子午相沖、丑未相沖、寅申相沖、卵西相沖、辰戌相沖、已亥相沖，共六組，故稱為六沖。
地支六沖與天干沖的道理一樣，也是同性相斥，五行相克，方位對沖。如午火屬陽，位南；子水屬陽，居北；二者同性相斥，水火相克，南北對沖為對立、排斥相擊之意，六沖本身兩支相克，再加上對立、相擊的排斥力，所以，沖比克力量大。這大出的力量來自于同性之間的排斥力。假設子的力量為10,已午的力量為6,異性合力為1,同性斥力為1,則子克已，子水余力=10-6+1=5,子沖午子水余力=10-6-1=3,主沖者耗去的力量比主克者耗去的力量大。反過來說被克者受損較小，被沖者受損較大。這里舉這麼一個例子，假設的數字只是為了形象說明沖與克的力量差異，請不要把子沖午之力看作比子克已的力就剛好大“2”，這個“2”到底代表多少，應為了加深理解，我們可以把相克比作夫妻（異性）相斗，手下留情；把沖比作情敵（同性）相見，分外眼紅。
二、地支六害子與丑合，午沖子而破合，此為午害丑；午與未合，丑沖未而破合，此為丑害午；故丑午相害。同理可推出其余五組相害。
地支六害為：子未相害，丑午相害，寅已相害，卯辰相害，申亥相害，西戌相害。諸書對六害的解釋，多有片面之嫌。比如：“子未相害者，為未土旺，名為勢家相害，不利骨肉六親。”沒有具體的命局，怎知未土旺或子水旺？又如：“丑午相害者，為午以旺火欺凌丑中死金，名為官鬼相害。”沒有具體的命局，又怎知午為旺火，丑中金為死金？
比如四柱：癸巴辛酉壬午辛丑
原局中午火怎為旺火，丑中金當令又怎為死金？這樣的午火又怎能欺凌得了丑中之辛金？其疏失顯而易見，不足為信。
三、地支相刑子卵相刑，為無禮之刑；寅刑已、已刑申、申刑寅，為特勢之刑；丑刑戌、戌刑未、未刑丑為無恩之刑；辰見辰、午見午、西見西、亥見亥為自刑。
刑的意義，解釋不一。我根據地支相刑的五行關系和大量的實際命例分析總結出，刑就是一種克。有人會問，子生卯，寅生已，丑未戌同類相助，辰午西亥自見為比和，這些都是生，為何說是克？這實質上就是前面“五行相生”的內容里講的假生，假生反而為克。也就是說，當兩者力量太懸殊時，主生者太弱不能生或受生者太弱不受生。
子生卯，子水太強，卯木太弱，為水多木漂。卯木太強，子水太弱，則為木多水縮，寅刑已的道理一樣。丑未戌三刑，辰午西亥自見皆為同類相助，當其本身已經很強旺時，再遇相助而增大力量，就導致了物極必反即允旺，亢旺在一般情況下為克。至于已刑申、申刑寅，本身就是一種五行相克的關系，容易理解。
綜上所述，刑就是克，是克的一種又一特殊表現形式。當刑旺忌神時刑的結果會導致命運走向兇的一面。這樣的刑便是一種妨害。因此，當相剛的兩支或三支（已刑申、申刑寅除外）力量不太懸殊時，以生助論而不以刑論，已申相刑又相合，當合力較大時也論合不論刑。這一點在實際預測中十分重要，希望讀者一定牢牢掌握，否則差以毫厘，邏之千里。
由于刑的結果使五行嚴重失衡，因此容易導致災禍，或傷殘病亡，或官司牢獄。
子為卯之母，母子相刑，有失禮教，故為無禮之刑。子卯相刑而無制為人不講孝道，不遵禮節，六親無情。
寅、已、申各為木、火、金的臨官之地，各特力量強旺而相刑，故稱為特勢之刑。犯寅已申三刑之人，多主性情躁烈，不容他物，以強欺弱，孤獨怪僻，幸災樂禍。
丑未戌皆為土，同類應相親相助，但同類又為比劫，有爭競之性，彼此爭競，激起旺氣各不相讓，以至兄弟失和，恩將仇報，故稱為無恩之刑。命犯無恩之刑，為人寡欲無情，忘恩負義，女命犯之，多主產厄損胎。
《三命通會》將寅已申三刑稱為無恩之刑，將丑未戌三刑稱為特勢之刑，諸書不一，讀者可比較甚酌。
辰午西亥自見，為同類聚集，物極必反，亢旺為害。命中犯之，主其人貪婪暴虐，外善內毒，偏激自私，同流合污，往往為達到自己的某種私欲惹禍上身。
地支的泄、耗、扶（助）、拱、制、化泄：如子生寅，子被泄氣，即主生者泄氣。
耗：如申克卵，申需耗費力量，故稱為耗氣，即主克者耗氣。
扶（助）:寅與卯，寅與寅，卵與卵相見，同屬于木，故可相扶相助，故同類相見為相扶或相助。
拱：三合局，三會局缺中間一字者為拱局。如申辰拱子，亥丑拱子。制：就是制約、牽絆、抑制之意。如子丑合而不化，彼此間因有合力而相互牽絆。又如子生寅，有戌克子，則子被戌制而削弱生寅之力；子沖克午，有未制子而削弱子沖克午之力。再如四柱中有寅亥合，但又有申沖寅或旺土克亥水等，則會影響寅亥的合化，這種復雜的制約關系就是制，制就是克。
化：通關、轉化或化解之意。比如金木相戰，有水通關，金木相戰的局勢則被化解，轉而變成金生水，水生木的流通之勢。這時的金不但不克木，反而生木的原神水，所以金就成了木之原神之原神。金就由木之敵變為了木之友。金克木無水通關，若有火能夠克制金，就解了木受金克之圍，火就起了化解金木相戰之勢的作用。當然這種化解不及通關轉化好，因為火雖可制金但火同時又泄木之氣，而不像水通關那樣可以使木非但不受金克反而受益于金。其他五行之間的化同理。
化也是五行力量轉換的一種損益形式，也就是生克。從上述地支間的十三種關系中可以看到，任何一種關系都不外乎損益的范疇，損就是克，益就是生。比如泄、耗、刑、沖、害、制都屬于損的范疇為克；合、會、拱、扶（助）都屬于益的范疇為生。損益是相對一個主體而言的。這個主體受益，相對它的客體必然受損；而主體受損，相對的客體有的會受益，有的則同時受損（如子午沖）。
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