這是益風說推出的
第176篇風水原創
解災助運的八大原則
第
1
則
-找出根源-
無災之人要有未雨綢繆的打算,有災之人要有精明的分辨能力,要能對災害的根源有準確的認識,要對自己的命運有深入的了解。要能對玄學師預測師有準確的鑒別。
助運好比健身,解災好比治病,亂吃補藥,亂煉功力,只知病痛,不知病痛何來,盲目下藥,是不行的,不但治不好病,搞不好反而會雪上加霜。因為病人找醫生,至醫院去就行了,有命災之人去找玄學師,去何處找呢?滿天下的大師,各說各的,各吹各的,該信誰的呢?
能批斷出以前的過去了的主要事實,要有一個宏觀整體的準確分析,要知道災害的根源來自何處,是風水,還是命運?是天意,還是人為?
知道了禍福根源,才可能采取合適的方法去化解,去促運。
風水有問題,用風水調理。命運有問題,用命理化解。是天意,則只有從之、順之。是人為,則善者趨之,惡者避之。
第
2
則
-選擇方法-
解災好象治病,助運好比健身。
治病有吃藥、打針,有手術、理療,有中醫、西醫等各種方法。健身有鍛煉、吃補藥,煉功,加強營養等方法。
解災助運也有各種不同的方法可供使用。最重要的是要選擇最正確最根本最合適最優良的方法,才能起到一定的效果。否則不但不能解災助運,弄不好還會勞而無功,甚至適得其反。
如果還沒有選擇好的方法之前,最好不要病急亂投醫,見著菩薩就磕頭。
一般來說,解災助運的方法掌握在預測師的手上,所以命主要多花一點錢,多找幾個多找幾類預測師推測,看看誰的水平高,預測準,那你就可以信誰的。不要怕花錢,這等于病人進醫院,省錢可治不好病的。解災也是一樣,因為現在的預測師到處都是,但卻分不清哪個是真是假,哪個是深是淺。這就要看你的分辨能力和造化了。
這里益福堂要特別指出的是:在選擇預測師時,自己的情況一定要保密,除了提供必要的資料以外,其他的盡可能不要透露,但也決不能正話反說,你讓預測師根據你提供的資料由預測師去盡量推論。這樣最容易分辨預測師技術的真假深淺。那些當面預測的,預測師會在交談之中,可根據你的及時反饋,言談舉止,相貌氣色,衣著風度等從側面推測出一些事物來。盡管是網聊,也可以根據你的回復及時進行修正思路,進而會有比較準確的判斷。當然我并不反對網聊方式預測,但這樣比較難以分辨是否為真才實學而已。
既然預測師一點都不知道你的確切信息,而是全靠他的理論來推測出的結論,如果總體上宏觀上大部分(不可能全部)準確,那他的這套理論也就適合于你的命理。自然,根據這套理論來選擇的解災助運方法,自然就會有作用有效果了。那些只說細節,斷準一兩事,不識大體,不說原理的改運論述最好不能相信,因為這很可能是用其他方法推論的,于解災助運并無幫助。
如果你要選擇風水師,益福堂的“如何選擇風水師”一文有比較詳細的介紹。有意者不妨一閱。
益福堂在這里更要說明的是,當命主選擇了哪位預測師解災,那就再也不能對預測師進行隱瞞事實。上面說的,解災好比治病,哪有病人不向醫生說明自己病情的?治病要根據病情的變化來決定治療方案,對癥下藥,一付藥是不能包治百病的。解災也一樣,要根據命主的需要,命主的災難程度,在不同的時段,選擇不同的方法才有作用。決不能指望畢其功于一役。
所以,命主要要分辨預測師的水平,保密是完全必要的。命主要預測師解災助運,反映實情也是必要的。
不要以為預測師算準了一句兩處,就以為抓住了救命稻草似的。預測師不是神仙,預測師只不過是根據一定的理論來推測結果的。再高明的預測師也一定會有誤漏之處,不要以為預測師是萬能的。所有預測理論都是不完善的。人生是立體的,是多層次的。影響人生的力量很多,風水命理不過是其中之一。所以,決不能全靠預測師來指導人生,不要指望預測師什麼事情都可以幫你解密,幫你解決。一切還得按實際出發,一切都得靠自己把握!!!
第
3
則
-端正意識-
要有虔誠的信服態度。對玄學而言,不信則已,信則心必誠,必須有強烈的解災意識,如果你懷著將信將疑的態度去做,還不如不做好。
有了好的預測師,知道了災難的根源,有了好的解災方法,接下來的就是必須要積極配合,積極行動才能解災成功。舉例來說:某人貧窮異常,但貧窮的根源是好吃懶做,妄想天上掉餡餅,守株待兔,如果此人沒有強烈的賺錢發財欲望,或雖有欲望但又不思改變,不思進取,不想勞動,那麼無論什麼方法都將無法改變他貧窮的面貌;又如某人生病臥床,但卻不信醫,不吃藥,那麼此人之病怎能治愈呢?又如某人明知有牢災,而他又還去做犯法的事。又如明知會破財,還去賭博。這樣再好的方法對他也不會起作用。
所以說,找出原因,選對方法,積極主動是成功的基礎。
第
4
則
-抓住時機-
在災害發生前,要早做預防。在好運到來前,要早做準備。有災害發生時,則要避免去。有成功之時,則要主動去。做事要符合命理的時機。要進退得當,動靜得宜。等到災害已至,亡羊補牢,無力回天,或好運已過,錯失良機,悔之晚矣。所以要掌握人生,知命是第一位的,要知命,擇師是第一位的。
第
5
則
-掌握地點-
要少去多事之地,多去有利之地。對命理有幫助的地方多去,不利的地方少去。
第
6
則
-趨避吉兇-
比如,某人有牢獄官災,那就不去做違法犯法的事,凡事多忍耐點,少惹是非,少近小人。某人有傷災,那就不去做危險工作。某人會破大財,那就不去做大的投資,不要去賭博。這樣就能最大限度的減少或避免災害的發生。
第
7
則
-轉化能量-
災難是一種異常的有害的能量,“解災”就是把這種異常能量通過一定的方式轉化掉,用這種人力主動轉化方式比命理發生較為緩和較為安全而已。
比如破財,其本質是錢財從手中喪失,或被偷,被搶,被騙,有丟失,損壞,治病開支,官司損失,罰款等。
我們可以采取主動耗財的方式來化解被動破財之災,如通過主動把錢財借給可靠的朋友或主動捐獻出去,購買固定資產,購物,提前搞喜慶開支等方式來把惡破變成善破。
如有血光之災,其本質是血液流失,而流失血液的方式又有受傷流血,血液病壞血,獻血等的區別,如果測出某時有血光之災,我們就可以提前去義務獻血,這樣就可以化去血光之災了。
比如會有牢獄之災,那就可以提前自我關閉一段時間,對牢災就能減輕很多。
由此可知,能量轉化原理是最直接最本質效果最好的化解方式,也是最實用最容易實現的方式。
第
8
則
-借助外力-
就是指利用外界力量來化解災難加強好運的方法。在災難化解促進好運技術中,外力是能否成功的關鍵。
解災助運技術中所用的外力,主要包括下列12種:
1、通過調理環境風水,改變調理優化生存環境的能量場來助運解災,在外力助運解災技術中,這是最主要,最根本的技術。
風水主要是靠安葬先祖,修建祖墳、建造陽宅、修整大門、修灶、修方、安床、等風水方法調理優化來增加福份,減少災難。靠感應陰陽風水的地理山川時空靈氣來改運助運。但這是一個很大的工程,而且見效也相對較慢。特別是新建陰陽風水更要根據龍穴砂水的力量來起作用。效果更是因地而異。但是如一旦成功,那卻受益長久而且可靠。古人就有風水能改天命奪神功之一說,可見風水對人生的作用是如何之大。
如在陽宅風水中,用上適當的五行器物或裝飾品,對命主的五行也有補充調整作用。這是比較簡單的風水方法,用得好其作用也直接效果也顯著。
2、通過選用吉日用事,以用事日課八字,等于人造一個時間能量場來彌補缺憾、化解災厄、催動促進完善佳運。這是見效較快,時效較短的方法,但這要求擇日師有深厚的功底,能選出最佳的日課才有作用。
3、通過吃藥和特定的食物來調整自身的身體能量場。
這是對有些病災所用的一種較好的方法。
4、通過利用各種色彩來平衡自身的五行能量場。
這對任何人任何事,都有作用。但效果卻不很理想。并且要根據命主的命運,符合風水的要求,以及還要符合物場的現實所需。所以此法只能是一種輔助方法。
5、通過氣功修煉來調整自身的器官能量場。
這也是治病健身,和避邪養氣的好方法。但卻不是一般人都能學好和掌握的。難度較大。
6、通過姓名改換而獲得別人對自己發出的有利能量場。
名字中的義音形組,對人的一生有著不可忽視的作用。根據八字取名改名,是一種較好的可一生得益的助運改運好方法。但這要求命理師有較高的造詣,要能準確分析確定命主八字中所需要的五行,才能用名字來改變命運。如果離開命運來選名是不妥的。
7、通過信教,做法事,皈依或佩戴開光吉祥物等來溝通感應天地神靈能量場。
信教是一種很好的方法。信教能凈化人的心靈,指引人的作為。能使人避禍得福,化災呈祥。但人們有不信教的自由,一般的情況下,在必要的時候可使用(家中裝飾或身上佩戴)一些佛教道教開光的吉祥物,用以辟邪制煞,改災助運,能起到雪中送炭、畫龍點睛、錦上添花的作用。一些未開光的五行飾物也有一定的作用。
8、通過“吃苦受累,折磨自己肉體”來解除自身不利的能量場,可解大災大難。
這是一種替換罪過方法,但益福堂并不提倡這種方法。如果用這種方法所費的能量去幫助需要幫助的人,效果會更好。
9、通過“符咒”來感應冥冥之中的神異能量場,用它來平衡自身能量場。
這要根據命主的實際需要來確定。但符咒卻不是一般人所掌握,所以此法也不是一種可靠的方法。
10、通過:“六親”關系的調理,來優化人際關系的能量場,使之趨于平衡。
這是根據八字中對自己有利害關系的六親,采取接近與分開的方法。或者拜義父母、義子女,結義兄弟等。是一種較好很實用的方法。
11、通過“放生”的方法,來溝通自己與大自然某個特定能量場的聯系,以利于平衡自身五行。
這種方法是一種不錯的方法,人人可做,時時可做。
12、通過改變自己的性格,陶冶自己的情操,揚長避短,棄惡從善。調整心態,端正言行,優化自己所發散的真善美能量場。使對方或大家易于接受、肯定和贊賞自己,這樣就會更有利于自己的發展與進步。
13、通過從小事做起,從身邊做起,多做好事,多做善事,不做壞事,不做惡事,濟困扶危,解急救難,用自己的行動來改變與優化周圍人群的信息能量場,使這個場更有利于自己生存發展。
益福堂認為,第1,2,12,13條是改災助運的根本大法。在改災助運中。可以超過其他任何方法。因為所有的方法,都是建立在其本人的時空位置,以及其祖上其本人的自身努力與積德造孽之上的。任何改運助運都要依賴命主的能力與道德支持。離開道德與能力,離開空間和時間,一切免談。
道德,性格,時間,風水,是化災助運的四大基礎。
益風創始人出版的書籍
《益福堂說風水》
▼
孤本《雪心賦》
免費獲取
▼
孤本《雪心賦》,唯一獲取路徑!
益風精選:(點擊藍字,直接閱讀)
糾纏四川3000年的妖孽(一)
瘋狂的“易盲”
大廣東,風水5000年(一)
形派風水漫談(1)
益風傳承,從未止步!
洪秀全故里風水考
作者:益福堂
編輯 | 劉智
歡迎轉發到朋友圈
轉載須授權
否則將追究法律責任
關注益風說,輸入關鍵詞,看精彩文章
▼
成功I發財I視頻I形勢 I剽竊I 股票I 中醫I 八字I 佛學I 測字I 傳承I 廣東I 四川I三僚I理氣I 剪刀I 華潤I 電影I 洪秀全I 孫中山I 霍金I 日課I 壞男人I 楊筠松
真風水 I 益風說
▼
本文來自:解夢佬,原地址:https://www.jiemenglao.com/suanming/366227.html