《禮記·中庸》中有這樣一句：“君子之中庸也，小人而無忌憚也。”
人活于世，當懂得規行矩步，對人、對事當心生敬畏。
行事無所顧忌者，不過是匹夫之勇，唯有心有敬畏者，方能細水長流，來日方長。
一個“忌”字，趨吉避兇，福報平安。
懂得“忌”的人，才是真正有大智慧的人。
01
忌露鋒芒
《后漢書·袁紹傳》說：“瓚亦梟夷；故使鋒芒挫縮；厥圖不果。”
這里的鋒芒畢露，比喻銳氣和才干全都顯露出來，形容人驕傲自負，好表現自己。
縱觀古今，很多人成在才能，敗也在才能，其中緣由就是不懂得藏而不露的道理。
我國西漢時期，有個將軍叫灌夫，能文能武，才華橫溢，他對沒有多少才華的丞相田蚡很不服。
當時，文武百官都去巴結田蚡，而灌夫不但不去親近田蚡還常在他面前耍槍弄刀，賣弄技藝。
有一次，他當著田蚡的面出言不遜：“你靠奉承權勢起家，不過是椽作梁用，有何榮耀？”由于灌夫過于露鋒，最終被田蚡處死。
當灌夫遇見了胸襟狹隘的田蚡，又一味露鋒，自然是引禍上身。
無獨有偶，三國時的楊修，才智過人，但他恃才放曠而丟了身家性命。
曹兵進退維谷，本已心煩意亂，而楊修偏在此時“妙解”雞肋，認為食之無味，棄之可惜，擅自命士兵們收拾行裝準備回撤。犯了曹操的大忌，引來殺身之禍。
《周易》中有這樣一句話：“君子藏器于身,待時而動。”
君子有卓越的才能和技藝，不到處炫耀。而是在必要的時侯才施展出來。
一個有才能卻鋒芒畢露的人，必定會遭到別人的妒忌和打壓。
所以，忌露鋒芒是保全自己的正確解碼方式。
在《易經》64卦中，唯有謙卦卦象都是吉兆。
大顯才能者并不一定威名遠揚，倒不如常懷謙虛之心，做到潤物細無聲，尋找合適的時機展露才華。
02
忌逞能
《韓非子.說林下》中說:“置猿柙中，則與豕同，故勢不變，非所有逞能也。”
說的是把猿放在木籠中，就和豬一樣了。所以形勢不利就沒有表現才能的條件。
人們常說“有多少能力辦多少事”，但很多人不懂這個道理，他們往往高估自己的能力，明知不可為而為之，最后總是自己吃虧。
曾看到一則寓言故事：
一個人被一只狼追趕，走投無路的情況下，抓起一塊羊皮披上，混入了羊群。
狼追到羊群前，分辨不出哪個是人，便問計于狐貍。
狐貍對狼耳語幾句。狼竊喜，對著羊群高喊：
“人啊，你裝扮成羊，真是太逼真了，我一點也看不出破綻。人，你雖然聰明，但有一事你無法做到，你能把自己扮成狼嗎？”
話音剛落，只見人氣呼呼地站起，把身上的羊皮一掀：“誰說不能？”
說時遲那時快，狼猛撲過去，咬住了人的喉管。
寓言中的人，因為逞能而低估危險，白白丟了性命。
反觀現實生活中，許多人明知“三高”還天天上酒桌，動輒貸款上百萬買豪車上下班。
他們不顧身體健康、財力狀況，寧可損害健康、負債累累也不能被比下去。
與其說他們講究生活品質，倒不如說是他們喜歡攀比、逞能。
《常禮舉要》處世篇：“遇事要鎮靜,做不到的事,莫妄逞能。”
能力出眾、生活條件優渥本是好事，但認知不足，喜歡打腫臉充胖子，只會為自己徒增煩惱。
量力而行，“量體裁衣”，這才是謹慎行事、穩妥辦事的處世之道。
03
忌固執
《論語·陽貨篇》中有一句：
子曰：“唯上知與下愚不移。”
只有上等的智者與下等的愚者是改變不了的。
比如，商紂王窮奢極欲，殘殺無辜。
這時，有大臣勸他一定要小心，如果再放蕩下去，就會被別的部落趕下臺去，丟了天下。
商紂王卻認為自己是對的，誰的話都不聽，堅持一條道上走到黑。
并且，他還有振振有詞的理論依據：不是君命神授嗎？我們家族統治天下不是天命嗎？既然是天命，誰敢違反？我就是想干什麼就干什麼，上天不是還會庇護我嗎？
事實證明，商紂王錯了，他不是“上智”，而是不折不扣的“下愚”，并且是愚蠢到了極點。
心學大師王陽明也曾和弟子們討論過固執的問題。
《傳習錄》里記載說：
問：“上智和下愚，如何不可移？”
先生曰：“不是不可移，只是不肯移。”
所謂不移，就是固執，他們都堅信自己是對的，所以都不愿改變。
太固執的人，往往即使撞了南墻也不肯回頭。
“固執己見”，一條道走到黑，不如適時進退。
進退有度，與人、與已都有余地，圓融通達，才是大家風范。
04
忌多言
《易經》：“吉人之辭寡，躁人之辭多。”
有德之人說話謹慎，有福氣；話多的人急躁，沒有安全感覺，惹人討厭。
老人們常說，“禍從口出”，話多的人通常不經過思考，能說、不能說的一股腦都說出去，很多時候給人添亂，同時也給自己找麻煩。
公元384年，前秦的苻郎投降東晉，來到江南。
當時的王素之喜歡管閑事，又沒有到過北方，就經常向苻郎詢問中原地區的風土人情，一問起來就沒完沒了，苻郎非常討厭。
有一次，王素之問了半天后，又問：“中原地區的奴婢，價格怎麼樣？”
苻郎回答：“話少的十萬，話多的一千。”
苻郎的回答，讓王素之幡然醒悟，從此再不多言。
其實，關于多言的話題，古圣先賢早就討論過，且有明確的答案。
子禽向墨子請教道：“多說話有好處嗎?”
墨子答道：“蛤蟆、青蛙，白天黑夜叫個不停，叫得口干舌疲，可是沒有人聽得進去。再看那雄雞，在黎明時分，按時啼叫，天下振動，人們早早起身。”
所以，只有在切合時機時所說的話才是有用的。
俗話說，“言多必失”，有時一不小心說錯話，而損人名節，揭人隱私，我們就會招人怨恨。
一個人能明哲保身的法寶并不是金銀財寶，也不是有權有勢，而是管好自己的嘴巴，能夠謹言慎行。
05
忌貪婪
《后漢書·岑彭傳》中說：“人苦不知足，既平隴，復望蜀。”
意思是說既取得隴右，又想進攻西蜀，后來便用“得隴望蜀”來形容人貪得無厭，不知滿足。
俗話說，“知足者常樂”，有很多容易滿足的人并非愚蠢，而是他們懂得適可而止的道理。
古往今來，貪欲旺盛的人往往結果不太好。
古時候，有位財主從牧童口中得知山中有財寶。
他招集家仃直奔山洞，看著堆積成山的金銀財寶，他不顧一切地把金子裝進袋子，想帶走所有的金子。
這時，洞里的神仙說：“人啊，別讓欲望負重太多。天一黑下來，山門就要關了。到時候，你不僅得不到半兩金子，連老命也會在這里丟掉，別太貪婪了。”
可財主根本聽不進勸告，不停地搬運，非要把金山搬完才能滿足。
忽然，一陣轟隆隆的雷聲響過后，山洞全被地下冒出來的巖漿吞沒了。
財主的貪婪不但沒有得到金銀財寶，還丟了自己的性命。
世人在追求欲望的同時，隨之而來的是無盡的煩惱。
欲望越多，痛苦也越多。
在物欲橫流的現實世界里，有人貪錢，有人貪權，有人貪酒，有人貪色，大凡“貪”字當頭，就會忘乎所以，丟掉理性，走上極端，最終毀在“貪”字之上。
貪，會侵蝕心靈，讓人們無法自在生活。
唯有降低欲望，才能清凈本心，快樂地生活。
“天行健，君子以自強不息。”
想要到達超出常人的思想境界，就要心生敬畏，有所“忌”。
忌露鋒芒者，深藏不露，潤物細無聲；
忌逞能者，大智若愚，順勢展才華；
忌固執者，進退自如，立不敗之地；
忌多言者，謹言慎行，吉人自多福；
忌貪婪者，理性知足，平安度一生。
人生之路，道且阻長。
學會一個“忌”字，進可達官顯貴，耀門楣；退可修身養性，保平安。
與朋友們共勉。
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