追溯歷史，我們可以發現，古人都迷信于皇權天授、神靈信仰，故此每朝每代一旦要發生什麼大事，必有預言、異象之類的傳聞，而每個皇帝都有自己的一大套充滿神秘色彩的故事。秦朝時有“亡秦必楚”、“始皇帝死而地分”，漢朝有“代漢者，當涂高”，隋朝有“楊花落，李花開”和”十八子殺羊“，武則天登基前亦有“唐三世后，女主武王，代有天下”，這些預言極其精準，好像天下大勢皆在預言者的掌握之中。其實不然，這些預言大多都是在大人物成為傳奇之后，世人根據他的經歷，而演變出來的算命之言，利用民眾的迷信心理來博人眼球。而那些傳奇人物也正好以此來鞏固地位，使自己在人們心中的形象變得更加高大，不可代替。
▲古人迷信神靈，所以古人都憑借”天命“為由來征伐四方，一統天下。
以神靈來牽動民眾心理，帝王尤好此道，不管你在登基之前是什麼身份，只要你坐上了龍椅，你就是天命所歸的“真龍天子”，這種例子有很多。漢高祖劉邦，以亭長的身份到漢朝開國皇帝，漢昭烈帝劉備，最開始只是“織席販履之徒”，南朝陳武帝陳霸先，在未發跡之前只是鄉間的一名里司。這些還好，最慘的當屬明太祖朱元璋，他出身貧農，是個放牛娃。因為家鄉饑荒，家人大多餓死了，無親無故的朱元璋只能去廟里當和尚，在街上以乞討為生。
▲朱元璋的長相實在不敢恭維，但就這樣《明書》還記載他：“姿貌雄偉，奇骨灌頂。“
后寺廟無力承擔僧眾的伙食，朱元璋就被趕出寺廟云游化緣。名為云游，實為流浪，朱元璋一路上風餐露宿，為求溫飽只好加入了郭子興的義軍，紅巾軍。當時在值元末，農民起義風起云涌，當時最大的兩個勢力，白蓮教和紅巾軍都利用當時在百姓中流傳最廣的佛教信仰為底，宣揚“彌勒降生”、“明王出世”的說法，以此來招納信眾，紅巾軍當時的領袖韓山童便自稱”明王“。
朱元璋加入義軍后，由于作戰勇敢，聰明機靈，又粗通文墨，被郭子興所賞識，還將義女馬氏下嫁給他。朱元璋少時貧苦，如今倒是幸福美滿，但是他又想到如今天下多是以前的朱元璋，而不是現在有家室，有飯吃的朱元璋，于是他就從”朱重八“改名為“朱元璋”，意為誅滅元朝的美玉。（璋為玉器）
▲ 紅巾軍是元朝末年農民起義反抗元朝的主要力量，根基由明教、彌勒教、佛教等民間宗教組成。
朱元璋屢立戰功，在岳父郭子興死后成了這支起義軍的主帥，在李善長、常遇春等人的幫助下，順利攻下了集慶，并改名為應天府。朱元璋進城后，下令安撫百姓，開倉賑糧，然朱元璋深知自己出身不行，在起義軍中難以服眾，自己的主帥位置一半是自己的軍功卓著，一半是因為前主帥是自己的岳父，如今已有根基，不可讓眾人小覷于我。賑濟百姓得民心只是第一步，第二步還得要眾將心服。朱元璋知道紅巾軍的根基是由民間宗教組成的，要讓他們心服，必要從此下手。于是朱元璋四處探聽、尋找城內的方士、相士，功夫不負有心人，一個叫劉日新的相士出現在了朱元璋眼前。
▲劉日新卜卦算命極準，在當地名聲顯赫，被稱為半仙。
朱元璋與劉日新說：”我要借你之口，來為我造勢，以此服眾，可否？“劉日新微微一笑，答允了朱元璋的要求。商量好以后，朱元璋便大擺宴席，邀請諸將。這時，劉日新就”恰好“上門，其中有人就說：”此乃應天府半仙也。“于是諸將都紛紛邀請劉日新為其看相，劉日新推辭不過，才開始慢悠悠的為眾人看相算命，指著他們說，這位以后是將軍，那位會是丞相，這位可封侯，那位能稱王。不出多時，此地便一群”王侯將相“了，卻獨獨漏了朱元璋一人。
朱元璋佯怒上前，問劉日新說：”他們都已得富貴了，我如何？“劉日新只對朱元璋說了十四個字：“極富者富有四海，極貴者貴為天子。”眾人一聽，好啊，原來我們的富貴是在這位”天子“身上，從此對朱元璋越發尊敬。
▲朱元璋用兵如神，是我國歷代皇帝中文武兼備的一位。
借劉日新造勢后，朱元璋一路順風順水，也越發認識到信仰的力量。后朱元璋滅亡了元朝，于南京稱帝，國號大明，就是取自紅巾軍宗教中的明教之意，應和了之前”明王出世“的預言，由此來控制人心。
朱元璋登基后，想起了之前的相士劉日新，便想重賞于他，可劉日新早知朱元璋心機深沉，言稱要云游四海，拒不接受賞賜，朱元璋只好作罷。隨之朱元璋在龍位上越坐越久，疑心也越來越重，在藍玉案中朱元璋究其黨羽，牽連致死者達一萬五千余人。
▲藍玉案為明初洪武四大案之一，朱元璋為對付功高震主的藍玉寧可殺錯，不可放過。
藍玉案后，朱元璋又通過錦衣衛知道了當年云游的劉日新的消息，朱元璋生怕劉日新說出當年的真相，就下令把劉日新“請”了回來。在大殿上，朱元璋問劉日新：”你可知今日事否？“劉日新答：”無他，今日死矣。”朱元璋哈哈大笑道：“果然是半仙，算的真準。“說完一揮手，劉日新當天就被斬了。
古人篤信神明，帝王尤甚，故此”真龍天子“無一不是應運而生，天意使然的。“真龍”登基后，誰又會管他身后的累累白骨呢？
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