中國古代的老祖先給我們留下了很多至理名言。老子說，知人者智，自知者明。可見有的時候我們對別人的了解比了解自己要更容易.。
人生之所以有這樣那樣的困惑,是由于我們本身對未來事物的不可預知性所產生的一種心理暗示.，所以中國文化的一個很重要的特征傳承至今用四個字來解釋為：憂患意識.正所謂 人無遠慮,必有近憂。
或許是老祖先們早已預見到人類社會發展中所產生的這個問題，所以 又留下了“知命者不怨天，自知者不怨人”這樣的名言來為后人解惑。中國文化從先秦時代的諸子百家到后來獨尊儒術，其中一個很重要的原因是儒家文化本身是一種進取文化，而孔子的儒家核心思想實際上是他在五十 知天命的年紀學習易經之后的心得體會。
正如《大學》所講，格物致知，誠意正心，后來才能談到修身齊家治國平天下。 易經的《系辭》里面開篇就講：“天尊地卑,乾坤定矣.。卑高以陳,貴賤位矣，動靜有常，剛柔斷矣。方以類聚，物以群分，吉兇生矣。在天成象，在地成形，變化見矣。”深入理解這句話有益于我們更好的認識和看待人生的命運軌跡。
前一篇文章已經談到古代的術士們根據易經太極原理，創建了人生的命運公式—-四柱八字。那麼有朋友會問，相同八字的人，其命運也相同嗎？這句話要回答起來,如果回答是相同的，這樣的答案不完全對，如果回答是不相同的,這樣的答案也不完全錯。
為什麼要這樣說呢？我們都知道一個人之所以要過生日，是由于人出生的那一瞬間與當時的天體運轉相對應。（用系辭來解釋為,在天成象,在地成形）天體運行會產生磁場，磁場的本質是能量運行的相互作用。
磁場有高有低,能量場也有強有弱.，所以不同時間、地域出生的人，其能量場本質是有區別的。所以人類社會特別重視自己的生日，（生辰八字）就是要隨時提醒自己,按照自己的命運軌跡來合理的趨吉避兇。
我們現在排八字用的是北京時間，這里要說明一下，北京時間是按照東經120度的區域標準來劃分的，而太陽光線所經過該地區為標準。四柱八字中稱為“真太陽時”。按照真太陽時標準,北京地區所對應的實際經度為東經116度左右，以筆者所在的西南四川成都平原為例。
當地的經度是東經103度，把經度換算成時間，大概是一個經度相當于時鐘的四分鐘。如以北京時間早晨九點半為例，（東經120度），按照實際北京地域116度換算.北京當地時間時是九點半➖（120-116）x4度等于早晨九點14分。筆者所在的四川成都平原地區，為九點14分➖（116-103）x4度等于早晨八點22分。
按照這樣的真太陽時標準排八字，早晨七點至九點為辰時,而九點至十一點為巳時。所以四川地區出生的人以北京時間九點半為標準排八字命盤，與北京當地九點半出生的人其八字命盤在時辰上是有差異的.所以兩者的命運軌跡也會呈現出明顯的區別。
或許還有人問，如果兩個人都在北京地區，相同的時間出生，那麼排出的八字命盤一樣，其命運軌跡也應該相同吧？這里要給大家講一個故事，清朝的乾隆皇帝對命理很有研究，有一次微服私訪在外,遇見路邊的一個算命先生，見其生意很好，便也想試一試這位先生的水平如何。
乾隆把八字報給算命先生后.先生說到：“這位爺,其人應該出身于書香門第世家，請問您是出生在哪個地區？乾隆覺得很奇怪，為什麼要把出生地點告訴你呢？算命先生講到：“爺這個八字，如果出生普通家庭，充其量上限就是一個九品芝麻官，如果生在魚米之鄉的江南地區大戶人家，做官的話,至上巡撫以上。
如果出生在京城,那一定和皇親國戚沾了邊兒，要經常和天子打交道的.乾隆聽后覺得很有道理，相同八字的人，其生長的家庭環境對其人生軌跡也有很大的影響。如果我們把一個人的四柱八字命盤比喻成一個格局，相同八字的人，理論上其格局是一樣的。
但實際由于其生長的家庭環境本身也是一個格局（人為小太極,家庭環境為大太極），人的小格局必須要在家庭環境這個大格局的框架內運行。就好比一個人是百萬富翁的命理格局，他想要突破達到億萬級的格局,顯然是違背了宇宙自然運行的法則.難怪系辭里講“方以類聚，物以群分，吉兇生矣”。
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