昨天在街上碰到一群人圍著一個看相攤在看相，隱約聽到看相先生在說：人中一條線，子孫難見面； 人中深又長，兒女站滿堂。出于好奇，便湊了上去。只見一位約有60多歲的看相先生在為一位穿戴有些破舊的中年男子看相。看相先生對這位男子說：你的人中很窄，而且很短、很淺，猶如一條線一樣，因此，恐怕你是沒有子嗣的呢！
看相先生話音剛落，便引起眾人哄堂大笑。只聽這位男子說：怪不得許多人都認為看相和算卦的都是信口雌黃，今天從你這里我算領教了。你可以問問大家我有幾個孩子。如果不是因為孩子太多，負擔太重，我早就發家致富了呢！
看相先生聽男子這麼一說，臉一下子紅了。
經過向眾人打聽我才得知，這位中年男子一共生育了四個男孩、兩個女孩，根本就不存在缺少子嗣的現象。因此，眾人都認為這個看相先生純粹是在胡謅。
關于看相、占卜，我是不太相信的。因為我知道看相、占卜的理論都是唯心主義的，并沒有什麼科學根據。
咱就拿“人中一條線，子孫難見面； 人中深又長，兒女站滿堂”來說吧！
人中，上唇上方正中的那條凹痕。那條凹痕中有個穴位，被稱為“人中穴”。人中穴被中醫稱為督脈，是一個重要的急救穴位。當一個人因中暑、中風、中毒、過敏或手術麻醉過程中出現了昏迷、呼吸停止、血壓下降及休克時，醫者可用拇指端按壓此穴，有助于患者很快蘇醒。因此，有人形象地稱“人中穴”為“救命穴”。
那麼，一個“救命穴”怎麼會與一個人有無子嗣或子嗣的多少有關系呢？
在相術家看來，人中看起來像溝渠，宜寬深通達，主長壽有子息；若淺狹壅滯，則無子嗣，非佳相。
但相術家的這種理論根據是什麼，恐怕沒有任何人能夠講清楚。
相術，又稱相人術。為中國古代的術數之一種。
中國的相術起源可以追溯到三皇五帝時期，據《大戴禮記》記載：
昔堯取人以狀，舜取人以色，禹取人以言。
與此同時，“圣人異相”的思想也開始出現，據民間傳說，伏羲為“人首蛇身”；神農為“人首牛身”等。盡管這種說法聽起來令人不可思議，但這種說法仍然令眾多人相信。
在最初，相術理論僅僅只在民間口口相傳，流行范圍很小；而到了宋朝初年的時候，宋代相術家陳摶的師傅麻衣道者寫出了一本書----《麻衣相法全編》。自此以后，麻衣相術開始在民間廣為流行起來。
我們都知道任何一種理論都必須以科學為根據，因為以科學為根據的理論是經得起任何驗證的，是推翻不了的。倘若一種理論沒有任何科學根據能夠作為支撐，那麼，這種理論就屬于唯心主義，是很難經得起事實驗證的。所以，科學根據才是所有理論的基礎。
而麻衣相術的科學根據是什麼呢？恐怕任何一位相術大師都不知道。相術大師所知道的就是《麻衣相法全編》上的理論，他們會根據這些理論去“相看”任何一個人。殊不知《麻衣相法全編》上的理論大多都是站不住腳的，完全屬于一種謬論，是經不起事實驗證的。
因此，請大家記住：人中穴僅僅是一個“救命穴”，它的寬窄、深淺與一個人有無子嗣或子嗣的多寡并無半點關系。所以，千萬不要相信“人中一條線，子孫難見面； 人中深又長，兒女站滿堂”的說法。否則，自己就會成為唯心主義的受害者。
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