2020年初，一場舉世罕見的新型冠狀肺炎席卷全國，武漢封城，乃至于全國出行都受限制，從福建回到山東老家的我也不得不在家隔離觀察。
我學習傳統文化十幾年，尤其對《周易》情有獨鐘，醉心于圣人之道并立志傳承之，在多年的學習中，卻始終有一件大事未有解決而引以為撼，那就是“易有圣人之道四焉”的“以卜筮者尚其占”的術數文化至今未解。我曾多方尋訪名師，但迷信自戀者有之，故弄玄虛者有之，名不副實者有之，也有老師示意我拜入他門下，但自己冗事繁雜，且終覺情義不到而未能成行。
而此時的隔離恰恰給了我充分的時間探尋這術數寶庫，有一天我翻到了天罡遁，翻到了吉祥老師的講課，很多懸而未決的問題豁然開朗。比如納音五行，比如干支甲子，從未有人能講解得如此清晰透徹。繼而我再細看，看到了“四正為罡”。這不就是儒門的圣人之道嗎，這不就是釋門的普渡眾生嗎，這不就是道門的清靜無為嗎？
辛稼軒有詞曰“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，誠哉斯言也！
我繼而深入探尋，又檢索到師父觀守先生的公眾號和微信號，在交談中更確信，袁天罡奇門遁甲就是解決我術數疑惑的終極武器，也是我在踐行圣人之道上的照妖寶鏡，如此奇緣，千載難逢，不好好珍惜，恰如世祖袁客師所言“乃是天下最癡人”。
拜師禮節莊嚴肅穆，祖宗教化意味深長，從拜師那天起我深深知道：傳承路上我和我的家人必生死相依，不離不棄，且任重道遠，唯有鞠躬盡瘁而已。
然而，在接下來的學習中，通過《客師萬言歌》的《三問》《一嘆》《醒世》等等名篇卻讓我越發感覺他的博大精深，通過師父觀守先生每周引導觀看解讀《青花瓷》《徐州大會》系列視頻，越發確信他不單單是術數二字這麼簡單，“數理鏡勢命”乃全息全影之終極秘密，宇宙之生成，人生之賾奧盡在天罡遁中。
誠如是，我不禁要反思自己之言行心神，“格物以正言，悉變以身隨，至理以正心，知神以正人”，此四正我得幾何耶？“四正乃是天之橋，四正乃是地之梯”，此四正我得正解否？《金剛經》有云“以是義故，如來常說汝等比丘知我說法如筏喻者，法尚應舍，何況非法。”《金剛經》又云“如露亦如電，應作如是觀”。
至此，豁然開朗！
所以，通過這半年多的學習，術法在我心中趨平，道觀于我心中并重，我心如鏡，漸磨漸亮，孔子曰“如切如磋，如琢如磨”，其斯之謂也！
《譜牒序》最后說“沐臥雪之遺風，清凈以中正”。孔子曰“吾道一以貫之”，其斯之謂也！
我終于知道，我之于天罡遁，“情義取用”一顆心，如果“人有生辰時有痕”，我愿意用我一生去證明拜師帖上說的“終身不棄，誠惶誠恐”！
五弟子執守·祁悟沐手敬書
辛丑仲春之月初四日
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