＂道法自然，依道行事，人有人規，天有天規，無規無矩，必有禍亂！＂
人生起起伏伏，千變萬化，再好的機遇，再厲害的能力，都敵不過天道和規律。
縱觀古今，我們不難發現一個規律：
凡是能夠在逆境中找到破局之道，并且尋找到正確的方向，作做對人生決策，從此平步青云的成功人士，都是通讀過《易經》的人。
孔子說，讀懂了《易經》，人生就不會犯大錯誤；
曾國藩說，《易經》是安身立命的根本；
馬云演講時曾說，做生意做到一定程度多看看《易經》，很有幫助；
李嘉誠稱易經智慧受用終身，易經中“自強不息，厚德載物”一直是他的座右銘。
《易經》廣大精微，無所不包。
正如《呂氏春秋》曾言：“其大無外，其小無內” 。
這兩句話大家應該非常熟悉了，說的就是大到沒有外面，夠大的吧！小到沒有里面，夠小了吧！
這樣廣大精微的一本書，很多人都會覺得很難讀，難記，難懂，難應用。
一、整部《易經》，只講到3個字而已。
著名國學大師、中國式管理之父曾仕強熟讀《易經》后總結了3個字的成功格言：“上”、“止”、“正”。
我們在生活和工作中，總會遇到各種需要選擇的問題，如何權衡利弊，做出正確的判斷很重要。但無論遇到何種困難，只要及時作出適當地用這三字箴言應對，就可以以一變應萬變。
第一個字是：上。
一個人，不管做什麼事情，一生都不要忘記，要不停地求上進。
這個上進，就是往人生前進的方向去邁進。所有中國人沒有一個不從小就求上進，全世界找不到像我們一樣，不管到哪里都是求上進的。
第二個字是：止。
“上”，經常要加一個豎，叫做“止”，適可而止。
任何事情在求上進的過程中，都要適可而止。這個止非常重要，因為止不住沖過頭，那容易跌落懸崖。
那麼，什麼叫做止？其實很簡單，就是任何事情都有個度，一旦過度，便容易失衡，失衡便生事端。就如《易經》中的陰陽平衡，便相安無事。
第三個字是：正。
止中有上，上中有止，然后終結就是一個“正”字。
這個正就叫做道。我們說一個人很上道，就是從上到道。但是這當中經常會出差錯，會走上偏道，所以要及時調整，不斷拉回來，這就叫人生。
上、止、正，這三個字，都只差一點點而已，但卻有著大文章。
凡是中國字，有上面一橫下面一橫的，都告訴我們，上面那一橫叫做頂天，下面這一橫叫做立地。做人就要頂天立地，堂堂正正。
正如《易經》中說：君子藏器于身，待時而動。
隨時充實自己，等到合適的機會大展拳腳，把握成功的機遇，然后青云直上。
二、《易經》用5句話告訴你，人有多少福都握在自己手中！你能懂幾句。
人生就是由無數個選擇組成的，每做出一個正確的選擇，就向成功的人生邁進一步。
《易經》教你掌握規律，站在今天看明天，你未來想要什麼樣的生活，趨吉避兇，今天的選擇至關重要。”
19年前，也就是1990年11月26日，北京友誼醫院里面，一位奄奄一息的老人在囑咐完遺囑之后，他旁邊的學生詢問是否還有什麼要留下的。
馮友蘭先生在看《周易》
這位老人想了一會，只留下了一句遺言：“中國將來一定會大放光彩，要注意《周易》。”
這位老人就是被譽為現代新儒家的馮友蘭先生。
虞世南說：“不知以不可為將帥。”，而對于普通人來說，《易經》是一部涵養福報的典籍。
《易經》用5句話告訴你，人有多少福都握在自己手中:
1、受人之辱，不動于色——《易經八律》
人都有喜怒哀樂，七情六欲，生活中很多人受不了對方的言語不敬，稍有不悅就立刻翻臉，一把嗔火燒了自己的前程。
《孫子兵法》里面有一句話，心有驚雷而面如平湖者，當拜上將軍。意思是有人辱你或者聽到一個震驚的消息而面不改色，非但不是懦弱，反是胸襟，胸襟寬厚者，人生自有天地。
蘇東坡曾說：“匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。
一個人一旦太拿自己當回事，就容易出問題。別人的冒犯，沒必要計較，懂得低頭，才是明智。
低頭不是懦弱，而是一種豁達和寬厚。這樣的人，少與人爭，默默修煉，人生自然有福。
2、一陰一陽之謂道——《易經系辭上》
大道至簡，真正的大道絕不復雜，也不神秘，就是陰陽二氣的轉化。
明末清初有個大文豪，與鄭板橋齊名的李漁。他說世界本來是個活的舞臺，幾千年來，唱戲的只有兩個人：一個男的，一個女的。這句話實在不錯。幾千年來，這個世界舞臺上，歷史就是劇本，演員只有兩個人：一個男人，一個女人。
莊子曾言：“嗜欲深者天機淺，嗜欲淺者天機深”。沉迷物質，沉溺享樂，這樣的人，沒有幸福可言。
“人心不知足，常逢災與愁；三十三天上，仍要起高樓。”膨脹的欲望，讓人永不滿足，這是痛苦的源頭。
3、厚德載物——《周易·坤》
《易經》里講：厚德載物。一個人真正有良好的品德，才能真正擁有他的財富與地位。德不配位，必有災殃。
如果我們把厚德載物反過來看，思是說當一人沒有德行甚至很缺德的時候會發生什麼呢？
當一個德行很差的時候：如果有壞的事物降臨在他身上的時候，恐怕會因自己的不厚重而承受不了忽如其來的壓力，會把自己壓垮從而轉化為為“禍患”。
4、謙謙君子，卑以自牧——《易經·謙卦》
以謙卑自守，以謙卑的姿態守住低處，才能沒有禍患。
曾國藩說：人生大部分的失敗都源于兩個字，一個是懶，另一個就是傲。
驕傲的人，眼界偏狹，不知天高地厚。看似張牙舞爪，在別人眼里，其實不過是不堪一擊的紙老虎。人外有人，山外有山，你永遠不知道別人到底有多強悍。
所以真正見過世面的人，都懂得謙卑自處。謙虛一點，總沒有壞處。
5、察人之過，不揚于眾——《易經八律》
老話說，心寬一寸，路寬一丈。一個心寬的人，就算知道了別人的過失，也不會四處散播。
這是一種寬容，也是一種德行。
德行好的人，本身就是給自己種了一塊福田。相傳楚莊王有一次打了勝仗，大宴群臣，另一個許姓寵姬跳舞助興。
忽然一陣疾風吹過，把蠟燭都熄滅了。
這時一位將軍喝多了酒趁機拉了許姬的手，拉扯中，許姬扯下那人帽子上的纓帶。
許姬回到楚莊王面前告狀，楚莊王讓眾人都摘下帽子，繼續暢飲。7年后，楚莊王伐鄭遇險，一名將領主動率領部下開路，反敗為勝。
戰后楚莊王論功行賞，這位戰將卻辭不受賞。他說七年前調戲許姬的人就是自己，此番殺敵是為了贖罪。
沒想到當年一念寬容，給自己帶來一員猛將，救國于危難。憨山大師在《醒世歌》中曾言：“休將自己心田昧，莫把他人過失揚。”
聽聞別人是非，閉口不言，是為修養，可少禍端；
察人有過于己，恕而容人，是為能容，必多福安。
而那些打著“性格直爽，有什麼說什麼”的人，大多不是心直口快，就是心里壞。
有人說：西方智慧的源頭是柏拉圖，印度智慧的源頭是《奧義書》，中國智慧的源頭是《易經》。
儒家認為它是第一經典，所謂的五經之首;道家認為它是第一經典，所謂三玄之冠。馮友蘭教授之所說：“《易經》是宇宙的代數學。”
在遠古知識匱乏的年代，周易就相當于今天的“百度知道”，自古以來，無數人受到周易的啟發改變命運......
但是很多人覺得《易經》這本書晦澀難懂，上面都是文言文，不知道從哪里下手開始閱讀。
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