已故著名武俠小說大伽金庸先生，在壯年時的巔峰作品《天龍八部》中有“四大惡人”：“惡貫滿盈”段延慶，“無惡不作”葉二娘，“兇神惡煞”南海鱷神，“窮兇極惡”云中鶴，他們均手段兇狠而又武功高強。其中惡中之惡就是“惡貫滿盈”段延慶，其是四惡之首。而惡貫滿盈這成語與十二地支的作用也有一段故。
十二地支之間的作用是：生克沖合。另外還有刑害。本章講義談談刑傷參與十二地支之間的運算之中。“天清地復”的意思是：在陰陽五行之中的天干地支，天干為氣且專而清純，地支為形且復雜多變。因此天干只論生克合，地支卻有刑沖生克合穿害，更為多變，這個是由于天干氣純，地支氣雜所決定的。原因是因為地支藏數個天干之故。
地支藏干表1
地支之間有個狀態叫謂“刑（傷）”，其構成刑傷是這樣的…三刑：巳寅申、子卯、未戌丑。自刑：子刑子、丑刑丑、寅刑寅、卯刑卯、辰刑辰、巳刑巳、午刑午、未刑未、申刑申、酉刑酉、戌刑戌、亥刑亥。
三刑的顯原因是…比如申子辰三合加寅卯辰三位，則申刑寅，子刑卯，辰見辰自刑；寅午戌加巳午未，則寅巳，午見午自刑，戌刑未；巳酉丑加申酉戌，則巳刑申，酉見酉自刑，丑刑戌；亥卯未加亥子丑，則亥見亥自刑，卯刑子，未刑丑。合中生刑，猶人夫婦相合而反致刑傷。
三刑圖表2
其實更進一步考三刑原因，就是：天道惡貫滿盈。即是宇宙的規律是最厭惡“滿盈”狀態的萬事萬物。你看：“申子辰”合北方水非常強大，“寅卯辰”會東方木十分強盛，然而如此強盛的東方木又再加上非常強盛的北方水局生扶，旺上加旺！然而易經之理是盛極必衰，所以他們之間并沒促進對方的發展，反而是送上不歸路，水局表象是生木方，因為水生木，然木已經非常強盛，水局再生，那就由生變克，這個古術數家稱之謂“刑”就是這個原因了。
三合局圖表3
大名鼎鼎的道家鼻祖，道教的無極大道太上老君老子，對惡貫滿盈也很為心惡痛絕，在其千古名著《道德經七十七章》講道：天道損有余而補不足，人之道則不然，損不足以奉有余。并認為這個是人類戰禍的根源，老子講出了古希伯來的《舊約圣經》為什麼說人類有原罪的根本源故。
在四柱命理實踐中，地支相刑的力最雖然不及沖，然沖來得明顯而猛烈，刑卻是禍來不知，災來未覺，猶如西方的寓言故事：“水煮青蛙”似的，水溫逐漸加升，當青蛙發覺水已經很熱時要逃已經來不及了。但刑傷之中也有輕重之分，輕者甚至不用理會，比方：自刑，自刑又名伏吟，其一般作用是排斥為主，尤如子刑子因為其是同種又同類，天下之理同種類就易于排斥，正所謂正正電荷，負負電荷總是相斥的道理似的。但這個始終不會形成傷亡，所以自刑若非特殊情況下，一般只說生扶而不予刑傷。
又有以四十余年時間功夫，試解讀被后世道教尊為神仙的大明開國軍師劉伯溫的《滴天髓》的易學家任鐵樵，其認為“子刑卯，卯刑子”是先論生克后論刑，因為子可生卯！只有四柱缺火暖身之局，此時再加上冰冷的“子水”，這就不但不生木，而且還相刑了。任鐵樵老道此言實為對“子刑卯，卯刑子”的辯證看法，實屬道理！然刑傷比較重要的要看“巳寅申”與“未戌丑”，因為前者有帶沖克，而后者是沖克且三土滿盈，以上四柱若有出現，又或年運出現則尤其需要注意了。
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