一文一人緣：《騙經》私打印記占鋪陳「偽裝道士騙鹽使」學習防騙！(每日更新你想要的文章資料，為了方便你的查閱請在文章標題的右下方關注我們哦!)
十一類 強搶騙
私打印記占鋪陳
鄉有尤刁民者，侮法健訟，漁獵下民。人聞其刁風，莫不畏而遠之。一日，往府搭船，已先入船坐。后搭船者群至，萍水相逢，彼此各不相識，船中對坐漫談。忽講及按院拿刁民事。內有姓丘后生，不知尤刁民之在船也，與眾曰：“聞此時本縣唯尤五最刁，凡與人暫處，無不被其騙害者。若得按院除了此人，民亦安生。”尤五心中冷笑，謂“吾與爾何干，既揚我刁，又愿按院除我？此人若不白騙他一場，枉得此刁名也。”見丘生所帶鋪陳甚好，即取一木印，挨近其氈條白處，私打一印號于中。
船晚至岸，各收拾自己行李而去。尤刁民尾丘生之后，行至府前，在仆擔頭把鋪陳搶下，曰：“多勞你挑，我自拖去。”丘生來搶，曰：“是我鋪陳，你拖何去？”二人互爭不開，打入府堂上去。尤曰：“是我物，他強爭。”丘亦曰：“是他爭我物。”太爺曰：“你兩人互爭，各有甚記號？”丘曰：“我自買來的，未作記號。”尤曰：“我氈條內打有印記。”當堂開視，尤取衣帶中木印對之，果相同。太府曰：“此是尤某之物，丘何得冒爭！”將丘打十板，令尤領鋪陳去，各趕出府外。丘罵曰：“你這賊是何人，敢如此騙我？后必報之！”尤五曰：“適船間你說尤刁民者，即是我。我與你何干，而終日道我刁？故教訓你，刁人是這等做耳！”丘心中方悔：“是我妄稱人惡，故致此失也。”
按：刁惡者，人誰不憎？但未識其人，勿輕揚其過。彼或從旁聽之，必致恨于心。待你有失處，乘其隙而毒之，使人不自知矣。故古人三緘其口而慎其言。龐公遺安之計，但稱曰好。彼尤五雖惡，何丘后生背地談之，而自取尤五白占鋪陳？與龐公遺安之計異矣。故孔子惡稱人之惡，孟氏惕言人之不善者，皆圣賢教人遠怨之道，言不可不慎也。
膏藥貼眼搶元寶
縣城有一銀匠，家頗殷實，解戶領秋糧銀，常托其傾煎。一日傾煎元寶，心內尚有系未透處，夜間又煮洗之。其鋪門有一大縫，外可窺見其內。一棍買一大膏藥，夜間潛往窺之。見其把兩元寶洗訖，放于爐邊，棍在外作叫痛聲，呼曰：“開門！”銀匠問曰：“是誰？”棍外答曰：“被贓坯打得重，求你爐邊灼一膏藥貼之。”銀匠開門與入。棍作瘸行狀，且手戰呼痛，蓬頭俯視，以一大膏藥在爐邊灼開，把兩手望銀匠當面一貼，即搶一元寶以逃。銀匠不勝熱痛，急扯下膏藥，元寶已被其竊一去矣。急叫：“有賊！”且出門追趕，不知從哪路去。彷徨追過數十步，只得悵恨而歸。
按：此棍裝痛呼門及爐邊灼膏藥，情果難察。但元寶重物，須先收藏，然后開門則可無失矣。后人觀此，凡有銀在身者，皆不可輕容異色人得近旁也。
石灰撒眼以搶銀
孫滔，河南人也。常買綿布，在福建建寧府賣。一夜，在銀匠王六店煎銀，傾煎已訖，時對二包在桌。二人復在對銀，有一盜徑入其鋪，將石灰撒其目。二人救目不暇，盜即將桌上所包之銀拿走。滔拼命趕去，將及，盜乃丟一包于地。滔拾包歸，到銀鋪開視之，則皆鐵矣。后竟無跡可捕也。
語云：“賊是小人，智過君子。”誠哉是言也！其始入鋪，撒灰腌人之目，致人無暇顧其財；追將近身，丟包于地，乃杜趕以脫其身也。此豈賊窺伺之機熟，而慢藏誨盜？然滔之不謹于其素，有以致之矣。鑒此懲噎，是為得之。
大解被棍白曰搶
王亨，南京揚州府人，是本府典吏。二考已滿，該上京辦事。家貧無措，措借親朋銀十馀兩，獨往北京，為辦事使用。始到京中，在教軍場邊草坪中大解。方脫下褲，陡被二棍拿住，且罵且剝曰：“你這賊偷我衣物來。”即把其衣服并銀一時搶去逃走。待他起來，縛褲趕之，二棍逃已遠矣。亨行路日久，力已疲倦，拼死趕他不上，懊恨沖天，只得在會同館乞借盤纏回家，另作區處。
按：孤客出外，非唯僻處可防劫奪，即大路解手之際，必當以褲脫之，挾在腋下。倘遇光棍若行歹意，則起而逃之亦可，或與之交戰亦可。若王亨者，不知提防，而被棍將衣銀盡剝一空。斯時也，盤纏無覓，顧何前程？茍非會同館中同道輩乞借盤纏而歸，幾為乞丐矣。
十二類 在船騙
船載家人行李逃
倪典史以吏員出身，家實巨富。初受官，將赴新任，在京置買器用什物、珍玩緞匹，色色美麗，裝作行李六擔。打點俱備，先遣三個家人押往江邊搭船，以一家人在船中守護，其二人復歸。次日，同倪典史大伙人俱到江邊尋船，并不見前船；其守船家人不知載在何去，知被賊艄所拐矣。
倪典史不得已，復入京城，向鄉知借覓盤纏，欲往在京衙門告捕船賊。同選鄉友阻之曰：“凡討船須在捕頭寫定，其舵公有姓名可查，方保穩當。若自向江頭討船，彼此不相識，來歷無可查，安得不致失誤？且江邊常有賊船，舵公偽裝商賈，打聽某船有好貨，多致江中劫掠者，皆是在頭查訪去。若不識者，誤上他船，雖主人亦同被害，何況載走一仆乎！今你赴任有限期，豈能在此久待？船賊又無名姓蹤影，雖告何從追捕？不如罷休。”倪典史依勸，復在京中再置切要之物，急往赴任也。此不識寫船而致誤者，故述為舟行之戒。
娶妾在船夜被拐
揚州有一危棍，以騙局為生。生一女危氏，美貌聰明，年方二八，尚未字人。同幫計棍，青年伶俐，家無父母，危棍因以女招贅為婿。夫妻歡愛，岳婿同心。
后半年內，無甚生意。適有賈知縣新受官赴任，經過揚州，欲娶一妾。危與計私議，欲以女脫嫁之。計許諾，自為媒，往與賈爺議。來看稱意，即行聘禮，受銀八十兩，擇日成婚。危與計同對女曰：“今半年無生意，家用窮迫，故以你假嫁與賈知縣。其實你夫少年人，何忍舍你？我為父母，止生你一人，何忍舍你去？只不得已，把你為貨也。況賈爺年老，他眼下未帶長妻來，自然愛惜你。但恐到任后，接長妻到，必然酷虐你，罵詈鞭撻，自是不免。自古道：‘寧作貧人妻，莫作貴人妾’。今暫送你去，不日即登船矣。你夫暗以船隨行，其船夜掛一白褲為號。你夜間若可逃，即逃過白褲船來，夫即在接你矣。切莫貪睡，誤你夫終身；且你自受苦楚。”計故挽妻衣，涕泣面懇曰：“你肯許歸，任你去；若不能逃，吾寧與你同死，決不忍相舍。”危氏亦泣曰：“父母有命，怎的不歸？只你要隨船候接，不可耽誤。”三人商議已定。
次日，賈知縣遣人迎婚，計為媒送去，賈與危氏在店成親。又次日，危亦備席待婿，兼為起程。第四日，賈同妻收拾上船，危、計二人送別殷勤。船行一日無恙，次日泊于洲渚。計暗以船隨，挨附其旁，掛一白褲于上。危氏同賈夫出船頭觀玩，見白褲船在旁，知計夫在候矣。夜與賈宿，著意綢繆，盡云雨之歡。賈以暮年新娶，夜夜不虛；況此夜船中又盡興一次，帖然鼾睡矣。危氏遂密起，爬過有白褲船。計夫早已在候，相見歡甚，正似花再重開月再圓也。夤夜撐船逃回。
次早，賈知縣醒來，不見危氏，心甚疑怪。再差一家人，往危老家報。危家驚異，疑是船中乖爭，致逼投水，即赴府具狀，告苛逼溺命事。家人數日回報，賈知縣欲赴任期，不能久待，亦不往訴辨，自徑投任去。三年后，入京朝覲，差家人送些少儀物與危老，見其家有一少婦，抱一幼子，宛似危氏，馳歸報主。及賈知縣打轎往，并不見蹤。問昨婦何人，危云：“妻姨之女。”其妻反出來涕泣詰罵，扭問取人，又被騙銀十兩，方得脫身。此誤娶棍女而人財兩空，又受盡多少閑氣也。
按：娶妾于妻岳之家，既在店成親，又送別登舟，可謂極穩矣。誰知在船后，夜復能逃？故在外娶妾，不唯審擇外家，兼亦宜審媒人居止，及靠店家一同核實，方可無失。然大抵不及娶本地人女，為更穩也。
買銅物被艄謀死
羅四維，南京鳳陽府臨淮縣人。同仆程三郎，帶銀一百馀兩往松江買梭布，往福建建寧府賣，復往崇安買筍。其年筍少價貴，即將銀在此處買走烏銅物，并三夾杯盤諸項銅器，用竹箱盛貯，并行李裝作三擔。崇安發夫，直到水口陳四店寫船。陡遇表親林子達，亦在此店中。達問：“買甚貨物？”維曰：“只買些銅器去，更帶杯盤等，欲留家用。”達同牙人陳四，代討一箭船。舵公賴富二、水手李彩、翁暨得搬其行李上船，甚重，舵公疑是金銀，乃起不良心，一上船后，再不搭人。維曰：“我要速去，何如不搭人？”舵公曰：“今將晚矣。明日隨搭數人，便開船。”維叫三郎買些酒菜，今晚飲用。舵工與水手三人商議：“今晚錯過機會，明日不好動手。”維與仆飲醉熟睡。半夜后，舵公將船移于閑處，三人將他主仆以刀砍死，丟尸于江。打開打看，乃是銅物，止現銀壹十五兩。富二曰：“我說都是銀子，三人一場富貴。原來是這東西！”彩曰：“有這等好貨物，也多值銀。”富二曰：“發在何處去賣？”彩曰：“何愁無賣處？可安船在一處，沿途發賣，豈無人買？”
林子達與四維分袂之后，已三個月矣，始到家中往拜四維。維父曰：“小兒出門，尚未歸。”達曰：“差矣！”三月前，我在江西水口，同他在牙人陳四店相會。我與牙人同他去討船，說他在福建買銅貨，以竹箱裝作三擔，竟歸來本處發脫。莫非舵公行歹意乎？”言未畢，父母妻子舉家大哭。達曰：“且勿哭，倘在途中發賣也未可知。或舵公行歹意，必以銅物賣各處。試往各店蹤跡銅物，問其來歷，便見明白。縱銅物無蹤，再到水口牙人陳四家，尋舵公問之，必得下落。”維父然之，叫次子羅逵隨達去訪。
訪至蕪湖縣，鋪中見其銅物，即問：“此銅物是公自買的，抑或他客販來發行的？”鋪主曰：“三月前，有三個客人來賣者。”達曰：“何處人？”曰：“江西人。”達驚惶曰：“差矣，失手是實。”即同逵徑至水口，問陳四曰：“前裝表親貨物的舵公，是何處人？”陳四曰：“沿山縣人。”達道其故，即同陳四到沿山捕捉。
斯時，李彩、翁暨得賣得銅器，銀入手，各在妓家去嫖。林、陳窺見彩，即躲之。林子達曰：“他在院中取樂，必不便動。我與你往縣去告，差捕兵緝拿，恕不漏網。”二人入縣告準，陳爺差捕兵六名，同林、陳往院中去捕緝。彩與得二人正與妓笑飲，陳四指與捕兵，俱擒鎖之。再到賴富家來，富方出門他適，遇見亦被捉獲。三人同拿到官，陳爺審問，將三人夾敲，受苦不過，只得招認。彩曰：“彼時搬箱上船，其重非常。疑是金銀，三人方起意謀之，將尸丟落于江。開其箱看，盡是銅物，只得現銀一拾五兩，悔之無及。銅物沿途賣訖，銀已分散。今其事敗，是我等自作自受，甘認死罪。”陳爺將三人各打五十板，即擬典刑，贓追與羅逵、林子達領歸。二人叩首而去。
按：溪河本險危之地，舵公多蠢暴之徒。若帶實銀在身，須深藏嚴防。或帶銅器鉛錫等物，鎮重類銀，須明與說之，開與見之，以免其垂涎，方保安全。不然，逐金丸以彈雀，指薏苡為明珠，其不來奸人之睥睨者幾希。若維仇之能報，猶幸子達之得其根腳也。使非因寫船者以窮其舵公，何以殲罪人而殄厥慝乎？然誅逆何如保躬？死償何如生還？故出行而帶重物者，宜借鑒于斯而慎之密之，其永無失矣。
帶鏡船中引謀害
熊鎬，章富人，乃世家子也。力足扼虎，兼習棍棒。嘗月夜挾二婢往后園，遇一虎跳墻入，即退入家，各持鋼叉、大杖出。虎對面撲來，鎬以叉抵，順放于地，急打一下。虎復再撲，鎬又叉放之，再打一下，虎遂回身而去。鎬從后趕打，虎為之倒。疾呼二婢曰：“速來助。”二婢各以大杖以鏖之，虎立死杖下。時稱之曰“打虎鎬四官”。
后思遍游各勝處，故脫兄云：“將出外買賣。”兄阻之曰：“汝剛而無謀，莫思賺錢，還恐生禍。”鎬曰：“老仆滿起有力多智，與我同去，何妨？”兄不能阻。鎬帶百馀金行，曰：“吾出外相機置貨，雖不得利，豈折本乎？有誰人欺得我者！”及游浙粵，有貨可買者，仆滿起曰：“此價甚廉，買歸必得利。”鎬曰：“吾遠到此，未遍覽此中景致，若遂置貨，安能輕身自由？”仆累稟幾次，皆不見聽，知其志在浪游，不思利也，后只任之，主飲亦飲，主行亦隨。不半年，本去三分之二矣。起復曰：“不歸將無盤纏。”鎬曰：“本雖少，亦要置些貨歸，可當遠回人事相送者。”又挨兩月，到湖州，起又催歸。鎬曰：“買何物好？”起曰：“筆墨上好。”鎬曰：“不在行不會揀擇，恐受人虧。亦須更買甚物，與母嫂及我妻者？銀本已折，省他輩多口。”起曰：“細緞、鏡好。”鎬曰：“細緞無多本，不是這般客。不如買十兩筆墨，十兩鏡罷。”起曰：“亦好。”催趲買歸，只兩小箱。鎬曰：“此貨甚妙，又簡便易帶。”
及到江邊搭船，舵公見財主威儀，家人齊整，奈何行李只兩小箱。及抬入船中，覺箱中鎮重，想必盡是銀也。故以言動問曰：“客官從何來，亦不多買些貨物？”鎬以本少，恐客商見輕，故謊言：“吾家兄敝任在湖廣，吾從任中歸，未買得甚貨。”舵公曰：“原來是大舍。”又見家人伏侍恭敬，每呼主為相公，使用皆大手面，不與諸商一類，以此益信為真官舍，船中人皆敬讓之。及到岸，諸商都搬起船。舵公獨留熊大舍曰：“船中客官多，未能伸敬。念備一杯酒，敬請大舍。”即上岸，多買佳肴美酒，夜間勸飲，甚是殷勤，熊鎬寬心放飲。舵公又苦勸家人酒。滿起心知其非好意，初詐推不飲，后難禁其勸，亦飲數杯，推醉去睡。熊舍憑舵公勸飲，真醉不醒事。起俟其睡熟，即起對舵公曰：“吾非真醉。今將近家，心中憂悶，吃酒不下耳。此相公酒色之徒。大相公在任中，將幾百兩銀打發他歸。在路上嫖用都盡，只帶得幾把筆，幾面鏡歸，與侄子輩作人事耳。明日大老爺歸，必責我不能諫阻。世有此人，見酒如糖，又好夸口，怎麼諫他？我試開兩箱與你看，其中哪有厘銀？”即取鎖匙開兩箱，惟筆與鏡，并無銀兩。起取兩面鏡送舵公，曰：“一路來多蒙照顧，各送一鏡與你用。”舵公曰：“主物不可擅送人。”起曰：“拿一半去，他也理不得，到家后那曉得數。”復鎖住箱，與舵公去睡，起一夜提防。次日上岸，熊曰：“難得舵公如此好意，再償他銀一錢。”
及歸家，起曰：“可數過鏡，勿令有失。”鎬檢過曰：“更失兩面。”起曰：“吾將這兩面鏡，換你我兩顆頭歸。主人尚未知乎？”鎬曰：“你何狂言？”起將船中勸飲事，一一敘之，曰：“彼非欲謀害，將別之人，何如此更費酒饌，若殷勤乎？”鎬驚曰：“是也！非爾知事，險喪二命耳！”一家人聞之皆喜，賞滿起。
按：鎬本膏粱之子，以縱性為快，以夸口為高，哪知世路之險？若非滿起心明，輕以二命付魚腹耳。凡遠行者，主若疏滿，得一謹密家人，亦大有益。故旅以喪童仆為厲，以得童仆為吉。圣人系旅之義大矣哉。
行李誤挑往別船
陸夢麟，江西進賢人。往福建海澄縣買胡椒十馀擔，復往蕪湖發賣。有一客伙，將硼砂一擔對換，馀者以銀伐之。次日，叫店家寫舵公陳涯四船，直到建寧。諸貨都搬入船，只一仆詹興，挑實落行李一擔，跟夢麟同行。途中陡遇一鄉親，動問家中事務，語喇喇不能休。乃命仆先擔行李上船，再來此聽使用。仆挑往別船去，收在船艙已訖，再來尋主，尚與鄉親談敘未決。見仆來，即差之別干，始辭鄉親到船。查行李未見，即將家人打罵；又坐舵公偷去，狀告本縣胡爺，言舵公盜他賣胡椒銀一百馀兩，以店家祝念九作證。舵公訴：“船中有客商十數伙，哪見他仆挑行李上船？”胡爺拘來審問，同船眾商都談，未曾見挑甚行李。胡爺曰：“船不漏針。別貨物都在，獨行李有銀便會失落？”將舵公敲夾，不認，曰：“是他仆詹興見囊中有銀，自盜去以陷我；或錯擔別船去，以致有失。小人雖夾死難招！”胡爺又審詹興曰：“想是你錯認別人船為己船，忙中有失，非你背主，好好招來免夾。”詹興不認，乃夾敲一百。受苦不過，只得招認：“是主人路遇鄉親談話，我自擔上船去，藏入船艙訖，再回聽主差喚。及到船，并未見行李。是我一時錯認，以致有失。恐主人加罪于我，我故不敢承。望老爺救小人一命。”胡爺將詹興責三十板，勸夢麟曰：“是你自錯。凡出外為商，銀物不可離身。當擔行李時，須叫詹興看守，待你到船，然后差別干；縱錯上別船，亦不會失。今若此，是你命該失財，豈可以怨仆乎？”各發出免供。
按：貨物上船，須不離人看守。要防舵公侵盜，又要得智仆為吉也。故雛仆之挑行節，銀物所系，須跟在身邊，托在實落，方無所失。若先令挑去，錯寄別船，安能無失哉？然麟徒知敘舊之談，致仆誤喪其財而干訟者，何其愚也！諸商鑒此，可為后戒。
腳夫挑走起船貨
建城溪邊，凡客船到岸，眾腳夫叢集，求雇擔代挑入城。有老成客，必喝退眾夫，待船貨齊收上岸，都數紀定，然后分作幾擔，叫幾名腳夫，自相識認，乃發入城，急令人跟行其后，方保無失。若雛家到，眾腳夫不管物件檢齊否，即為收拾上擔，及急跟夫去，多致遺物在船中未盡收。
有侯官縣一田秀才，出外作館。年冬歸，得束金四十馀兩，衣被物件亦十馀兩，共作兩大籠。經過建城，欲入拜鄉親，命一腳夫挑籠先行。田乃儒家，從后緩步隨之。腳夫見其來遲，一步緊一步，趲入城門；人鬧攘處，更是疾行，遂挑入曲巷逃走。田從后雖叫“止步”，哪能止得！入城曲巷多歧，何處可尋？次日，往府呂巡捕呈之。
呂捕衙是精明官，以腳扶拐物，須用腳夫查之。即叫二差人來：“你認定這田相公，今午后穿白長衫在船中。行李到，必有腳夫挑走，你二人從后密跟，到他家拿來。”再對秀才曰：“你今再討假行李一擔，在十里外搭船來府，照前日到岸時，叫腳夫來挑。你穿白長衫去，此兩差人易認。若已在旁，你故意緩行，任此腳夫挑去，必能拿得前腳夫來。”秀才未會其意。
即日下午，備行李從十里外搭船到，見此兩美人在旁，各相認得，故叫腳夫挑行李，從后緩隨。腳夫果然挑走。二公差迤跟到家拿住，曰：“呂爺叫你。”腳夫黃三不知來歷，只得隨往。呂爺曰：“你緣何挑走秀才行李？”黃三驚曰：“只暫寄我家，便欲送還。”官止喝：“打五板！”田秀才方到衙。呂爺叮嚀黃三曰：“今日饒你罪。這田相公昨日被腳夫挑走一擔籠，限你兩日代根究來；若尋不出，定坐你賠。”黃三曰：“河下挑夫，兩日換一班。昨日不是我輩。”呂爺曰：“你即根究昨日的。”
黃三密訪兩日，不能得。第三日，公差來拿。到半途，見一腳夫柳五，將銀三錢換錢用，隨即買魚肉等歸家。黃三再拿到衙，稟曰：“并訪不得。只今遇柳五換錢，多買魚肉，事有可疑。”捕衙立差四人，同田秀才、黃三直往柳五家搜。只一間小房，搜果見贓。拿到捕衙，柳五供曰：“銀物現在。前五日未敢出門，今日止用銀三錢換錢，買物作歡。拐盜是實。”捕衙發打二十板，曰：“你二腳夫拐資客貨，各該擬徒。但黃三捕出柳五，以此贖罪，再打十板釋放，以懲后日。姑念柳五窮漢，只擬不應罪，納完發放。”再叫田秀才具領狀來，盡將原物領去。不數日，拿得真贓正犯，非有治才，安能如此哉！
按：腳夫挑走貨物，處處有之，故出行最宜慎防。若呂捕衙之發奸得捕盜不遺余力者，全在以腳夫查腳夫一著。所謂“以蠻夷攻蠻夷”是也。又諺云“賊拿賊，針挑刺”，亦此意也。雇夫者可以為戒，捕盜者可以為法。
十三類 詩詞騙
偽裝道士騙鹽使
唐寅，字伯虎，又字子畏，南京吳趨里人也。中弘治戊午南京解元，因事被黜之。后遂放浪不羈，流留花酒。善詩文，畫極工。與文征明、文征仲、祝希哲等為友，皆極一時之名流也。日游平康妓家，滑稽為樂，隨口成文。有一皂隸，攜紙一張求畫。伯虎援筆，畫螺螄十馀個，題詩于上云：“不是蝤蛑不是蟶，海味之中少此名。千呼萬呼呼不出，只待人來打窟臀。”眾皆大笑。偶一日出，見縣前枷一和尚。眾人請曰：“可將此和尚作詩一首。”伯虎詢知和尚被枷緣由，援筆題于枷上曰：“皂隸官差去采茶，不要紋銀只要賒。縣里捉來三十板，方盤托出大西瓜。”知縣送客出來見之，問是何人所作，或以伯虎對，即將和尚釋之。其捷于口才，大約類此。
一日，與祝希哲等十數輩，攜裝游維揚，日與妓者飲酒，聲色為樂。將及一月，資用殆盡。希哲曰：“黃金用盡，作何計策乎？”伯虎曰：“無妨！當今鹽使者，資財巨萬。我和你二人，可假扮女貞觀道士以化之。”二人即扮道士。值鹽使者升堂，二人俯伏階下，云：“女貞觀道士參見。”鹽使者大怒曰：“豈不聞御史臺風霜凜凜耶？是何道者，敢此無狀！”將撻之。二人徐對曰：“明公以小道為游方覓食者耶？小道遍游天下，所交者皆極海內名流。即如吳邑唐伯虎、文征明、祝希哲輩，無不與小道折節為友。凡詩詞歌賦，應口輒成。明公如不信，愿奏薄技，惟明公所命。”鹽使者乃指堂下石牛為題，命二人聯詩一首。伯虎應聲即吟云：“嵯峨怪石倚云邊，”哲云：“拋擲于今定幾年。”虎云：“臺蘚作毛因雨長，”哲云：“藤蘿穿鼻任風牽。”虎云：“從來不食溪邊草，”哲云：“自古難耕隴上田。”虎云：“怪殺牧童鞭不起，”哲云：“笛聲斜掛夕陽煙。”
鹽使者覽畢，霽色問曰：“詩則佳矣。將欲何為？”二人曰：“頃者女貞觀圮壞。聞明公寬仁好施，愿捐俸金修葺，以成勝事，亦且不朽。”鹽使者大悅，即檄吳興二縣，可給庫銀五百與之。二人見鹽使者應允，速夜赴吳興，假為道士說關節行狀，對吳興二縣云：“今有鹽使者修葺女貞觀，此系盛舉，可依數與之，不可寬緩。”吳興二縣果如數與之。二人得銀大悅，曰：“不將萬丈深潭計，安得驪龍項下珠？”復往維揚，聚交游十數輩，于妓者家歡呼劇飲，縱其所樂。不十數日，五百之金費用殆盡。后鹽使者按臨吳興，束衣冠往女貞觀，則見其傾圯如故。召吳興二縣責之，二縣對曰：“日前唐伯虎與祝希哲從維揚來，極稱明公興此盛舉，小知縣即依數與之矣。”鹽使者悵然，知為二人所騙，但惜其才，故亦不究。
按：唐伯虎、祝希哲，皆海內一時名家也。但以不得志于時，遂縱于聲色，青樓酒肆中，無不聞其名。然非口若懸河，才高倚馬，何以能傾動使院？此之騙，可謂騙之善矣。獨計當今冠進賢而坐虎皮者，咸思削民脂以潤私橐，斂眾怨以肥身家，其所以騙民者何如！乃一旦反為唐、祝所騙，亦可為貪墨者一儆。但其知而不究，亦可謂有憐才之心者矣。
陳全遺計嫖名妓
金陵陳全者，百萬巨富也。其為人風流瀟灑，尤善滑稽。凡見一物，能速成口號。嘗與本地院妓往來，唯一妓最得意。夏間瓜初出，院妓將瓜皮二片，放于門限內，詐令一人慌忙叫全云：“某姐姐偶得危病，要你一相見方瞑目。”全即乘馬速至，慌忙進門，腳踹瓜皮跌倒。眾妓鼓掌大笑云：“陳官人快做一口號，不得遲！”全即答曰：“陳全走得忙，院子安排定。只因兩塊皮，幾喪我的命。”眾妓欣然，遂會飲而罷。
又一日，與眾妓游湖，見新造一船。眾妓云：“速作一口號，勿遲！”全即答曰：“新造船兒一只，當初擬采紅蓮。于今反作渡頭船，來往千千萬萬。有錢接他上渡，無錢丟在一邊。上濕下漏未曾干，隔岸郎君又喚。”眾妓皆歡然嘆服。凡游戲口號，類如此。
彼時，浙江杭州有一名妓，號花不如。姿態甚佳，且琴棋詩畫，無不通曉。但身價頗高，不與庸俗往來，唯與豪俊交接。每宿一夜，費銀六七兩方得。全聞之，欲嫖此妓，因而騙之。故令十馀家丁，陸續運船到杭，彼與二三家丁先往。到花不如家，即令家人扛抬皮箱一個———下面俱系紙包磚石，上面一重，俱是紙包真銀，每十兩為一封———入花不如臥房內，當面開箱取銀，賞賜妓家諸役甚厚，奉不如白金十兩。不如與眾役俱大歡喜，以為此大財主也，所得必不資矣。不如問曰：“客官貴處？”全曰：“金陵。”又問曰：“高姓？”答曰：“姓浪。”又問曰：“尊號？”答曰：“子遂。”不如整盛席相款。子遂不去，只在彼家。過兩日，又一家人來報云：“某號船已到。”子遂云：“馀貨只放船內，但扛抬皮箱進姐姐家來。”如是者三四次，皮箱有五六個在不如臥房內矣。子遂見不如帶珠，云：“你這珠俱不好。我有大珠數百顆，個個俱圓，候此號船到，我去取與你。”
將及月馀，子遂欲心已足。有一家人來報云：“某號船到。”子遂對不如言曰：“此號船不比前船，俱是實落寶貨，須我自去一看，兼取大珠與你。其皮箱數個，安頓在你臥房，你須照管，我午后方能進來。但叫你家丁一人，并頭口一個，同我去。”不如遂令一人跟隨，并驢仔一個，與子遂同去。
行至半路，子遂慌忙言曰：“我鑰匙一把，安放在你姐姐房內，一時起身，未及帶來，你要去取來。”其人即回取。子遂云：“且止！要有我親手字去，你姐姐方肯把鑰匙交付與你。不然，取不來。”子遂乃下驢入紙店，寫一口號云：“杭州花不如，接著金臺浪子遂，著了人，賠了驢。從今別后，哪得明珠？”封識與那人回。不如開封視之，知被騙矣。忙開皮箱一看，俱系磚石。子遂預令家人買舟俟候，一到河邊，即上舟回京。后不如細訪，亦知是南京陳全，然已無如之何矣。
按：妓家嘗是騙人，輕者喪家，重者喪身，未嘗有被人騙者；況花不如高抬身價，選揀孤老，其騙人財尤難計算。豈知有陳全之術，又有神出鬼沒者乎！賠人賠驢，悔無及矣。此雖陳全之不羈，亦足供籠絡院之一笑云。
十四類 假銀騙
設假元寶騙鄉農
昔有一人，本農家者流也。辛苦耕田，服食淡薄，而性甚慳吝，家頗充裕。外地有騙棍到此地方，知這鄉農性貪識惘，遂探其某日當在某處耕田，預將假元寶二個重一百兩，埋藏其處。俟鄉農正在力耕之時，賊棍故意在其山畔，作左尋右尋狀。鄉農問曰：“你這人在此尋甚麼？”棍云：“我在此尋些東西，你問我則甚？”鄉農只得默然。棍又認此樹，復認彼樹，如有所失狀。鄉農又曰：“你這人好笑，只管滿山認樹何為？”棍曰：“實不相瞞，我先父往歲曾被流賊所劫，亦同入伙。后來銀子甚多，孤身難帶，將銀埋在各處，留下一帳登記，欲再來取，不幸死矣。今我依帳來尋此處樹下的，不知哪個樹是。幸遇你在此，可來助我尋。若尋得，分些與你不妨。”鄉農遂帶鋤同尋。果在一樹下，尋得元寶二個。棍佯作喜甚之態，說：“此若尋得，則他處皆可尋了。我實肯分些與你，只是此處無槌鑿。”又曰：“此銀我無貯藏所在，不如去你家下，代我尋完，分數個元寶謝你，尊意如何？”鄉農云：“甚好。”但我與你素不相識，一旦至家下來往，豈不招人疑猜？”棍云：“當詐稱是何親故方好。”鄉農云：“有了。我有一妻舅，六七歲時曾賣外江客人，至今并無下落。只認作我妻舅，回來看取姊姊、姊夫，有何不可？”遂將妻父、妻母姓名形狀，一一對棍說訖。
遂領至家下，叫妻子出來見舅。其妻相見，問：“弟弟面貌，如何與我不相類？”棍應云：“弟出外省，那邊風水不同，以此不類。”其妻又問云：“我父何名，形狀何如？母何名，形狀何如？”其棍對言不差。又問：“我叔何名，形狀何如？”棍應曰：“我小時出去，只記得父母，記不得叔了。”妻遂信之。殺雞烹鮮，設為盛饌，以待其弟。鄉農兄弟諸人，各設席相待甚厚。棍對姊夫曰：“我要些零碎銀用，可在你家取過十五六兩，與我雜用。”鄉農遂取己真銀十馀兩，與棍用。
過數日，棍將帳與姊夫查，更有元寶十馀個，在某山某庵中。其庵無人居住，姊夫帶飲食二盒，挑至庵中。時庵中棍已預令二賊在彼伺候，即將鄉農背縛于柱中。其二賊抽出牛尾尖刀，再三要殺之。棍佯勸云：“我受姊夫厚款，吃得他兄弟雞魚多，勿殺我姊夫。”三賊將飲食吃了即去。其鄉農叫天不應，入地無門。至次日午后，一牧童至，鄉農叫救命，得解縛歸家。妻子問曰：“何待今日方歸？舅何不回？”鄉農應曰：“勿說他，勿說他。”至今被人騙者，俗語曰“勿說他”。
近有江源地方一人，被一棍亦如此騙。其妻有智，即以其元寶鑿來與他，知是錫。遂將此棍捆打，勒其供狀，始釋之。茍非其妻有識，亦蹈前鄉農覆轍也。彼時悔之，寧不晚乎！
按：此鄉農心苦力勤，嗇用薄奉以致富，幸矣！何乃為貪心所使，落賊牢籠，以致失財被辱，反不如江源之婦之智哉！然末世滋偽，奸宄百出，近有丟包賊騙人甚多。更江淮間，又有扯遂法，尤難防檢。賊止問你一句，你若答應一句，即被他迷。此妖術也，害人尤多。世道人心，一變至此極乎！偶因前事，遂備述之，以為出途者警。
冒州接著漂白皛
錢天廣，福建安海人也。時買機布，往山東冒州藥王會賣。會期四月十五日起，二十五日止。天下貨物，咸在斯處交卸。無牙折中，貿易二家自處。
一棍以漂白銀來買布。每五兩一錠，內以真銀，如假銀一般，色同一樣。棍將絲銀先對。廣以鐵槌鑿打，并無異樣。打至十馀錠，通是一色。廣說：“不須再鑿槌打。”棍遂以漂白出對，共銀六百馀兩，內只有細絲銀一百馀兩，馀者皆假也。銀交完訖，布搬去了。廣收其銀，檢束行李，與鄉里即雇騾車，直到臨清，去買回頭貨物。取出其銀，皆假銀也。那時雖悔不及，然廣不甚動情，只說云“是我方承得此會，他人出外貿易，從此止矣。”人慨斯人量大，有此大跌，后必有大發也。棍雖脫騙得金數百，然天理昭昭，子孫必不昌隆。蓋假銀天下處處有之，故錄此以為后人之提防，勿蹈天廣之覆轍也。
按：棍之用假銀，此為商者最難提防，必得其梗概，方能辨認。余于壬子秋，在書坊檢得一小本仔，辨說銀之真假，甚是明白。故錄之，以為江湖諸君覽之，則假銀若一入眼，灼然明白。略陳其一二于左：
夫元寶者，坑淘出而原寶。今之官解錢糧，亦傾煎如坑淘出厚色，而成元寶也。俗云“圓寶”是也。
松紋，與細絲一樣，其皆足色也。
搖絲，色未甚足。銀瀉入，以手搖動而成絲也，曰搖絲。
水絲，又名曰干絲，自七成、八成、九成、九五止，通名曰水絲。
畫絲，即水絲。瀉出而無絲，以鐵錐畫絲于其上，曰畫絲。
吹絲，即九程水絲。銀一入，口含吹筒即吹之以成絲也，曰吹絲。
吸絲，以濕紙蓋其上，中取一孔，以銀從孔瀉下，吸以成其絲也，曰吸絲。今人以鐵箔蓋于上，亦中取一孔，銀從孔瀉下，亦吸以成絲也。蓋吸絲自七成起，九五止。九五者，亦看得足色也。
茶花，以紋銀九錢，入鉛一錢，入爐中鍋內不用一毫之硝，明傾取出，以把淡底填于腳。后瀉銀于內，鉛方不露，而自成其粗絲也，曰茶花。
鼎銀，即汞銀也，又曰水銀。以紋銀五錢，以汞五錢半，入鐵鼎中，傾其色通紅于內，取出候冷，拿出其銀，止有一兩，拆汞五分，可打之而成，或造之以成餅。以銀薄貼于外，以墨微灑之，以掩其太白。更能造酒器，及諸項首飾。能拔銀絲，亦猶細絲者，只是色略青些。更有赤腳汞銀，文銀三錢，銅絲二錢，汞五錢半，如同前，傾煎取出，不能打造，亦如同水絲一般。若辨汞銀，其色腳嫩，上面銀薄貼，色不同赤腳者。然色赤而帶嫩，終不如水絲色老。此上古所傳。造此換人，亦發家數千。子孫繼跡不肖，而家即蕭條。害眾成家，終不悠久。
銅，以銅嵌四旁，而后以銀瀉下，藏其銅于中，曰銅。辨之雖看其絲，終不如細絲之明。其絲粗而帶滯礙，即可疑而鑿之，方露其銅。
鐵碎，以鐵碎先放于內，然后以銀瀉諸，適均入其銀內，包藏鐵于其中。至低者亦有九成，九五者有絲。
或以銅碎如前，名曰包銷銀。至低者亦有九成；九五有絲，九成無絲。
鈔仔銅，用銅一兩，入銀三分，入爐中。以白信石如硝抽入，瀉入中。取出鋏四旁者三四分重片，中心者又入爐中傾。再鋏，如此者數次。然后用銀末，以碗極細，用酸砒草搗汁，入硼砂三分，以罐仔同煮。后放前銀末三分，入砒草汁內。以前銅入罐中，以筋炒之，取出，以白水洗去其砒草汁，其色甚白。有一人問曰：“銅中只用銀三分，后又以銀末三分，何能使銀相交于外？”其人對曰：“世間寶物，惟金銀為至寶。若先不以銀三分入銅傾煎，則后用銀末亦為煎煮，必不能入。先以銀三分入內，則后用此銀末煮之，自然相應也。”故造假銀，俗曰“神仙”。然辨此銅，當認銀色，乃死魚白，無青白之色。再看其腳，有兩樣：或用胭脂點，或用石點。須在點腳及死魚白處辨之處，則真、贗了然。
漂白，用銀傾煎細絲一樣，只是甚熱而壁乃薄，而后以，去其下面者，只留上面其薄者，中以白銅傾一無壁，以前上面安于其上，下面用銀箔合其下，用焊焊之。后用滓槌槌其腳，為風鍋無二。雖以鑿鑿開，必不能辨。如辨此，則當時燒焊之際，以火燒去其青青自然之色，如死魚之白，故曰漂白。以此辨之，灼然明白矣。
煎餅銀法，每鉛一錢，銷銅一分。若九成銀一兩，可用鉛一兩；八成可用鉛二兩，七成可用鉛三兩，灰堤中用炭裝爐，慢扇其火，煎至鉛化。若過后，必急扇其火，待油珠大如豆者，即以蓋蓋之，煞出止九五色。如待金花燦爛，煞出即結布于上，曰布心餅，又曰焦心餅。下面蟹眼回珠，二面皆白，即松紋足色。
九成餅，亦出爐白。上乃雞爪面，下面腳亦白。
八成餅，出爐略黑，必用天砂擦之方白。上面蚤斑之痕，剪開略白。
七成餅，出爐墨黑，亦用砂擦及用鹽梅洗之方白，其剪口帶赤。
六成比七成猶不同些。
五成即梅白餅。
鹽燒餅，二錢五分銀出一兩，取出以鹽爛水，調上一重在其餅上，入火燒之，取出以錘打去一重銅皮；又用鹽燒之，再錘打。如此者數次，則外面銅去而自然白，曰鹽燒。
白銅傾者即白鹽燒。
三鋏餅，底是足色餅，用如紙薄，中用白餅熔一餅于中。上面用銀入爐中傾出細絲，入鉛二三錢，取出，瀉入炭鍋，成一餅樣，亦用甚薄，蓋于其上。然后用焊焊成一餅，鋏去其四旁者，中間的餅對面剪鋏，盡可瞞人。辨之其餅厚，上下皆真銀，中間色目異樣。知者以銀面于杉木擦之，即見三樣色。
車殼即灌鉛，以松紋細絲面，以落錐落一孔，然后以割仔入其內割之，盡取其囊中者，留其銀殼。后用鉛灌其內填滿，再用銀打一尖仔尖之，又以鐵鏨仔鏨之，如風鍋一般。然辨此銀，要看其兩面之痕處，即見明白。
倒茅餅，先以上號白信石，用熔成罐不洧水者，以鹽泥固濟，入信石于內。打二炷香升燈盞上，輕清者聽用。以銀七錢、銅三錢五分熔。將起爐時，以前信石七分入銀內，將蓋蓋之。取出天砂擦之，其面上亦雞爪面，如九成銀一般。辨之九成出爐自白，不待砂擦；然此餅鋏口帶黃，九成餅鋏口自白。以此辨之朗然。
更有鐵線餅、江山白、華光橋、神仙餅、糝銅餅、倒插鉛，其馀奇巧假銀數十樣，非言語筆舌所能形容。知者引申觸類，觀此思過半矣。有等游惰好閑、不務生理、受磨喪心、用此假銀茍計衣食，以度時光，此猶窮徒，故不足責；然今貪黜之輩，家頗殷足，尚換此銀，用以毒眾，自圖富厚，以遺子孫。不知喪心悖理，豈有善報，子孫其能昌乎！凡四民交易，止可用七成以至細絲，更低者不可用也。如昧心欺人，不唯陰遣之罪難償，而陽報之網亦不漏矣。
十五類 衙役騙
入聞官言而出騙
里有寡婦，富蓋鄉鄰。止生一子甘澍，年方弱冠，恪守祖業，不敢生放。鄉人路五兩次問之借銀谷，皆不肯，心恨之。歸與妻胡氏謀，要賴他強奸。妻許曰：“可。”又托心友支九為干證，即往分巡道處告。道親提審，先問胡氏曰：“甘澍因何到你家？”胡氏曰：“他家豪富，終日無圖，只是奸淫人婦女。知我男人未在家，無故來調戲我；不從便強抱親嘴，罵他不去。支九來邀我夫販貨，甘澍方走去。”再問支九：“你往路五家何干？”支九曰：“小的與路五都挑販為生，因邀他買貨，聽得（里）面婦人喊罵，甘澍走出。”又問甘澍曰：“你因何與婦人角口？”甘澍曰：“并無到他家，哪有角口？問路五左右鄰便知。”左右鄰都稱：“甘澍寡婦之子，素不敢非為。外間并未聞奸情，此是裝情捏他。”路五執曰：“他萬金巨富，豈不能買兩個干證？”左右鄰曰：“我鄰近不知，他支九隔越一街，豈不是買來作證？”道曰：“路五貧民，何能買人作證？”將左右鄰并甘澍各責二十，定要問做強奸。甘澍出而懼甚，思無解釋。
晚堂退后，道已封門，在后堂周旋閑行，沉默思想，忽自言曰：“錯矣！錯矣！”又周行數次，遂拂衣而入。適有防夫涂山，在外窺道舉動，聞其言錯，想必是審此奸情一事也。夤夜越墻而出，扣甘澍歇家門。歇家開門延入。甘澍正憂悶無計。涂山曰：“你今日事要關節否？”澍曰：“甚關節可解？正要求之。”涂山曰：“道爺適有妻舅到，三日內即要打發起身，唯此最靈。若投他，明日即復審，更大勝矣。”澍曰：“如此得可好。須銀幾何？”涂山曰：“此翻自案事，不比別人情，須百金方可。”澍曰：“百金我出，只要明日復審。”涂山曰：“舅爺今酒席尚未散，吾當即入言之。”澍與歇家送出。道大門已封，涂山復從居旁民家越墻而入。
次日，道出早堂，即出牌復審強奸事。甘澍大喜，以為果驗也。下午再審甘澍曰：“路五曾問你措借否？”澍曰：“他兩次問借銀谷，我皆不肯，因此仇恨，妝情誣我。”再審胡氏曰：“甘澍未到你家，哪有強奸事？將拶起！”路五邊未用銀，一拶即緊。胡氏難忍，即吐實“未有強奸。只措借不肯，故妝情告他。”又將路五、支九各打三十，將甘澍全解無罪。涂山即跟出索銀。甘澍曰：“吾樂與之。”涂山自索謝，澍另以十兩與之。涂山以銀入道卸起，再出索添謝，又得十兩。當時以舅爺關節之力，豈知出道之自悔，而銀盡為涂山所風騙乎！
按：衙役皆以騙養身供家，豐衣足食，其騙何可枚舉！蓋事事是騙，日日是騙，人人是騙。雖罄南山竹，何能悉之；雖包拯再生，何能察之？予素不入公庭，此中情弊，希所知聞。此其偶得于真見者，故述其弊竇如此。然衙中雖人人是奸徒，事事是騙藪，吾唯早完公課，百忍不訟，雖貪吏悍卒，其如我何！故曰：機雖巧，不蹈為高；鴆雖毒，不飲為高；衙役雖騙，不入為高。縱有無妄之災，必有明官能昭雪之者。何也？官皆讀書人，明者多而昏者少也。無奈在衙人役，各以陰云霾霧蔽之耳。故唯忍小忿，不入衙為高也。
故擬重罪釋犯人
富民元植者，家溫行謹，奕世良善，偶與鄉權貴有隙。鄉貴素善葉推官，乃吹毛求疵，砌元植之惡十馀件。葉推官為之送訪，按院即批與葉審。葉提元植，諭之曰：“汝之惡跡，我已備曉，罪在有定。只汝家殷富，不許央關節。若有關節，罪有加無減。且收入監，候拘到被害，即聽審定罪。”葉推官素廉正，從來不納分上。今元植既承面誡，越不敢展轉，只惶懼待罪耳。
適眷親易鄉官，素與植相善，知其事屬仇陷，默地代訴于太府，托轉釋于四尊。太府乘間緩頰及之。葉四尊大怒，歸取元植，責之曰：“我叫你不得投分上，反央太爺來講。這樣刁惡人，定要擬你謫戍！”元植茫不知來歷，叩頭曰：“老爺素不納關節，一府通知；又蒙鈞旨面諭，怎敢央太爺？實不知事從何來。”葉爺曰：“且入監去，定是軍罪。”元植出查，方知事出易鄉官，自以己意代釋，并不使植知也。植思無處可解，尋其用事凌書手，密商曰：“能為我減軍入徒，當以厚禮謝。”凌書曰：“能出百金，為汝計之。”植許曰：“可。”以銀封訖。
葉爺果喚凌書手作招曰：“須尋一軍律擬來。”凌書故以絞罪擬上。葉爺命改招，只可擬軍。凌書過一日再以絞罪擬曰：“訪單中惟謀死親弟一件最重，正合絞罪。馀某條某條，只是徒罪，并無合軍律者。”葉爺尋思：“有對頭之狀，尚不輕入人絞，況是拿訪，而可絞人？”曰：“造化了他，只擬徒罷。”后擬上三年徒。元植欣然納贖，凌書遂安受百金之賄。在葉爺，寧知其外受金而內擬人重罪乎？故衙役之欺官，雖神君不及察也。
按：善有旌獎，惡有拿訪，此朝廷激勸一大機權也。今旌者多由攢刺之巧，訪者或由權貴之嗾，其虛實益相半耳。然猶幸有拿訪一途，可以少惕刁頑，稍為良民吐氣。特被訪者出入于問官之心，高下于權書之手，其情得罪當者亦少矣。當官持權者，或遇大故重情，必虛心詳審，明察沉斷，庶可杜奸欺之一二耳。
吏呵罪囚以分責人
傳包孝肅為官，清廉明察，用法無私，詐不得以巧辨售，罪不得以權貴免，又不納分上。故人稱之曰：“關節不到，有閻羅包老。”
適有富豪子犯奸情真，知難逃洞察，預與一老胥謀曰：“包爺精明，察事如神。我所犯情真，干證又直證，罪實難逃。若重罰猶可輸納；唯痛責實是難堪。有何計可以減責，必不惜厚費圖之。”老胥曰：“明日若當責時，你奔近案前，強辯求申。我從旁呵斥，為你分責，或可減你一半。此外，別無策可圖也。”
次日，包公審得真情，發怒要打富子四十。富子奔近案（前），嘵嘵申辯不已。老胥從旁大聲呵之曰：“速去受責，何須許多說話，罪豈赦你！”包公見之，大恨此吏攬權起威，恐后日竊勢騙人，外必生事，即先責老胥二十板，偏減去富子二十，欲使威不自胥出，不知正落其謀中也。老胥遂得厚賂，而包公漠不知之。
按：吏為奸，皆是知本官性情，而變幻用之。老胥知包公嚴明，豈容胥吏招權？故旁呵犯人，包公必責吏而故恕犯人，以見胥吏之無權，欲外人不畏懾之。豈知于難減責之中，故分責以取其賄，又孰從而察之？公且受胥騙，況后之為官者哉！
十六類 婚娶騙
婦嫁淘街而害命
京城有房八者，為人癡蠢，以淘街為生，家止一老母。一日，房八淘街，往小河邊洗。靠晚來有一婦人，身穿麻衣，旁立看淘洗訖，謂房八曰：“我將往娘家，今晚不能到，暫借你家一歇。”房八曰：“我家歇不得，何不往客店歇？”婦人曰：“客店人叢雜，（住）宿不便。你家有何人？”房八曰：“家有老母。”婦人曰：“有母便可同歇。”
房八引至家，婦人把銀與糴米買酒菜，夜間三人同食。婦人問：“曾娶媳否？”房母答：“家下僅能度日，哪得銀娶媳？”婦人曰：“我前夫死已葬訖，家無親人。今收拾家財，將回娘家，奈娘家又遠。看你兒子孝善，偶然相遇，亦似天緣，意欲為你媳婦，以供奉朝夕，何如？”房母曰：“你雖好意，只恐兒不能供三口人。”婦曰：“我亦帶有些少銀本，諒勤治女工，亦足自給。”房八喜曰：“我算命今年當招好妻。一人自有一人祿，何患不能供？”是晚，遂成親同宿。一夜之間，敘盡風流。男稱前未娶，今如渴而得漿；女稱久失偶，今如熱而遇涼。二人交愛，真如魚水。房母亦大喜天賜賢媳。
次日，婦以銀六錢與夫糴米買菜蔬。第三日，問婆母曰：“何不做身衣服穿？”婆稱無銀。婦又出銀六錢，叫夫在汪客大布店買之。房八既得妻，又前后得銀作家，心中揚揚喜色，往汪店買青布二端歸。婦各將剪去三尺，故持尺量曰：“此是剪剩之布，未成全匹。何被人瞞也？可持去與換。有好銀買布，他何得如此虧人？”房八聽妻言去換。汪店言：“我家哪有零布？是你自剪起胡賴我。”二人各爭一場。汪客令家人再以二端與之。及持歸，婦背地以剪刀刺破幾葉，后將展開，又曰：“如何又換兩匹碾爛布？這布店好可惡！他欺你純善，故敢誑你。今次不換，可放言罵他，怕他什麼！”房八被妻激，忿忿往說：“你以破布誑我。”汪客說：“你買一匹布，來換許多次，店中哪有此功夫！”不換與他。房八便縱言穢罵。汪客怒，喝令家人扯打一頓，后以兩匹布打開看明，擲與之。房八執布歸，言被打之恨。妻怒，頓足曰：“有銀買布，反招他打。他靠財勢，可拼命與他作對。吾與婆能替你申冤。”又激夫到店兇潑。汪店家人又群起痛打，帶重傷而歸。婦哭曰：“必往告保辜狀。”遂往御史處告準。歸買好酒好菜，勸夫多飲，方可散血。夫被其勸，酩酊大醉。夜乘醉，緊綁其手足，以沙塞口鼻，至三更死已久，解其綁繩。婦故喊曰：“你兒身冷了，硬了，莫非是死？”嚇得婆起看，兒已死。二人相對哭盡哀，復往御史處補狀。差官檢驗收貯，遍體都有重傷。汪客驚惶無措。
過三日將審，婦與婆到汪客店曰：“我夫被你打死已的，只我婆年老，我一婦人難獨供膳，把你償命亦無益。你能出銀三百兩，與我供奉婆婆，叫婆具息免檢罷。”汪客聞言心喜，令人擔議，許出銀二百兩，與房母養贍。房母依婦言，自具息言：“身貧老，兒死婦寡，莫能存命。憑親鄰勸諭，著汪出銀一百兩，與氏養贍，免行檢驗。”官準息，將汪客打二十，又罰一大罪，令房八妻領銀而歸。過兩日，婦竊銀二百兩，夜間逃去，不知所往。房母再欲告，汪客又重出二十兩與之，以息其事。
按：此婦是大棍之妻，查得房八止此老母，故遣婦假與為妻，激其與富店毆爭，然后加力打死，則房母必告，必可得銀，然后拐銀而逃。是斷送人一命，而彼得厚利也。世之奸險至此，人可癡心而犯其機阱乎！
媒賺春元娶命婦
福建春元洪子選在京將納妾，媒數引看，多未稱意。適有崔命婦者，年近三十，猶綽約如處子。以為夫除服，入寺建醮。二棍套定，一為媒先引洪春元到寺親看。洪見其容貌秀雅，言動莊重，大是快意。媒曰：“既稱意，須與其大伯言之，此婦是伯主婚。”徑引春元到其家，先袖錢五十文，入付其小家僮曰：“有一春元來尊府看大廈，托討三杯茶與吃。”再出邀春元曰：“他大伯在外即回，可入廳坐。”少頃，一棍稱為伯，從外入。三人敘禮，復坐，小仆捧茶出。媒曰：“令弟婦欲改造，此福建春元欲求娶，敬問禮銀若干？”伯曰：“路太遠些，恐弟婦外家不允。”媒曰：“他目今受官，即叫令弟舅同到任，亦何憚遠？況他世家宦族，姻眷滿朝，即在京亦多人看顧，此不可錯過。但老爺尚未得見令弟婦。”伯笑曰：“舍弟婦人品德行女流第一，往日亦不肯令人見。今日除服，在某寺建醮，往彼處看之易矣。”媒曰：“尊府所出，亦不須看。但問何時肯去，及禮銀若何？”伯曰：“她除服了，亦不拘時去。禮銀須一百以上，她首飾妝奩，亦有五六十兩。”旋引媒起，密曰：“我上賀須四十兩，莫與弟婦知，其身資可減些。”再復入坐，復曰：“明日若交銀，可在花園館中。家中有俗忌，不交銀也。”媒曰：“須請令弟舅同見為好。”伯曰：“彼來自多稱說，待娶后即通未遲。”便送媒與春元出。媒曰：“適間伯與我言，須上賀銀四十兩，其身資可減些。彼不欲弟婦知，欲在園交銀。”
次日，媒引春元及二管家同往園館，又去邀崔家大伯同一小仆挾天平至。媒曰：“要叫一人寫禮書。”伯曰：“亡弟未在，何用婚書？”媒曰：“京城交易，不比共府作事，只記一帳，亦有憑據。”伯曰：“吾自寫何如？”媒曰：“最好。”即取紙與。寫到財禮處，伯曰：“六十兩。”媒曰：“減些，只四十。但要安頓令弟婦有好處，不必多索銀。”伯曰：“兩項可都一樣。”媒曰：“易說的。”寫完了，媒曰：“婚書放在我手，看對銀。”先對四十兩作一總封，又對二十兩付與伯收。伯起曰：“吾取四十兩，財禮任你家中面交；不然，亦不消說。”媒曰：“再加十兩。”伯亦不肯。媒顧春元曰：“何如？”春元曰：“湊起四十兩在你手，到他家交與婦人。”媒曰：“婚書并銀，都要在我手，一同家中，兩相交付。”伯曰：“我的非今日言明，要背交，昨已議定了。若事不成，豈能賴得？”媒惟取四十兩并婚書在手，同春元回店，雇人去接親。媒以婚書付春元曰：“事已定矣，不消帶去。”只同兩管家，領十馀人至崔家，先入廳旁坐。媒曰：“吾叫大伯來。”脫身去矣。
崔家見許多人來，出問曰：“你輩何干？”管家對曰：“來接親。”崔家人曰：“你走錯門了，接甚親？”管家曰：“媒人引我來，怎會錯？”崔家人曰：“哪位是媒？”管家曰：“媒去叫你大伯。”崔家人曰：“有甚大伯？”管家曰：“是你家交銀主婚的。”崔唾其面曰：“你一伙小輩該死的！此是崔爺府中，你信何人哄，在此胡說？”管家曰：“昨同洪相公在你家吃茶，許議親事，已在花園交銀了，今反退悔。我豈怕你的，難道脫得我銀去？”崔家人曰：“誰把茶你吃，誰受你銀？我家哪有出嫁的人？”管家曰：“你前日在寺中建醮的娘子要嫁。”崔家人曰：“啐！那是我主母，曾受朝廷誥命，誰人娶得！我去稟巡爺，把這伙棍徒鎖去！”兩管家見媒人請大伯不來，心中不安，各逃回店。崔家人尾其后，查是春元洪子選強婚，即往府尹告強娶命婦事。洪春元聞告，始知被棍脫，即逃出京去。及府尹差人來提，回報已無期走矣。府尹曰：“他自然要走，怎敢對得！”遂為立案存照，以俟后提。
按：此棍巧處，在見崔家主仆皆在寺，乃哄其家小仆進茶；又云大伯欲背索上賀，在園交銀，故可行其騙。洪春元既失銀，又著走。又府尹信其強娶，為之立案。在外娶妾，信然難哉！作事何可不審實也？
異省娶妾惹訟禍
廣東蔡天壽者，為人慷慨仗義，年四十無子。其妻潑甚，弗容娶妾。一日，販廣錫三十馀擔，往蘇州府賣，與牙人蕭漢卿曰：“我未得子，意欲在此娶一妾，亦有相因的否？”漢卿曰：“有銀何怕無當意女子？”即領去看幾個室女。漢卿曰：“我年過四十，此女皆年紀不相宜，吾不娶也。”
忽有蕩子國延紀，家有寡母鄧氏，年三十三歲，容貌端好。夫死，遺家資千金，被延紀賭蕩罄空，更欠賭銀二十馀兩，逼取無辦。乃與棍商議，詐稱母為妻，欲嫁以償債。媒傳于漢卿，領天壽看之，年貌合意，議身資銀四十馀兩。延紀曰：“氏系過江出身，恐外家阻擋，不與嫁遠。其銀可封牙人手，待臨行上船，我叫人送到船來，人與銀兩相交付。”牙人以為可。
臨行，延紀自雇轎，詐稱母舅家接母。上船后，始知子將己脫嫁于客，心中甚怒，只忍氣問曰：“夫既以我嫁人，何必相瞞，且娶我者是誰？”天壽應曰：“是不才。”婦曰：“看君諒是個富翁，我亦無恨。但我因夫賭蕩，衣資首飾悉藏母家。我同你去取，亦且令母家得知。”天壽信之，與鄧氏偕往。氏入訴其子背將己嫁之事。其兄鄧天明發怒曰：“哪有子敢嫁母者！是何客人敢斗膽而娶？”出將天壽亂打。鄧氏救止曰：“諒客人亦不知情，只不孝延紀，膽大該死！”天明即具狀告縣。鄒爺準狀，差拘延紀，逃走不出；先拘漢卿、天壽到。鄒爺審出大怒，將婚主、媒人各責二十，以天壽收監，著漢卿討延紀。數月，終不能拿，累被拿限拷打。天壽投分上釋監，鄒爺竟不許。人教天壽曰：“賊要賊拿，賭錢要賭錢人拿。何不許銀與賭棍人拿？”不數日，賊指延紀所在，差人拿到。鄒爺審出延紀以子嫁母與遠客作妾，責四十板，擬重典，身資銀追入官；漢卿、天壽各擬杖懲；其母取氏，著兄鄧天明領歸供養，任自擇嫁，批照付之。
按：為嗣娶妾，禮律不禁，特當娶于附近小戶。若出外省，慕色而娶，多釀后患。若此類者，可為炯戒矣。
青蛙露出謀娶情
徐州人陳彩，家資巨富，機智深密，有莽、操之奸。年三十歲，妻妾俱無子。鄰舍潘，常借彩銀，出外為商。彩往家，見其妻游氏美貌絕倫，遂起不良心。邀同本往瓜州買綿花，發廣州等處賣。貨收完，二人同歸。路經西關渡，此幽僻之處，往來者稀。上渡，以篙撐船。彩暗忖：“此機可乘。”從后將一推落江。奔起水面，彩再以篙指落深淵。浸死之后，彩故叫漁翁撈其尸，以火焚之，裹骨歸家。
彩穿白衣，見父母先大哭，而后報兇情。家大小都慟，乃細問身死因由。彩曰：“因過西關渡，上渡撐船，與篙并入水中。水深急，力不能起，遂致浸死。我雇人撈尸，焚骨而歸。”言畢，潘家又哭。彩用將所賣帳薄并財本一一算明，交還之父母。滿家反懷其德，哪知彩之設計謀死也。
至半年后，父潘玉年老，有二幼孫不能撫養，欲以媳招人入贅，代理家事，與彩商議。彩曰：“入贅事久遠，必得得當人方可；不然，家被他破害，后悔何及？依彩愚見，小心支持守節，勿嫁人為尚。”彩言雖如此，而中藏機械甚深。后有議入贅者，玉亦與彩議，彩皆設機破之。因先賄游氏之外家。
布謀已定，自言于玉曰：“吾與令郎至知，本無自贅之理。但事有經權，試與尊叔自籌之。”玉曰：“尊見何如？”彩曰：“吾欲以叔產業悉付我理，請叔族親議立文書，遞年幾多供應尊叔夫婦食用，幾多供應祭墳納役，馀者悉付叔存之，以備二孫婚娶；令媳與我為次室。況我拙荊頗賢，必無妒恚之患。后倘得產男女，必不虧她。是令媳得所歸，而公家亦有所付托矣。”媳曰：“古云‘寧作貧人妻，莫作富人妾。’我夫與他為友，我嫁他為妾，似不好觀瞻。請公公再詳。”玉曰：“難得此人家富忠厚，況又代我理家。我不勞而坐享衣食，馀剩者又存與孫婚娶。文字有我族人為證，何等安妥，不必再疑。”海軍家大小皆以為然，游氏父母亦同聲曰“可”，游氏只得聽命。
不覺嫁后二十馀載，生有二子，又養一長孫。前二子皆已娶媳，亦生二孫。彩之正室前十年已故，游氏與夫極和順。一日，大雨如注，天井水滿。忽有青蛙浸于水中，躍起庭上。彩以小竹挑入水中去，如此者數次。彩平時是謹密之人，是日天牖其衷，暗忖游氏恩情已久，諒談前情，妻必不怨，不覺漏言曰：“你前夫亦似此青蛙。若不生計較，安得與你成夫婦？”游氏曰：“計較若何？”彩曰：“昔時見你貌無雙，要得同床伴我眠。心生一計同貿易，過渡踢他落波心。你夫奔起浮水面，再將篙指落深淵。連奔連指兩三次，亦如青蛙此狀情。”游氏驚號，大罵曰：“你這狼子野心賊，當千刀萬剮！哪有人如此狠心者！”彩被妻罵，無一語可應之。游氏哭奔于路，高聲叫曰：“我前夫被這賊謀死，謀我為妾！我必經官告論，為前夫報仇！”左鄰右舍皆卒聽驚駭。彩叫二子強抬游氏入家，皆跪下苦勸曰：“看家中大小之面，勿說此話。”游氏指罵二子曰：“你父奸謀子豈昌，無端造惡忒強梁。險邪暗害同曹賊，天牖其衷自說揚。呈官告論清奸孽，斬他首級振綱常。我夫雖然歸黃土，九泉之下也心涼。”
長子潘槐、次子潘楊聞游母出，路揚陳彩謀殺其父之事，與潘族眾來問其詳。游氏見二子并小叔，慟哭甚而言曰：“當你父在日，出外為商，嘗問這賊借本。他見我先時有貌，即起歹意。邀你父出外貿易，歸西關渡，踢你父于江中。奔起水面，復以篙指落深淵。如此者數次，因此浸死。”眾等曰：“何以知之？”游氏曰：“適間大雨，天井水溢，有一青蛙被浸，躍起庭上。賊以竹打，抽下數次，蛙因打困浸死。天不容奸，他見此蛙，因自道其故，所以知之。兒可去告，我來作證。”槐、楊聞言，捶胸號天，大哭曰：“這仇不共戴天，扯來打死他！”直入內堂，將陳彩揪打。彩家理虧，自然不敢對敵。彩怒曰：“我縱謀人，罪有明條，豈該你打！”游氏曰：“他罪不容誅，若未經官，錯手打死，則仇未報反成人命。”方鬧嚷間，潘家族眾倏集百馀人，中有無藉者欲掠其家。游氏曰：“物是我的。賊犯法當死，非他所有。我不出證其罪，汝眾何得掠我財物？”
游氏與二子抱牌急告本縣。魏爺準其狀，差拿陳彩到官，無半語推辭，一一招認。魏爺打彩三十板，立擬典刑，即申上司訖。游氏并二子槐、楊各討保，候解兩院。是日，縣看者何止數百人，皆曰：“此婦原在潘家，處中戶；今處于陳，萬金巨富，驅奴使婢，先作妾而今作正室；況年已久，生子及孫。徇情者初談及此，未免哽咽喉干，吞聲忍氣而罷。今徑呈之公庭，必令償前夫命，真可謂女流中節俠，行出乎流俗者也！”
兩院倒案已畢，陳彩正典刑已定。彩托禁子叫游氏并二子來獄中囑咐。游氏不肯去見，只叫二子往見之。彩囑二子傳命曰：“我償潘之命已定，她之怨已酬，而結怨之恩已報矣，何惜見我一面？我有后事欲以付托。”游氏曰：“我與他恩誼絕矣，有何顏再見他？”二子入獄中回話，彩大怒曰：“我在獄受盡苦楚，不日處決。她在家享受富貴，是他潘家物乎，陳家物乎？”言畢，二子以父言傳于母。游氏曰：“我在你父家二十馀載，恩非不深，但不知他機謀甚巧。今已泄出前情，則你父實我仇人，義當絕之。你二人是我毛里天性，安忍割舍？你父不說富貴是他家的，我意已欲還潘家；今既如此說，我還意已決。當你母已死，勿復念也。”二子曰：“母親為前夫報仇，正合大義，我父不得生怨。須念我兄弟年幼，方賴母親教育，萬勿往他家也。”游氏不聽，召集陳門親族，將家業并首飾等項交割明白，空身而還潘家，甘處淡泊，人皆服其高義，羨潘之有妻，仇終得報；嘆子彩之奸謀，禍反及身也。
十七類 奸情騙
用銀反買焙紙婦
宗化人羽崇，家資殷富，性最好淫，常以銀谷生放于鄉下。鄉人唯早午晚在家食飯，午前后都往耕田，并無男子在家。崇偏于半午前往人家取帳，遇單居婦女，千方挑之，多與通好。
人有問之者曰：“凡婦人與初相見，面生情疏，茫不相識，怎好開口便通野話？倘怒罵起來，后何以登其門？”崇曰：“凡撩婦人，臨機應變，因事乘機。或以言挑，或以利誘，或以勢壓，或以懇求，何止一端，全在察其心情而投中之。或無可入機者，試與之講夢，說我昨夜夢一所在去，宛似你家一般，某物在此，某物在此。又夢與你相交，一夜快活，醒來乃是一夢。今日到此，全與夢中相同。如此且笑且說，講了一遍，看她言貌或喜或怒，或不睬，或應對，或疑猜，便可以言投入。彼若發罵，我只說夢；彼若不拒，我便可取事矣。“我嘗往一所在取帳。男子另一處造紙，兩妯娌對焙紙。其伯姆半宿婦人，其嬸子極是少美，我欲挑之。若半聲推拒，隔焙便聞，何以動手？我生一計，包銀一錢，作一塊，密密輕輕與說曰：‘我欲挑你伯姆，把此一錢銀送你；再一包五分，托你代送與伯姆，替我說個方便’。婦人接四包銀，把自己包開看過，見銀作一塊，心中有些喜意，答曰：‘你愛她你自與她說，自然是替，我不好替說。’我便曰：‘若愛只是愛你，但恐你不肯，故托你通伯姆。’罷不應，我便摟之，默然應承。只隔焙干事，那邊全不知。若不如此，反生計較。彼恐伯姆知之，怎肯默然應允？惟先說挑伯姆，彼心道：‘那邊可干事，我這邊密密干，亦何妨？’故不勞而成也。”
按：婦人不愛淫者亦愛財，但深畏人知，故不敢為。唯點壯其心，謂人不能知，彼便敢妄為耳。既許從你，彼之遮蓋，自然更謹密矣。此羽崇騙奸機巧之一節也。然世情鬼魅，有許多深奸隱慝，何能盡述為戒？特擇其近聞者如此。
和尚剪絹調佃婦
壽山寺，田糧五百石，分為十二房。僧皆富足，都錦衣肉食，飲酒宿娼，更甚俗家。每管寺十馀年，銀多欲歸，先約家中定姻，在外蓄發為頭陀，鬢發可縛網巾，即回娶妻當家矣。每兄去弟來，父亡子繼，據為己業，并無異色人得參入。或有畏受家累，不思歸俗者，輒擇村中愚善佃客有無妻者，出銀與代娶。僧先宿一個月，后付與佃客，供不時往宿，僧來則僧之妻，僧去則佃之婦。故諺云：“非僧奸佃婦，乃佃奸僧老婆。”即此俗也。或生子，有全月可認者，則屬某；或交錯無可辨者，則僧與佃分，各得其一，待十馀歲，即領為侍者，實則親子也。故僧家云：“滅燈傳道，寄姓傳宗。”即此也。
有一僧，往鄉取苗租，其佃戶柔懦。見其婦美貌，每挑之便罵，不睬。后冬十月，故買匹好絹，問此婦借剪刀，剪下二尺，曰：“將送人作鞋面。”馀者寄此婦手。兩日后復來取絹，借剪刀又剪二尺，將往送人，馀者仍寄之。婦曰：“送甚人，何不全拿去？”僧曰：“只消許多，可長享用。”婦曰：“我代收藏，亦當剪二尺與我。”僧曰：“你若要，便全匹與你，這兩尺亦與你，不消送那人矣。”婦曰：“果真乎？”僧曰：“惟恐你不受，我久有意送矣。”兩下遂成云雨佳會。僧曰：“你往日罵我，今日何有這好意？”婦曰：“我冬間要做一身衣服，送母親壽，故不得已從你。后日決不肯矣。”僧曰：“那二尺更要一次。”婦曰：“二尺任你送別人。”僧曰：“取多辭少，你好歹。”
及事完了出房，僧曰：“我要禾稿絞一索用。”婦取付之。僧將稿慢慢絞索。婦催快去，僧曰：“在外何妨？”少頃，佃客回，問曰：“你作索何用？”僧曰：“我有絹大半匹要賣，令正說要造衣，送令岳母壽，以你養的豬，作一兩二錢還我絹，將此索牽去。”佃客罵妻曰：“我豬要養，何換此無用絹？急取還他去！”婦取起二尺，將大匹丟出還之，曰：“舍與你！”僧曰：“我還你是價，也不虧你，有甚舍與我？”僧見其取起二尺，知她終是愛財，次月復買藍絹半匹，并前絹送與之。婦罵曰：“禿騾該入螺螄地獄，我豈睬你！”僧曰：“正為你常罵我，故意取回，弄你受氣。不然，我豈慳吝的？你說要一身衣服送壽，前日止一件衣，今敬剪一件下，成就你事，何故又罵？”婦拒不允，僧再三哀求，只前已有情了，終拒不得，復為受之。后遂通往來，難禁斷矣。
按：此婦性本烈，只為愛其絹，遂至玷身。所謂“棖也欲，焉得剛”是也。人家唯禁止僧道來往，便是好事。若入寺，若拜佛，若子寄僧道姓，此皆恥事，切宜戒之。勿圖無影福田，而蹈無窮污垢也。
地理寄婦脫好種
有魯地理，看山頗精。要圖一好地，自葬父。尋至寧城，得一佳風水，落在楊鄉官墳祠后，既難明買，又難盜葬。聞楊鄉官已故，兩公子亦欲求地葬父。魯地理即以此地獻，引二公子來看，果好穴情山。不費買，坐向又大利，即用葬父，將銀三十兩謝地理。魯客不能謀其地，因欲脫其種。乃租楊公子花園門下住家，用銀娶一美婦為妻，與居兩個月，對妻曰：“我要出外行地理，難計歸程。家下若欠缺薪米，已托主人公子看顧你。此是我恩人，因得他銀，故能娶你。我已遠出，這兩公子若調戲你，隨你從他。若與他有情，后日扶持你必厚。但他家多奴仆，切不可與他通。若輕自身，公子必看賤你，后自取困窮，誰來周濟你？”又去托兩公子：“見得要遠出行，地理家下些少，望相周濟，歸時一一奉還。”
公子常往花園，見其婦美，已是動心。地理才去兩日，大公子即來其家，調戲其妻。這婦人已承夫囑，慨然與通，情意好甚。后月馀，次公子亦來戲之，亦從。半年后，魯地理歸，見家中米菜充足，問妻曰：“公子來否？”妻曰：“兩人都來，我都納之。”魯地理曰：“與這好人交，亦不羞辱你。有吃有穿，有人陪你睡，早晚有人看顧，我雖出外亦安。”妻笑曰：“食用還強你在家時，只你不要吃醋。”地理曰：“是他銀娶的，又代我供你，何須妒？但兩人迭來，恐你惹毒瘡。須與他定一月一個，可無生瘡。”
再次又出外，公子又來。婦人曰：“你兩位不時來，恐我成毒瘡。須定單月大公子，雙月小公子方好。”公子曰：“你說極是。自今某月屬某，菜米一應他供給。”不覺經四年，已生兩男子，皆兩公子血脈矣。魯地理將命與人推，皆云后當大富貴。因攜妻與子辭兩公子而歸，二人各贈有厚程。后二子長成，皆登科第，實楊姓之風水，被其暗漏去而不知也。
按：富貴家子弟，多有好淫人妻小者。或致生子，其風水不無分去。觀此地理之脫種，后人可鑒矣。
有一富家子，往佃戶家取租，見其婦美，累挑之。婦不敢從，密報于婆。婆曰：“他富家子，若與他有子，后日亦討得吃。”富子后又挑之，婦即允，與入房中解衣。富子曰：“往時累說不從，今何故便肯？”婦曰：“已對婆婆說過了。”富子曰：“你婆要拿奸麼？”婦曰：“非也！婆曰傍你富家種，若有兒，亦討得吃。”富子一聞漏種話，猛然自省曰：“不可！不可！”連說四句“不可”，因轉言曰：“我非真欲奸，只愛你生得好，故與耍耳。今送銀三錢，與你買粉，我不污你也。”淫情已動，馳歸家，夜與妻交。其夜受胎，后生一男，長中進士，官受知縣。
初上任日，天晴日朗，忽見官堂四大柱上，各有兩個“不可”金字，心中憂曰：“此必不可任此官也。”謹慎做一季官，便推病辭官養親，匆然歸。父驚問故，答曰：“因上任日，見四個‘不可’金字，恐非吉光，故辭官歸養。”父曰：“養親官在亦可。”經一夜，父思到大喜，呼其子曰：“你見四‘不可’金字，此大吉兆，你官必高也。我少年時，挑一佃婦，已允矣。臨行事時，他說要傍我好種，我猛省起，連說四句‘不可’，遂不肯茍合。其夜歸后即生汝，此天報我不淫人婦之德。若是兇兆，何故是金字？又何故四個‘不可’，與我昔言相應也？此是好兆矣。”兒曰：“是也。”隨即寫書托同年，次年復起官。后官至侍郎，一門貴盛。
看此節，可見富貴家子弟不可漏種于人矣。
有鄉官知縣，生四男，皆為秀才，聰明俊偉。一日，鄉官卒。地理為擇一葬地，風水甚佳，曰：“六年兩科內，四位公子當盡登科第。”六年后，地理來取謝。三長公子都中去為官，獨四公子在家款待地理，敬問曰：“承先生許我四人皆發科，今三位兄果中矣。論才學，我更高于兄，獨不中，何故？”明日，地理同四公子再登墳細看，曰：“論此地，雖幾兄弟皆當中，其間不中者，必有故。”公子懇問何故，地理曰：“令先尊幾歲生你？”公子曰：“先父生我時年六十，后七十四歲卒，今又六年矣。”又問曰：“令堂當時幾歲？”公子曰：“其時三十歲。”地理搖頭曰：“我知之矣。”公子曰：“先生知何緣故？”地理曰：“休怪我說。公子必欲中，須問太夫人，你是何人血脈？”公子會其意，夜設盛席，慢慢勸母醉飲。至二更后，吩咐親人并奴婢等各先睡。四下無人，公子跪曰：“兒有所稟，不敢言。不知母親愿我中否？”母曰：“三哥子都中了，我愿你中極切。有甚好歹事，但說無妨。”公子曰：“地理說我不是爹爹親血脈，故不中。必須知誰實生我，方可中。”母本愛幼子，靜夜又無人，酒后又醉了，不覺吐言曰：“地理果高見。彼時你父已六十，衙中某門子后生標致，我實與他生你。”公子已得實，次日謀于地理。地理曰：“須到彼處謀門子骸骨來，附葬旁，來科即中矣。”公子依言，往取而葬之，次科果中。
看此節，可見暗中雜種，人不及知，故有共風水而貴賤懸隔者，其中不無難言處也。
又解某之父，血衰無子。其母夏月熱甚，著單裙睡于床。家蓄有猴公，往奸之。驚醒欲推去，猴欲嚙欲抓，推去不得。睡熟神旺，不覺淫情動，即有孕。解父歸，妻與言被猴奸之故，曰：“此異物，須殺之。”猴既奸后心虧，走于后門大桃樹上，不肯下。解父故與妻戲于樹下。猴見人色喜，方下樹來。解父槌殺之，即埋于桃樹下。后解某生，極聰明伶俐，但跳躍倒地，若猴狀。解母心知為猴種也。以無別子，故不殺之。八歲父死，地理為擇葬曰：“此地極佳，當出神童才子。此子雖不才，但三年后可登高第。”過三年后，地理復來。解母曰：“汝說三年后此子知變，今輕狂如前，奈何？”地理再往墳細看，歸問曰：“此子是安人親生的，抑妾生乎？”解母曰：“此子非親生，是鄰家丫頭與猴生的，欲棄之，我以無子，故血抱以養。”地理曰：“欲此子成器，須得猴骨在，附葬此冢之旁，后日還昌你家。”解母往樹下掘之，其骨猶在。特與地理曰：“鄰人尚留骨在，當如何處？”地理教擇吉日葬之。再三年，果舉神童，后為一代名人。（此聞其鄉陳地理所傳。）
看此節，可見風水之效，捷如影響。人家得好地者，子孫宜守禮法，不可淫欲敗德，致漏脈于人也。
奸人婢致盜失銀
寧城一人，姓李名英，年二十馀歲，聰明脫灑，惟耽酒色。常買夏布，往蘇州閶門外，寓牙人陳四店。其店兼賣白酒。鄰家林廷節，常遣婢京季來買酒。季年方十八，國色嬌媚。李英愛之，因而調戲成奸，買簪圈等送之。同店多有諫其勿惹禍者。英與季兩少相愛，情深意美，哪肯割斷？后廷節察知季與英有奸，呼季責曰：“你與李客私通，我姑恕汝。可密窺英銀藏于何處，偷來置些衣裝與你，后得享用。”
一日，英飲酒娼家。季潛開英房，盜去銀一百馀兩。及英回店，知銀有失，向店主逼取。客伙吳倫曰：“你房內有銀，不可遠飲娼家；即飲亦宜早歸。今蕩飲致失，何干主人事？今午見京季入你房中，必此女偷去。你可告于官，我與店主為證。”
英待兩日，季不來店，乃告于府。廷節訴英欺奸伊婢，情露懼告，先以失銀誣抵。本府張爺審問于證，吳倫、陳四證曰：“親見季入英房，盜去銀是實。”張爺詰曰：“客人房、室女床，二者豈容妄入？季入英房，汝等見何不阻？”倫曰：“英與季私通，亦是實，故英未在店，開門而盜。”張爺審出此情，知銀系季偷是的；奈廷節乃府庠生，季考取之第二，只依廷節所訴，斷曰：“既有奸情，則失銀系是抵飾。以英不合欺奸侍婢，虛詞抵賴。陳四為牙，知有奸情，何不諫英早改？待事敗而猶偏證，各擬杖懲。”
按：此審李英甚枉。特為客旅，宜謹慎自持，豈有奸人侍婢而不取禍者！今店中多有以妻女引誘客人，成奸后賴其財本者。切宜識透此套，勿入其騙可也。
奸牙人女被脫騙
經紀廖三號龍潭者，有女名淑姬，年方二八，尚未配人。容如月姊，貌賽花仙，真個女子中班頭，絕世無雙者。客人張魯，年二十馀歲，磊落俊雅，頗諳詩書，浪跡江湖。一日，買閩筍數十擔，在廖三店中發賣。不時遇風，都放帳未收。日久，見其女豐姿嬌媚，日夜想慕，不能安枕。奈廖三家中人眾，難以動手。而女亦時于門后偷眼覷魯。魯以目挑之，女為俯首作嬌羞態。二人情意已通，只陽臺路隔，鵲橋難渡矣。
一日，廖三家中早起炊飯，與商人上鄉討帳。張魯心喜，乘機潛入其房，與廖女成奸。偷情之后，時有私會。
其母知之，與夫商議曰：“吾女幾多豪門求婚，未肯輕許。今被鼠客所玷，須密捕殺之，以消其恨。”廖三曰：“不可。凡妻與人私通，當場捉獲，并斬呈官，律方無罪。今女與人通奸，并殺則不忍；單殺客人，被罪不至死，豈死無后話？現今筍帳已完，其銀皆在我手。密窺女與奸時，當場捉之，打他半死，以鎖系住，勒其供狀，怕他不把筍銀獻我，彼時亦何說？”妻然之。
未數日，張魯果墮其術。魯曰：“此是我不良。銀須以一半還我便罷，不然吾不甘心。”廖三不允，魯遂告于府，批刑館。吳爺審出實情，問淑姬：“曾許配人否？”對曰：“未配。”又問魯：“曾娶否？”魯已有發妻，乃誑曰：“發妻已死，尚未再娶。”吳爺斷曰：“汝二人既未成婚，須斷合之，以所勒銀準作財禮。”廖三曰：“奸人室女而得成婚，后何以儆？”吳爺曰：“汝牙家常以妻女賴人奸而脫其銀，吾豈不知？若不配合，須將汝女官賣，將銀究論；張魯合懲通奸之罪耳。”魯曰：“一女子安值財禮一百馀兩？須判一半還我，準與其女為奩。”吳爺曰：“為商而嫖花街柳巷，尚宜有節；主人室女，豈容欺奸？”魯且感且哭，盡喪其本，止得一女，又無盤纏可帶，即轉嫁銀三十兩而歸。
按：牙家縱容妻女與客人成奸，后脫其財本，此常套也。惜此女不知，為父母作貨；張魯亦不知，而落此套中。猶幸吳爺斷與成婚，雖失利，猶得婦也。惜其財本稀少，不得同此女歸耳。后之為商者，斷合事本難期望，則脫奸宜慎防之。
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