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培在八字是什麼意思

解夢佬
培在八字是什麼意思

培在八字是什麼意思

生活當中我們經常使用“培”這個字,我們說培護花草、培育友誼、培養人才……培,總是與促成事物的成長聯系在一起。《禮記·中庸》中說:“培,猶治也。”王安石說“木茂貴培本,流長思養源”,可見,不論是植物還是人的成長,培育和養護都是少不了的。

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培的造字本義是在植物根部添堆泥土來陪伴植物生長,《説文解字》中說“培,培敦。土田山川也。”從培的字形當中可以看出,它最早的字義與“土”是分不開的:堆土使植物生長、在田里加土筑埂、在河心堆填起小山。所以《呂氏春秋 • 辨土》中說“高培則拔”,《國語 • 晉語》中說“若見壘培”。《莊子·逍遙游》則將培化用為“依憑”,大鵬扶搖直上九萬里而“乃今培風”。

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隨著時間的發展,培的字義被加以進一步延伸,《康熙字典》中將培解釋為“益也,養也。”培的意義開始超出了用土培育,其對象被進一步擴展,我們說培育氣質,說培育人,乃至說培育社會風氣,但“培”的一部分核心涵義保存了下來:從某種意義上來說,它仍然跟種植聯系在一起,是以適宜的條件促使事物發生、成長和繁殖。那麼什麼是適宜的條件呢?柳宗元曾經講過一個種樹人郭橐駝的故事,郭橐駝種樹的秘決是“凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。”如果培育過程中出了問題,“若不過焉則不及”,也就是說要麼是憂心太過,要麼是關愛不足,所以柳宗元感慨說養樹之道與“養人”之道相同,就是把握好度,《論語·先進》中說“過猶不及”,俗語說“好在適度,誤在失度,壞在過度”,這表達的都是同一個意思:凡事有度,所以要掌握適度原則,在寬嚴、松緊、內外、快慢上區別對待、恰當處理。

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與此同時,培育、培養也常與事物發展的內在邏輯與演變規律聯系在一起。《惜陰雜記》中記載“嚴幼陵譯《天演論》,湯生曰:‘栽者培之,傾者覆之。古圣八字可了。’”這里的湯生指辜鴻銘,這句古圣八字可被追溯至《禮記·中庸》:“故天之生物,必因其材而篤焉。故栽者培之,傾者覆之。”這句話本來是說,事物必然要根據它們各自的稟賦去培育,對有根基能成材的需加以培養,而本就枯萎傾斜的就讓它覆滅,而辜鴻銘將這句話作為歷史演化規律的一個總結,即順應事物發展的規律去培育、發展它,這一點在現在仍然有著現實價值。

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到了今天,“培育”二字又有了不一樣的關鍵性涵義,小到一個個人,大到一個社會,我們培育怎樣的道德,培育怎樣的人,培育怎樣的社會風氣和民族氣質,對整個國家的發展有著舉足輕重的重要影響。在道德的培育上,我們強調道德修養,以自我審定和自我汲取融鑄高尚的道德品格。在人才的培養上,我們說更新舊知,開掘新知,從而使人們能夠更好地認識世界。在社會風氣的培育上,我們堅持以文化人,以文育人,進而形成知榮辱、講正氣、促和諧的社會風尚。

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“凡益之道,與時偕行。”堅持適宜時代的發展路徑,順應時代發展的內在規律,壘培起來的大廈就是堅不可摧的。只要我們一代接著一代培養美好崇高的道德境界,培育崇德向善的文明風氣,我們的民族就永遠充滿希望。好培經世業,他日步錦華,通過不懈地創造發展,展現在我們面前的將會是一個和諧安定充滿希望的國度,我們的文明與道德之邦也會展現出更為美好光彩的當代形態。(中央紀委國家監委網站 李文峰)

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