戰國時期，有一支專門主張提倡陰陽、五行學說的學派，被稱為“陰陽家”，史學家一般以齊國人鄒衍（騶衍）、騶奭（shì）為創始人。陰陽家的哲學思想主要是陰陽說和五行說。
五行
五行學說是古人從生活實踐中一點一點總結出來的。古人認為世界萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。比如五色：青、赤、黃、白、黑；五聲：角、徽、宮、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五臟：肝、心、脾、肺、腎；五情：喜、樂、欲、怒、哀；五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。
五行有生成、相生、相克的順序。生成的木、火、土、金、水；相生的順序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——這就是所謂的萬物相生相克。陰陽和五行學說相結合，成為古人解釋各種自然和人生現象的一種理論。
五行所對應的方位：東方木、南方火、中央土、西方金、北方水。
五行所對應的五臟：木對肝、火對心、土對脾、金對肺、水對腎。
此前王寶強出演的一部電影《唐人街探案2》中，在推理整個案件的時候就用了五行學說的知識，如果大家都知道五行中的一些知識，那麼在看這部電影的時候應該是非常有意思了。
先秦時期，人們只用天干地支來記日，但是后來，年月日時都可以用天干地支來記了。
天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己 、庚、辛、壬、癸。
地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者順序配合可以產生六十個單位，叫六十甲子。
關于現在我們聽到比較多的生辰八字，那什麼是生辰八字呢？出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示，正好有八個字，因此叫生辰八字。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酋屬金，亥、子屬水，辰、戊、丑、未屬土。這樣以來，根據生辰八字，就可以推算出你命里缺什麼。古人認為必須五行俱全，命運才會興旺。
八卦
八卦，見于《周易》，是中國古老文化的深奧哲學概念，可代表一切自然現象的動靜狀態。
八卦成列的基礎是易象，重卦的基礎則在于爻變，“爻在其中矣”便是易道周流的內在動因。每一卦形代表一定的事物，乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表風，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮（gèn）代表山，兌代表澤。其就像八只無限無形的大口袋，把宇宙中萬事萬物囊括，互相搭配又變成六十四卦，用來象征各種自然現象和人事現象。
關于八卦的起源，主要有三種說法：
1、伏羲畫八卦于卦臺山，后來甘肅天水和河南還有伏羲畫卦臺。卦臺山又名畫卦臺，相傳為伏羲氏仰觀天文，俯察地理，始畫八卦的地方，處于三陽川西北端，現轄于麥積區渭南鎮。當然，很多現代學者不相信，認為是后人把一些發明托于古名人；另外，屬于新石器時代晚期的江蘇東部海安縣青墩遺址，1979年出土了八個六爻的數字卦，在遠古那種人口稀少、部落林立、交流工具很差的環境里，文化傳播到遙遠的江蘇東部，需要漫長的過程。
2、張政烺的筮數多步演化出八卦論：其文《試釋周初青銅器銘文中的易卦》研究二十世紀出土的一批數字卦，認為先有大量筮數（數字卦），后簡化成幾個筮數，戰國時期再由這些少量的具體數值簡化成（由一、六兩個數字表示的）二元奇偶數符（才有數符化的八卦），戰國末期至秦漢再演化為（后世通用的）抽象的二元陰陽符號（才有陰陽化的八卦），陰陽哲學觀起源很晚。此論與某些古籍的記載矛盾大，影響也大。
3、劉林鷹的天文六卦演化出八卦論：其《易學起源之謎新解》闡述六卦體系論，認為卦產生于天文學家圭測工具的預測活動，初期的卦是六卦體系，沒有坎卦和離卦，后來演化出八卦體系，其重要證據是六卦體系（如三陰三陽）是中醫學的主干性理論，不是八卦能解釋的，而且六卦體系里的月卦等在《歸藏》《易經》有殘跡。其后來的論文《商周數字卦之用六象筮法考》，否定易卦源于筮數論，論證四象性大衍筮法在東周占統治地位之前的數千年，易的卜筮是用六象筮法，復雜的筮數只是六象的用數及其變化等，陰陽六象本質上是六卦，即：六卦生八卦曾是漫長的卜筮歷史，抽象陰陽觀起源非常古遠。
這三種說法所含論證力相對較大，此外有多種看法。八卦有不同類型，宋代邵雍理論經朱熹傳播以來，先天八卦、后天八卦為大眾所知，當代人提出的中天八卦還很少有知道的。
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