女人八字以“純、和、清、貴”為好，前兩天我們說了“純”和“和”，純以身旺為好，和以身弱為妙，所以身旺身弱其用不同。今天我們再說下“清”，女人八字之清，指的是八字中一官一殺，不相互混雜，所以叫做“清”。純、和、清三種八字是很難區分的，但是仔細觀察，則會發現純要求透干的官殺只能有一位，要求純凈，對地支中的沖刑合等不做強制要求；和要求的是官殺一位，但是地支中不能有沖合刑；而清則要求八字不能混濁，也就是要滿盤“清氣”，我們仍然以《三命通會》中的例子來說明。
《滴天髓》中說：“清者不徒一氣成局之謂也。”所以八字清者要不能有傷格局之神煞，或傷格局之神煞被清除。比如上面這個八字，月令為財官印三寶，八字中沒有傷官克正官，所以為清。至于說財壞印的問題，對于古代的女人來說不需要功名，所以只看夫星而不看其他，只要夫星不被傷官克制，即為清。說到這里，大家就能看到古人論女命是只以夫星和子星為重，對于其他的六親一般都不怎麼加以討論，所以是有歷史局限性的。
上面這個女命八字好在那里呢？月令的官星庚，在申是臨官祿旺，所以夫旺；夫妻宮的食神丁在未為冠帶，所以也為旺。月令上財生官，夫妻宮是比肩生食神，所以是旺夫之八字。
我們前幾天的文章里，有些時候會以傷官為子，而本文卻以食神為子，這是什麼原因呢？這是因為雖然幾個例子同出于一本書，但是古人對于食神和傷官為子女的劃分是有些模糊，就以《三命通會》這本書來說，前面的“純”和“和”中的子是以五行中的“我生者為子”來論，比如甲乙為木，木生火，則火皆為子，所以丙丁為子。而本文的子是以干支來論，所以是食神為子。其實傷官和食神何為子何為女，各本書中說法不一，《淵海子平》和《三命通會》以“食神為子”，而《滴天髓》等書以“傷官為子”，按照女人之子為男性的原則，自然是傷官為子，但是傷官是克官的，也就是說兒子會克父親，所以《三命》等古書以食神為子，也是取兒子會為父母養老之意。
古人認為財、官、印為三寶，女命中有此三寶，則會財生官，所以旺夫，官生印，就是丈夫帶印，自然就是夫貴，為女命的好格局。八格八法中的幾個上等格局，都是以“夫星”為中心討論，以“旺夫”為好八字，在目前的情形下需要有所甄別，比如說官星旺也可能是她本人有官運，而專非旺夫。女人八字為清，是貴婦之命，這是因為丈夫是有貴氣的人，如此而已。
文|西風獨醉 探討命理藝術，弘揚傳統文化
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