大家知道，盲派是最善于運用八字中神煞以及刑沖合害等顯而易見的特點去批斷八字的，神煞和刑沖合害看似簡單，其實必須要配合格局才好使，不然單用起來也是沒有準確率的，亂下藥肯定治不好病。下面就說說子平術運用八字中神煞和刑沖合害等特點來推斷職業性質的規律。
八字帶刑，入格則主多掌兵刑之權。八字逢沖則多動，比如乾隆爺的八字地支四沖，他就閑不住，六下江南，喜歡游逛。再比如藝格帶沖，就是到處趕場子的演藝人員。八字帶三合六合，則主性格愛熱鬧，善于交際，事業多趨于聯絡、服務、接待、外交、媒體之類。
官格多為禮儀、外交、協調一類；商格多為坐店經營，如旅館、商店、交易所之類，逢合則少跑動。藝格則多為教師、作家、科學家等一類活動性較少的藝術技術工作。
此外，還可以通過墓庫信息推斷事業類型。比如官星之庫有政府機關、企事業單位之象；殺星之庫有軍警、醫院、監獄、戒毒所之象；財星之庫有銀行、倉庫、貨柜之象；印星之庫有印刷廠、書店、車庫、檔案庫、資料信息庫之象；比劫之庫有會場、宿舍樓、體育場、訓練場、生產車間之象；食傷之庫有學校、廚房、餐廳、幼兒園、動物園、律師所、醫藥庫之象等等。
那麼神煞怎麼看職業性質呢？比如羊刃頭上帶財星或財星帶天罡者，多為屠戶、外科醫生等玩刀具類的事業。藝格、富格之食傷財星帶華蓋、太極、孤寡者，多為宗教、易學方面的職業。貴格帶劫煞、災殺、勾絞者，多主掌兵刑之權；貴格帶天福貴人、金輿者，多掌絲綸文翰之職；貴格帶太極、華蓋者，多兼宗教之職；貴格帶桃花、天乙貴人者，多任文藝之官。藝格之食傷財星若臨沐浴、桃花一類，或天乙貴人落空亡或與空亡合，則多為演藝之人，破格者則為風月場中之人。富格之財星若帶沐浴、桃花者，多為油鹽酒醋及澡堂、洗頭、洗腳、美容類行業。財星入庫或帶合，多為坐賈。財星帶驛馬或逢沖，多為行商。
古籍記錄和江湖流傳的關于神煞推斷事業類型的斷語歌訣不少，舉例如下：“生逢貴人值孤寡，決定為僧也；空亡官祿遇貴人，淡服作高僧；五行無氣守孤寡，必定作行者”；“正官逢財而歸庫，不開行店就開鋪”；“四柱無格華蓋多，醫卜星相盡包羅，不在江湖堪風水，便在寺院念彌陀”；“金木交差身更弱，為技藝而招是惹非”；“羊刃華蓋遇魁罡，金銀巧藝手段強”；“羊刃殺重帶兇惡，一生衣食是宰割”；“財帶咸池格不周，多走江湖學剃頭”；“魁罡見其往來加臨，獄官屠訟”；“財星重重遇魁罡，不宰豬來就宰羊”；“三合六合逢五鬼，不做盜賊必做匪”；“五鬼入命連刑克，不務正業做盜賊”等不勝枚舉。
上述提及的“生逢貴人值孤寡，決定為僧也；空亡官祿遇貴人，淡服作高僧；五行無氣守孤寡，必定作行者”，這幾句歌訣是看宗教人士之命的，不是很準驗，因為沒有抓住問題的核心。做和尚道士的關鍵原因，首先是八字破格，其次才是八字喜偏印、華蓋、太極和孤寡等神煞，并且所喜之殺印均無氣。若八字成格，即使八字全是太極華蓋，也不會出家入道。反過來說，即使命局沒有太極華蓋，有些命也是五術玄學的發燒友。
比如鄒文耀命：丙申 己亥 己卯 壬申。此八字就沒有太極華蓋，可他卻研究命理多年，并出版《命學尋真》、《子平命學考證》等書籍，八字命學界譽其為“命圣”。命主在丙午印運里出書。其命造月日亥卯合殺，以申傷制之，故格成殺邀食制，按格局喜忌特點看應從事技術性事業。實際上命主于北京工業大學機械工程系畢業后，一直擔任飛機制造廠副廠長、東北航空工業處處長等技術性職務。而他之所以愛好命理的原因，就是因為年坐丙印。丙印不能化殺生身，因此這丙印是格局不用的印星，相當于實際上的“偏印”，即非主流的、無關工作的文化。同時這丙印坐申傷，申穿亥，暗破甲官，也表明這丙印所代表的文化是非官方文化、非常規文化。
最后，推斷事業類型，還可以結合干支之象來參照。比如庚金和辛金的區別，丑土與辰土的不同，壬水與癸水的意象等。同時也要注意干支的一體之象和五行組合之象。比如火土組合，多為磚瓦、陶瓷、熏臘食品、熟食類行業；火金組合，多為鍛造、冶煉、兵工類行業；木火組合，多為教育、文藝、政治類行業；土木組合，多為土木工程、種植、畜牧類行業；土金組合，多為建筑、礦產、采石類行業等，其余的依五行意象類推即可。
八字神煞及刑沖合害等特點利用好，能快速把握命主事業類型、職業性質等特點，相當于武術中的“暗器”，出其不意卻效果甚好，對于推命算運有四兩撥千斤之效。
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