在民間的傳統文化中,俗語占據了生活中最重要的一部分。俗語文化,也是民間人們的生活文化。雖然,很多俗語已經消失在了人們的生活中,但只要是能夠流傳下來的俗語,都是民間民俗文化的精髓!
俗語包羅萬象,有關于日常生活的俗語,有關于人際交往的俗語,還有關于節日民俗的俗語,還有很多民間信仰的俗語等等,甚至還有關于識人之法的俗語。就比如說這句“三條玉環紋,福祿壽進門”俗語,就是老祖宗的識人之術!
那麼,這句“三條玉環紋,福祿壽進門”的俗語又是什麼意思呢?
其實這句話沒有更多的深意,從字面上理解就可以了。這句話說的就是,如果有三條玉環紋,那麼就表示家里可以迎來福星、祿星、壽星,三位神仙的眷顧!
所謂“福祿壽進門”,說的就是福祿壽三星進門,預示著福氣進門!“福祿壽”三星是民間人們最為信奉的三位神仙,也是香火比較旺盛的三位神仙。福星是福神,掌管著人間福氣的分配;祿星又叫文昌星,掌管人間的功名利祿;壽星是長壽之神。所以,民間有很多人會供奉三星,期望能夠給家里帶來福氣!
那麼,“玉環紋”又是什麼呢?玉環紋又被人們稱之為“手腕線”,就是在手腕上,橫貫手腕的線紋。人們認為手腕上,如果有三條平直、完整的手腕線,就會被看作是“福祿壽紋”,預示著福氣滿滿,福祿壽三星護佑!
古人認為,手中的紋路是能夠反映出一個人生命軌跡。但其實,老祖宗這樣的說法,并沒有什麼科學道理,也沒有經過驗證,只是民間老祖宗的一種經驗科學。不一定是正確的!
老祖宗的這種“三條玉環紋,福祿壽進門”的說法,究其根本,其實是一種民間老祖宗的一種精神文化。這句俗語的背后,是儒家宿命論的影響。在漢代董仲舒提出“天人感應”的說法之后,這樣的宿命論,更加深入人心。
在古代,宿命論對人們的影響非常深遠,在唐代的時候,看相算命甚至可以成為科舉入仕的一項科考科目;宋明時期,命理學、宿命論已經影響到了當時社會上的各個階層;到了清代,這種情況更加嚴重,無論貧賤富貴,不管男女老少,都會去找相關人員為自己看相算命。
直到現在,雖然我們普遍認為這種宿命論是一種偽科學,是不切實際的。但這種思想,在民間卻依然有著很大的受眾!
在生活中,像“三條玉環紋,福祿壽進門”之類的俗語,數不勝數。比如說,民間有“男看鼻子,女看嘴,一生富貴少是非”,再比如說“龜背蛇腰不可交,瞟眼看人不用刀”等等。
這些民間的俗語,都是老祖宗的識人之術,看人之法,但是這些都有一定的局限性。在古代,人們信奉儒家宿命論的時候,這樣的俗語在人們看來就是至理名言。但是,如今我們卻知道,這樣的說法,并不具備科學性。這些俗語,它們只是老祖宗在某種文化觀念的熏陶下所誕生的。
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