人到中年,人生已過半,上半場不堪回首,渾渾噩噩,一事無成;下半場的人生之路更不好走,日子不好過。
在這時間檔口,寫了一首小詩。自勉。
《自醒》
鐵本真
難過人生已不惑,
仰首對天嘆蹉跎。
虛度半百方醍醐,
常思悔過不自墮。
誠然,有所覺醒,有所頓悟,努力奮斗,加緊拼搏,尤未晚,可是時間,余生最最珍貴的,恰恰是時間,而在這過程中,人生下半場的過程中,身體的本錢也在急速貶值,還要與疾病等危害身體健康與生命的因素,壞分子作斗爭,還要經歷很多不可預知的、不確定的風險裹挾的風風雨雨。
千人千命,命不各同。我算什麼命?
吃苦、受罪,受累的命。
好運,孬運,總是要把工作來行,愛拼才會贏。
“命運天注定”,“命運由我不由天”。到底由誰?
《破窯賦》之中的《命運賦》代表了部分人的命運,平民、草根逆襲成功的案例。雖然,當時時代局限,成功之人是極少數。即便現在,成功能有幾人?任何時代背景下,窮人和富人都是兩個階層,貧富不均、兩極分化,是階層間結構,人的歸屬,也是社會形態。無論什麼時代,只是貧富差異程度的問題。無論什麼人,不得不正視和面對的問題,不由得主觀和意識形態來決定著客觀世界上的物質占有和分配的問題。
客觀上,人的命運與國家命運緊緊相連,國富民強,國運即我運。宏觀上講,命運天注定,人不能不循天應命,遵從天道,尊重規律,“君子愛財,取之有道”,要符合法、理、情的規則、規矩;而微觀上,個人命運與個人人格、格局、思維和主觀努力密切相關,從這個意義上,也印證了“命自由我不由天”。相應地,命運掌握在自己手心中。
人的命運,與自身的“三觀”世界觀、人生觀、價值觀相照應,無論自己的出身,無論自己有什麼背景,無論自己繼承或取得多少財富,都要靠自己的能力,自己規劃和安排自己的人生,這才是自己的生命軌跡,命運曲線。至于運勢如何?長和短,高與低,最后只有蓋棺定論,后人評說。
我的命運幾何?
人生上半場,自己說了不算,也無法決定。
出身農門,貧寒之家,缺衣少食,忍饑挨餓,艱難度日。父母還算開明,苦盡一生,窮盡一生,努力支撐供應讓我上完學業,直至大學畢業。本指望就業分配,自己有前途,家庭有改善,可是國家形勢使然,不再分配,自主擇業,于是漂泊在外,風雨飄搖,再次經歷單槍匹馬、餐風露宿的日子,直到遇到志同道合的愛人,不計較物質多寡,財富多少,一窮二白的基礎上,同呼吸,共命運,一起打拼,并肩戰斗,創造屬于我們的生活,結婚、生子,有了一個家。但是,自顧不暇,無法照顧到家人、親人。
“人生碌碌,競短論長,卻不道枯榮有數,得失難量。人生百年只不過彈指之間”。
對我,感嘆自己不自知,渾渾噩噩,虛度了自己前半生,蹉跎了歲月,浪費了青春和大好時光。
下半場,有所覺醒。
拼上日漸老去的身體,也要努力一把,做自己命運的主宰者,做自己人生道場的主人。
坦然面對,苦樂自知,苦也罷,累也罷,自我調節心情,安于智慧的深遠布局,規劃人生,安排好自己的生活,取舍得從容淡定。有多大能耐,盡多大人事,極盡所能,竭力去為家奉獻和創造。智也好,愚也好,取正確的,夠用的。
命運幾何?命有天數,命理鎖定,自己的命,自己應該循天應理,不能主觀逆向違背,也不能改變了。認識到了,就足夠了。接下來,就是掌握自己的運勢。根據自己已經固化,形成的世界觀,去完善、提升和豐富自己的人生觀和價值觀。
“倫常乖舛,立見消亡,德不配位,必遭災殃”。
做人做事,人品貴重,德唯上。品德貫穿一生。好人一生平安, 好人有好報。上天是公平的,出來混,遲早要還,張狂之人終究玩完。善德因果終有報。
所以,人生命運與善惡、德行息息相關。有善、有德,才是安身立命之根本,才是人生命運向好以及成功人士的唯一條件,也是唯一的充分必要條件。反過來說,哪一個成功人士不是善人,不是德行優良的人。如果本性不善良、品行不端、德行不良,如何成功?怎能成功?當然,某個時間也難逃法理的懲罰和追究。
基于此,我的命運在自己手心之中,在自己內心的善意、善念之中,體現在自己的德行上。
窮富,就看自己的造化。
暫時的貧窮,亦要固守自己的做人底線,更要向善,堅守品德唯上,念念不可作惡,常常自我反省。
人生下半場,余生不多時,緊要處就那麼幾步,那就是人生拐點,命運的轉折點,謹慎,謹慎,再謹慎。俗話說,成功贏在人生拐點,不是起點。
命運幾何?人生下半場,成功還是失敗,命運還未知?自我奮斗中,沖刺中,生命不停息,戰斗還為止,人生還未定數。
2020年3月15日
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原創作家簡介:尚亦農,筆名:鐵本真一九七六年生人,伴隨著共和國改革開放,成長起來的一代人。出身河南南陽農民家庭,1999年大學畢業,本科學歷;自由擇業,現今蝸居鄭州。2018年自主創業,興趣愛好不多,工作之余,喜歡象棋、書法、詩詞歌賦。自詡文化人、儒者,沾點騷客味道,舞文弄墨,自我安慰、自我療傷。沒有參加任何文學詩歌類論壇、協會;僅僅幾個志同道合之自詡的文人雅士相知、相會,高山流水、琴瑟和鳴。
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