘與現代應用研究》

《大六壬玉成歌》

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《大六壬精義講解》

《大六壬金口訣預測學全書》

《大門沖屋》

《大門衝門》

《天元歌第四論陽宅》

《天驚三訣》

《天罡掌決》

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《太乙針經十三式》

《太清神鑑》

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《奇門遁甲總口訣》

《奇門入門引導》

《奇門判斷法則(一)》

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