民間取名的傳統習俗是多種多樣的，很多人身邊其實不乏從小被喚作“小狗子”“二嘎子”“牛娃子”之類的，但是民間起名到底依據什麼呢？其實是有很多說法的。
盼子法：若父母連連產下女嬰,盼子心切,則會在為女兒取名時用上根(跟)弟、玲(領)弟、招弟、盼弟等有趣名字。
抱子法：夫婦膝下無子,從外地或外姓抱養一個孩子。此類孩子的名字中,常有一個“來”字,如來寶、來嬌、來根、來發。
動物法：據老年人說:豬狗牛羊等牲畜是下賤動物,因其下賤,故不被邪鬼注意,取作人名,孩子容易養大 。如阿羊、牛娃、阿豬、小兔、狗蛋兒等等。另外有一類名字與此相關,是以孩子出生年份的生肖取名,如小龍 、家駿(馬)、玉兔、牛剛等。此類用字在農村較常見。
體重法：魯迅的小說《風波》中描繪:“這村莊的習慣有點特別,女人生下孩子,多喜歡用秤稱了輕重,便用斤數當作小名。如“八斤”“九斤老太”,這是浙東民間的一種特殊取名風習。
性變法：夫婦接連生兒,或接連生女,于是將其中某個男孩取女孩名,當作女兒養育;或將某個女兒取個男孩名,當作男孩看待。這在民間常常見到,前者取名如新妹、寶姬、秋月,后者取名如亞男、家駿、家雄等。
排行法：兄弟雙名,其上字或下一個字相同,叫排行。如:《左傳》長狄兄弟四人,名為僑如、焚如、榮如 、簡如。又如《水滸傳》中的阮小二、阮小五、阮小七。
節令法：根據孩子出生時的節令與花卉取名。如春慎、夏雨、艷秋、曉冬、蘭貞、菊香、月桂、雪梅等。常見于女性。
地名法：有沈申(上海)、王渝根(重慶)、林浙光(浙江)、袁晉(山西)、黃云生(云南),如老舍的 大女兒生在濟南,就取名“舒濟”。也有從祖籍及出生地中各取一字,綴聯成名,如張紹慶,祖籍浙江紹興,出生在重慶,主要都是以紀念為主。
繼拜法:有些為人父母者,認為自己的孩子命薄,非有兩姓以上的人共養,才能成人。于是將孩子過繼給異姓夫婦,再拜請他們另取新名。這類孩子的名字往往為某姓的養子之意,如:何養、周留根、張清(請)苗、 鄭抱賢(嬰)等。
五行法:根據五行缺行取名,這在大陸40歲以上的人名中占的比例較大。昔時民間取名,要請算命卜卦者推算“八字”、“五行”;假如某人命中五行缺少某一行或二行,那就得用缺行之字,或用缺行作偏旁的字取名補救,否則孩子就命途多舛。如魯迅小說《故鄉》中閏土的取名:因為他是“閏月生的,五行缺土,所以他的父親叫他閏土”。又如方有海(缺水)、張鑫(缺金)、高森泉(缺木水)、徐炎坤(缺火土)等人名,亦是以五行法命名的。
民間取名的傳統習俗現代人還認為,名字若與龜一沾上邊就會帶來晦氣,可是,你可知道,在古代,烏龜與龍、鳳、麒麟被譽為“四靈”,屬吉祥動物,常被用作人名。
唐代貞觀年間嗣楚王叫李靈龜,唐玄宗時期有位歌唱家叫李龜年,詩圣杜甫還為他寫過一首《江南逢李龜年》詩。白居易有個侄兒小名“阿龜”,很得白居易疼愛,他在《弄龜羅》中寫道:“有侄始六歲,字之為阿龜。”
這種心理轉變,反映出烏龜在民間風俗傳承流變中,不同時代的地位與價值觀,由此可看出取名用字與民間風俗的關系。
起名的背后其實寄托的是父母對孩子最質樸的期望，或許不那麼高雅大氣，但一定是父母的愛。尤或是叫起來大俗的名字更有民間溫暖呢？
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