易經中九陽的意思的簡單介紹

武俠小說宗師金庸先生的名著《倚天屠龍記》里，有一門至高無上的武學內功，叫做 “九陽神功”，屬于至剛至陽的武功，非常厲害，練成之后，會易筋洗髓；生出氤氳紫氣；內力自生速度奇快，無窮無盡，普通拳腳也能使出絕大攻擊力；防御力無可匹敵，自動護體，反彈外力攻擊，成就金剛不壞之軀；習者速度將受到極大加成；更是療傷圣典，百病不生，諸毒不侵。至陽熱氣全力施展可將人焚為焦炭，專門克破所有寒性和陰毒內力。同時，九陽真經集融會貫通的武學至理練成后天下武學皆俯拾可用，此功還附上縮骨功，龜息功，游墻功等功夫。

這門功夫是張無忌在白猿腹中獲得，練成以后不但解了“玄冥神掌”的陰寒之毒，還成了天下第一的高手。在金庸先生另一部名著《神雕俠侶》的最后一回中，“九陽神功”首次出現，由覺遠大師傳給張三豐、郭襄和無色大師，后張三豐憑借此功創立了太極拳，創建了武當派；郭襄創建了峨嵋派，無色大師則帶回了少林寺。

那麼這麼厲害的內功，到底是什麼？為什麼練成后天下武學皆俯拾可用呢？金庸先生原著中說，覺遠大師是在《楞伽經》中的夾縫之中，另有達摩祖師親手書寫的一部經書，稱為《九陽真經》，達摩祖師是西域而來，這部《九陽真經》是不是也就是西方武學呢？這個其實還真不好說，要知道這個問題的緣由，我們先來看看什麼是“九陽真經”，“九陽真經”中的“九陽”到底是哪九陽。

在《射雕英雄傳》中，有另一部同樣非常厲害的武學，叫做《九陰真經》，與《九陽真經》一陰一陽，并存于世。但《九陰真經》是北宋年間的黃裳所著。黃裳，北宋年間人士，原為文官，因校對《道藏》而悟通武學義理，后將畢生所學寫成《九陰真經》，傳之后世。如果說《九陽真經》是佛家（達摩祖師）所創，則《九陰真經》就是道家所創。《九陰真經》分為上下兩部，上卷主要是記載內功，包含易經鍛骨、療傷、點穴、解穴、閉氣、移魂大法等等。在這部書中，記載了《九陰真經》的內功心法，我們可以一窺其貌。原著中說：“天之道，損有馀而補不足，是故虛勝實，不足勝有馀”。

等一下，這句話怎麼這麼耳熟，在哪里見過？《黃帝內經·素問》的《瘧論》中說：“經曰：余者瀉之，不足者補之”，這句話中的經，指的是道德經第十七章中的“天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有余者損之，不足者補之。天之道，損有余而補不足”，原來這“九陰真經”的內功心法，來自《道德經》與《黃帝內經》啊！再追《黃帝內經》，讀完人體經絡穴位圖，恍然大悟，原來《九陽真經》的內功心法，都在《黃帝內經》里記載著呢，并不在那個《楞伽經》中，至于《黃帝內經》是不是來自西方武學，那我就不得而知了，但是我知道，這是中華古代醫學的四大經典之首。把人體的十二正經、奇經八脈看完才發現，原來“九陽神功”中的“九陽”，就是十二經絡里的手三陽經（手陽明大腸經、手少陽三焦經、手太陽小腸經）、足三陽經（足陽明胃經、足少陽膽經、足太陽膀胱經）加上奇經八脈里的陽維脈、陽蹺脈，和總督一身陽氣的督脈，加起來不多不少，恰好是“九陽脈”。同理，《九陰真經》里的“九陰”指的就是手三陰經（手太陰肺經、手厥陰心包經、手少陰心經）、足三陰經（足太陰脾經、足厥陰肝經、足少陰腎經）、陰維脈、陰蹺脈和總領一身之陰的任脈，加起來正好是“九陰脈”！

六陽經運行，見于《黃帝內經》，分別如下：

大腸手陽明之脈，起于大指次指之端，循指上廉，出合谷兩骨之間，上入兩筋之中，循臂上廉，入肘外廉，上臑外前廉，上肩，出髃骨之前廉，上出于柱骨之會上，下入缺盆，絡肺，下膈，屬大腸。其支者，從缺盆上頸，貫頰，入下齒中，還出挾口，交人中，左之右，右之左，上挾鼻孔。

大腸經有左右各20穴，分別為商陽、二間、三間、合谷、陽溪、偏歷、溫溜、下廉、上廉、手三里、曲池、肘髎、手五里、臂臑、肩髃、巨骨、天鼎、扶突、口禾髎、迎香

三焦手少陽之脈，起于小指次指之端，上出兩指之間，循手表腕，出臂外兩骨之間，上貫肘，循臑外，上肩，而交出足少陽之后，入缺盆，布膻中，散落（絡的通假字）心包，下膈，循屬三焦。支者，從膻中上出缺盆，上項，系（別本作俠）耳后直上，出耳上角，以屈下頰至䪼。其支者，從耳后入耳中，出走耳前，過客主人前，交頰，至目銳眥。

三焦經有左右各23穴，分別為關沖、液門、中渚、陽池、外關、支溝、會宗、三陽絡、四瀆、天井、清冷淵、消濼、臑會、肩髎、天髎、天牖、翳風、瘈脈、顱息、角孫、耳門、耳和髎、絲竹空。

小腸手太陽之脈，起于小指之端，循手外側上腕，出踝中，直上循臂骨下廉，出肘內側兩骨之間，上循臑外后廉，出肩解，繞肩胛，交肩上，入缺盆，絡心，循咽，下膈，抵胃，屬小腸。其支者，從缺盆循頸上頰，至目銳眥，卻入耳中。其支者，別頰，上䪼抵鼻，至目內眥，斜絡于顴。

小腸經左右各19穴，分別為少澤、前谷、后溪、腕骨、陽谷、養老、支正、小海、肩貞、臑俞、天宗、秉風、曲垣、肩外俞、肩中俞、天窗、天容、顴髎、聽宮。

胃足陽明之脈，起于鼻之交頞中，旁納太陽之脈，下循鼻外，入上齒中，還出挾口環唇，下交承漿，卻循頤后下廉，出大迎，循頰車，上耳前，過客主人，循發際，至額顱。其支者，從大迎前下人迎，循喉嚨，入缺盆，下膈，屬胃，絡脾。其直者，從缺盆下乳內廉，下挾臍，入氣街中。其支者，起于胃口，下循腹里，下至氣街中而合，以下髀關，抵伏兔，下膝臏中，下循脛外廉，下足跗，入中趾內間。其支者，下廉三寸而別，下入中趾外間。其支者，別跗上，入大趾間，出其端。

胃經有左右各45穴，為承泣、四白、巨髎、地倉、大迎、頰車、下關、頭維、人迎、水突、氣舍、缺盆、氣戶、庫房、屋翳、膺窗、乳中、乳根、不容、承滿、梁門、關門、太乙、滑肉門、天樞、外陵、大巨、水道、歸來、氣沖、髀關、伏兔、陰市、梁丘、犢鼻、足三里、上巨虛、條口、下巨虛、豐隆、解溪、沖陽、陷谷、內庭、厲兌。

膀胱足太陽之脈，起于目內眥，上額，交巔。其支者，從巔至耳上角。其直者，從巔入絡腦，還出別下項，循肩髆內，挾脊，抵腰中，入循膂，絡腎，屬膀胱。其支者，從腰中下挾脊，貫臀，入腘中。其支者，從髆內左右，別下，貫胛，挾脊內，過髀樞，循髀外，從后廉，下合腘中，以下貫踹（腨的通假字）內，出外踝之后，循京骨，至小趾（之端）外側。

膀胱經有左右各67穴，為睛明、攢竹、眉沖、曲差、五處、承光、通天、絡卻、玉枕、天柱、大杼、風門、肺俞、厥陰俞、心俞、督俞、膈俞、肝俞、膽俞、脾俞、胃俞、三焦俞、腎俞、氣海俞、大腸俞、關元俞、小腸俞、 膀胱俞 、中膂俞、 白環俞、上髎、次髎、中髎、下髎、會陽、承扶、殷門、浮郄、委陽、委中、附分、魄戶、膏肓、神堂、譩譆、膈關、魂門、陽綱、意舍、胃倉、肓門、志室、胞肓 、秩邊 、合陽、 承筋、承山、飛揚、跗陽、昆侖、仆參、申脈、金門、京骨、束骨、足通谷、至陰。

膽足少陽之脈，起于目銳眥，上抵頭角，下耳后，循頸行手少陽之前，至肩上，卻交出手少陽之后，入缺盆。其支者，從耳后入耳中，出走耳前，至目銳眥后。其支者，別銳眥，下大迎，合于手少陽，抵于䪼，下加頰車，下頸，合缺盆，以下胸中，貫膈，絡肝，屬膽，循脅里，出氣街，繞毛際，橫入髀厭中。其直者，從缺盆下腋，循胸，過季脅，下合髀厭中，以下循髀陽，出膝外廉，下外輔骨之前，直下抵絕骨之端，下出外踝之前，循足跗上，入小趾次趾之間（別本作端）。其支者，別跗上，入大趾之間，循大趾歧骨內，出其端，還貫爪甲，出三毛。

膽經有左右各44穴，為瞳子髎、聽會、上關、頷厭、懸顱、懸厘、曲鬢、率谷、天沖、浮白、頭竅陰、完骨、本神、陽白、頭臨泣、目窗、正營、承靈、腦空、風池、肩井、淵液、輒筋、日月、京門、帶脈、五樞、維道、居髎、環跳、風市、中瀆、膝陽關、陽陵泉、陽交、外丘、光明、陽輔、懸鐘、丘墟、足臨泣、地五會、俠溪、足竅陰。

奇經八脈，除任脈、督脈外，余六脈記載散見于各書，李時珍《奇經八脈考》記載如下：

陽蹻者，足太陽之別脈。其脈起于跟中，出于外踝，下足太陽申脈穴在外踝下五分陷中，容爪甲白肉際，當踝后繞跟，以仆參為本在跟骨下陷中，拱足得之。上外踝上三寸，以附陽為卻在外踝上三寸，足太陽之穴也，直上，循股外廉，循脅后髀，上會手太陽、陽維于臑腧在肩后大骨下胛，上廉陷中。上行肩髆外廉，會手陽明于巨骨在肩尖端，上行兩叉骨罅間陷中，會手陽明、少陽于肩髃在髆骨頭肩端上兩骨罅陷宛宛中，舉臂取之有空。上人迎，夾口吻，會手足陽明、任脈于地倉夾口吻旁四分外，如近下有微脈動處。同足陽明上而行巨窌夾鼻孔旁八分，直瞳子，平水溝，復會任脈于承泣在目下七分，直瞳子陷中。至目內眥，與手足太陽、足陽明、陰蹻五脈會于睛明穴見陰蹻下，從睛明上行，入發際，下耳后，入風池而終風池在耳后夾玉枕骨，下發際陷中。凡二十二穴。

陽維起于諸陽之會，其脈發于足太陽金門穴，在足外踝下一寸五分。上外踝七寸，會足少陽于陽交，為陽維之卻在外踝上七寸，斜屬二陽之間。循膝外廉，上髀厭，抵少腹側，會足少陽于居髎在章門下八寸監骨上陷中。循脅肋，斜上肘上，會手陽明、手足太陽于臂臑在肘上七寸兩筋罅陷中，肩髃下一寸，過肩前，與手少陽會于臑會、天髎，臑會在肩前廉去肩端三寸宛宛中，天髎在缺盆中上毖骨際陷中央，卻會手足少陽、足陽明于肩井在肩上陷中，缺盆上大骨前一寸五分。入肩后，會手太陽、陽蹻于臑腧在肩后大骨下胛上廉陷中，上循耳后，會手足少陽于風池在耳后發際陷中，上腦空承靈后一寸半，夾玉枕骨下陷中、承靈正營后一寸半、正營、目窗后一寸、目窗臨泣后一寸、臨泣、在瞳人直上，入發際五分陷中。下額，與手足少陽、陽明五脈會于陽白眉上一寸，直瞳人相對，循頭入耳，上至本神而止，本神直耳上入發際中。凡三十二穴。

督乃陽脈之海，其脈起于腎下胞中，至于少腹，乃下行于腰橫骨圍之中央，系溺孔之端。男子循莖下至篡，女子絡陰器合篡間，俱繞篡后屏翳穴前陰后陰之間也，別繞臀至少陰，與太陽中絡者，合少陰，上股內廉，由會陽在陰尾尻骨兩旁，凡二穴。貫脊，會于長強穴，在骶骨端，與少陰會。并脊里上行，歷腰腧二十一椎下、陽關十六椎下、命門十四推下、懸樞十三椎下、脊中十一椎下、中樞十椎下、筋縮九椎下、至陽七椎下、靈臺六椎下、沖道五椎下、身柱三椎下、陶道大椎下、大椎一椎下，與手足三陽會合。上啞門項后入發際五分，會陽維，入系舌本，上至風府項后入發際一寸大筋內宛宛中，會足太陽、陽維同入腦中，循腦戶在枕骨上、強間百會后三寸、后頂百會后一寸半，上巔，歷百會頂中央旋毛中、前頂百會前一寸半、顖會百會前三寸即顖門、上星（顖會前一寸），至神庭顖會前二寸，直鼻上，入發際五分，為足太陽、督脈之會。循額中，至鼻柱，經素髎鼻準頭也、水溝即人中，會手足陽明，至兌端在唇上端。入齦交上齒縫中，與任脈、足陽明交會而終。凡三十一穴。

督脈別絡，自長強走任脈者，由少腹直上，貫臍中央。上貫心，入喉，上頤，環唇，上系兩目之下中央，會太陽于目內眥睛明穴見陰蹻下。上額，與足厥陰同會于巔，入絡于腦。又別自腦下項，循肩胛，與手足太陽、少陽會于大杼第一椎下兩旁，去脊中一寸五分陷中。內挾脊，抵腰中，入循膂絡腎。

為什麼說“九陽神功”練成這麼厲害呢？看看《黃帝內經》的記載：“黃帝曰：經脈者，所以能決死生、處百病、調虛實，不可不通。”不僅“九陽神功”，就是《九陰真經》的內功，只要練成，百脈皆通，自然百病不侵。

那麼為什麼“九陽神功”練成以后“天下武學皆俯拾可用”呢？考察各家武學，尤其是內家功夫，無一不是要練經絡腧穴，所謂天下大道皆通，經脈通了，練哪家的武功，都只是個樣式，自然就簡單多了。

當然，練“九陽神功”并不是說只需要打通陽脈即可，而是陰陽經脈都要打通。只是有所不同的，九陽神功，是先從陽脈開始練習，由手陽明大腸經開始，到最后打通總領一身之陰的任脈，陰陽俱通，功力才成。“九陽神功”的功力表現，主要是從陽脈而發，而不是只有陽脈。

實際上《九陽真經》和“九陽神功”還不完全等同，可以說，“九陽神功”也只是《九陽真經》的內功篇，就如《九陰真經》的上卷一樣，主要是內功心法，下卷才是武功招式。所以，“九陽神功”偏向內功，《九陰真經》偏向外用，是片面的。只是《九陽真經》所載的招式功夫，小說交代并不全面而已。

順便也提一句，所謂《玉女心經》，不過是《九陰真經》加練了沖脈、帶脈的功力，因為沖脈、帶脈為婦女所獨有，因此《玉女心經》也就只能婦女練，王重陽自然是練不成了。