前幾天為大家講解了《渭涇論》的部分內容，今天接著為大家講解《渭涇論》的原文詳解。《渭涇論》是專門論述女命的文章，他是載于明朝張楠所著的《神峰通考》里的一片文章。
用正印而逢梟，蘭階夜冷，用梟神而逢印，玉樹春榮。
這里說的意思是，女命健旺，行在印旺的大運時，容易形成梟神奪食，刑克子息。幽微賦：“印綬多，老而無子。”講的就是這個道理。但是如果身弱需要用印的命格，大運行于印旺之地，則必生貴子，兒孫賢秀，有如玉樹生于春風中。即如滴天髓里記載的“身衰印做兒”。
金清水冷，日鎖鸞談臺，土燥火炎，夜寒衾帳。
不管是金清水冷，還是土燥火炎，這都是女命八字調候不佳的一種，失去中和，致使命局處于嚴重的寒濕或燥炎偏枯之象，就是說屬于“濁”命的一種。這樣的命局往往是容易獨守空閨，骨肉無情，孤單無依。
群陰群陽，青燈自守。
群陰群陽，并非只是五行天干地支，全部是陰或者全部是陽。這里指的是，女命八字全局失去中和過于寒濕或過于炎燥。而運程又無輔助調候，這樣同樣可以淪為“濁”命，必主孤寡伶仃。
重官重印，綠鬢孤眠。田園廣置，食神得位不逢官。
女命官多者不貴，金玉賦：貴眾則無群歌扇。印綬旺則子息遲招，官星重見太旺，或印綬高強。使命局失去中和平衡，則孤眠獨宿。食神是子息星，子息得位則可養母，所以食神是福祿之星。女命如果以食神為喜用，用神得力而不逢刑沖，定是廣置田園，福祿高的人。
粟帛盈余，印綬逢時還遇殺。
以印星為喜用，逢官殺為原神，生扶印星，則夫榮顯貴，財祿豐厚。正如碧淵賦里所云“逢殺而看印，遇印而榮華。逢印看官而遇官，十有八貴。
傷官不見官星，尤為貞節。
傷官是克夫的十神，寸金搜髓論：”女命若也傷官旺，坐下傷官會罵夫，朝暮喃喃口不絕。”命局傷官太旺，無印化或財星轉化，又行運與官殺之地，這樣就會形成了傷官見官為禍百端。如果有財印轉化可為賦。所以四言獨步有說：傷官之格，女命最忌，帶財帶印，反為富貴。
無食多逢印綬，反作刑傷。窮梟見食，做產花枯。
命局子息微弱，身旺又行印運，則刑克子息，無子息就是無以為養。如果再見梟神奪食，則是會有難產的跡象。所以寸金搜髓論：女命梟食非為吉，產難驚人病亦危。印綬旺身更旺，為人刑克主孤貧。
以上是玄鑫子對《渭涇論》的部分講解，不足之處，還請見諒，不吝指正！
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