2009年10月7日，時逢國慶60周年之際，經過三年的策劃準備和三個月的拍攝制作，央視《百家講壇》欄目重磅推出曾仕強教授主講的15集系列講座《易經的奧秘》。
節目一經播出便引起了社會各界的廣泛關注，成為60年來《易經》在央視平臺的首次全景展示。
自《易經的奧秘》開播以來，節目吸引了億萬觀眾，在《百家講壇》網站的眾多講座中，視頻播放量一直遙遙領先，《易經的奧秘》光盤和同名圖書在各大書城和當當網、卓越網均名列暢銷榜前茅，暢銷百萬。
在曾教授繪聲繪色的講述中，這部被稱為“群經之始，大道之源”“中國最古老而深邃的經典”逐漸變成了與現代生活息息相關的精神源泉。
也因此，數以萬計朋友們結識了風趣幽默、深入淺出，能夠化腐朽為神奇的曾教授。多少人驚為天人，多少人相見恨晚，多少人敬佩折服，多少人決定一生追隨。
當時，曾教授共錄制了18集視頻，由于節目時長等原因，百家講壇只播出了15集，今天我們一起分享學習未播出的部分內容：易經的思維。致敬教授高瞻遠矚的智慧，感恩教授給我們留下了受用無窮的精神財富。
我們今天要談一談《易經》的思維方式。
每個國家為什麼有不同的看法，每一個人為什麼有不同的觀點，主要就在于思維方式不一樣。
全世界有很多種思維方式，但是歸納起來只有三種。
一種是一分法思維。
什麼叫一分法？就是你說什麼我都相信，或者你說什麼我都不相信，這兩種是同樣的。聽到什麼就相信，跟聽到什麼都不相信，這兩種是一樣的。大家不要以為它們不一樣，其實它們通通是一分法。
擁有一分法思維的人本身沒有意見，反正別人說什麼他都這樣，像海綿體一樣吸進來。
別人問：“到底有沒有鬼？”他說：“有。”別人問他：“你怎麼知道有鬼？”他答：“大家都說有鬼，所以當然有鬼。”很多人都是這種態度。“到底有沒有鬼？”“沒有鬼。”“為什麼沒有鬼？”“他們都說沒有鬼，所以就沒有鬼。”
這種人現在也很多，很可愛。這種思維方式就叫一分法。但是這種人，慢慢會變成少數，因為我們現代的教育都在教二分法。
二分法是經過思慮，經過分辨，經過判斷，自己來分是非。二分法思維的特點就是是非分明。
我們現在都很喜歡是非分明的人，其實這是錯誤的。是非分明是對就是對，錯就是錯，但是《易經》告訴我們六十四卦里面，純陽卦只有一個，純陰卦也只有一個，它們所占的比例很小，只有六十四分之二。所以，絕對對或絕對錯，比例太小了。六十四卦中有六十二卦都是有對有錯的。
因為二分法這種思維方式在現在非常普遍，所以我必須要多花一些時間來說明。人類基本上是沒有資格是非分明的。第一，人類的認知是很有限的。根本搞不清楚，就分是非，怎麼分呢？第二，人類的選擇能力很貧乏，經常會選錯。第三，人類的判斷能力很薄弱。
當老師的人多半如此。小學老師多半是只有對與錯。中學老師多半是“課本說對就是對，我也不知道”，已經比較有彈性了。因為他自己知道，他沒有能力分是非，但是最起碼教科書是這樣寫的。
我們現在的教育教的就是這個，然而我們又罵這種人，因為這種人是很典型的死腦筋、一刀切、腦筋拐不了彎。可是是我們的教育把他教成這樣的，又能怪誰呢？
第三種思維方式是什麼呢？就是三分法。三分法根本沒有答案，因為它隨時在變。《易經》經常會給我們第三種答案，它既不是是非不明，也不是是非分明。
我相信大家心里頭已經很清楚了。我們中國人最討厭的就是是非不明的人，但是我們也最不喜歡是非分明的人。你聰明，你了不起，你看得準，我不跟你來往可以吧？所以凡是是非分明的人，人際關系都很差。這是現代人很麻煩的一件事情。
那三分法怎麼樣呢？四個字就講清楚了：是非難明。這樣各位才了解，為什麼你問中國人什麼問題，他都回答你三個字：很難講。沒有一件事情是好講的。
那怎麼辦？中國人很聰明，三個字又化解了：看著辦。有時候要這樣，有時候要那樣，靈活使用。這就是中國人很了不起的一個地方。
老子在《道德經》里面告訴我們：“道可道非常道。”他先告訴我們道是很難講的，然后才開始講道。
中國人先說很難講，然后才開始講；先說我不知道，然后才告訴你。這些說話方式就是從《易經》里面來的。就是我兩邊會兼顧，告訴你的事情只是我知道的部分。但是有些部分，我還是不知道。
我們經常是不明言。比如我們講話都是點到為止，不會講得很清楚。講話講得很清楚跟講話講得不清楚都是不對的。這個是要好好去學習的。
請問大家：觀念要改變，對不對？說對，那就是這個；說不要，還是這個。中國人凡是兩邊選一個的，都是二分法。二分法是最可怕的陷阱，多少人跳進去，一輩子跳不出來。
觀念要不要改變，按照《易經》的思維方式，真正的答案只有一個，看狀況。有些觀念是要改變的，有些觀念是不能改變的，就算要改變也只能調整，不能完全變掉。
比如：做生意要賺錢，對不對？你說當然對，二分法。你說不要緊，沒有人會相信。你說做生意是不賺錢的，誰相信？絕對沒有人相信。正確的答案是：做生意要賺錢，但是還是要顧慮到良心。
任何一句話一定要有“但是”，要有條件，就是陰陽不能分割。我們現在都把陰陽分割了，一分割就完了。“一陰一陽之謂道”告訴我們，陰陽始終是在一起的。比如：餓了要吃飯，對不對？你看，這麼簡單的事情，我們都不敢說對。
關于這件事諸葛亮講得最清楚了。當一個人餓的時候，你不能馬上給他東西吃，他會撐死的。所以，一個很餓的人，你拿一個雞腿給他吃，是準備害死他。你只能用很稀的稀飯，給他喝一點點，不是舍不得，而是為他好。
記住，每一件事情都可以有六十四種不同的狀況，不能一概而論，否則那就太粗糙、太魯莽、太幼稚。
我們現在最常聽的話就是二十一世紀，需要新的觀念，這絕對是二分法。有些觀念不管是幾世紀，永遠不會改變。比如：勤勞、節儉、負責、認真，只要有人類，就不可能變。
我們現在一直想變，變到最后，連自己的根都沒有了，這是最要命的事情。
我年輕時不懂事，老板打電話問我現在有沒有空，我想：老板問我有沒有空，我只能說有，我能說沒有嗎？于是答“有”，然后這樣幾次，我就慘了，因為大家都傳，說老板講的，這個曾某人整天不辦事，我每次打電話給他，他都說有空。
從此以后我就知道不能說有空，會害死自己。所以后來老板再問我現在有沒有空，我都說沒有，結果他當場就問我：“你擺那麼大架子干什麼？對我都敢講沒有，那對別人還得了？你給我滾過來。”他還很生氣，是我惹他了嗎？
慢慢我發現，老板問“你現在有沒有空”，你說“有”或“沒有”，都是死路一條。后來我終于懂了，老板再問“你現在有沒有空”，應該回答“我馬上來”。我馬上來就好，你管我有沒有空。這就厲害了。
世界上有各式各樣的情況，沒有辦法完全用一種方式來代表。所以，為什麼中國人老講看著辦，就是看情況，做適當調整。
大家要去體會這種思維方法，它不僅給我們帶來方便跟樂趣，同時還可以創造很高的價值。
（國學大師曾仕強）
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