舊時聊城莘縣男婚女嫁沿襲“父母之命，媒妁之言”的傳統習俗，講究門當戶對。男女雙方不能直接見面，單靠媒人兩方說合。
一、提親
男子到十五六歲，甚至十二三歲，父母即央求媒人求親，在嬰幼兒、兒童時期定婚者，俗稱“娃娃親”。孩子未生下即聯姻者稱之為“指腹為婚”。若女方聘媒向男方求親，俗稱“倒提媒”。媒人將男女雙方的年齡、品貌、地位、財產等情況告訴對方父母，經過反復考慮和查訪，雙方情愿后再傳柬，交換生辰八字。如無“相克”和“沖犯”，則舉行定婚儀式，俗稱“就媒”。舊俗男女論婚，以女大為貴，男子八、九歲，女子十八、九歲，配婚者常見。俗話說“女大一，穿金衣”“女大三，抱金磚”“女大五，賽老母”。
二、送小帖（即定婚）
由男方送“小帖”給女方，同時附帶成雙成對的彩禮，女家亦回帖，作為定親的依據。這大概有點“恐后無憑、立約為證”的意思。
三、傳大啟（即備婚）
男方送給女方的第二次帖稱傳大啟。隨帖贈送的聘禮，要比送小帖時帶的彩禮多。建國前及建國初期的彩禮主要是衣料四套、六套或八套，金銀首飾以及為數不多的現金等。七十年代后，彩禮逐漸增多，成套衣料多者達20身以上，現金1000-3000元，多者達5000-10000元。女方接受聘禮后，回敬男方“文房四寶”及退回小部分聘禮。同時將女方生辰八字送給男方，以備吉日完婚。
四、完婚
男方稱“娶親”“娶媳婦”“成家”， 女方叫“出門”“出閣”，繼傳大啟之后，男方根據女方生辰八字，按照陰陽五行天干地支預卜吉日，擇日迎娶。建國前后尚有用轎娶親者，后來則多用車，早飯前迎娶為“頭車”。早飯后迎娶為“二車”。也有以日出前為“頭車”，日出后迎娶為“二車”的。如果一村有兩家以上同時娶親的，則互相爭早，以早娶到家者為吉利。到女方家中，新郎要拜見岳父母，行“謝親”禮。新娘用紅綢布蒙面，送嫁者用椅子抬至車上，新娘啼哭以示依戀，家人哭泣表達不舍。男方所派迎新娘的女客多為兒女雙全的青年婦女稱“娶女婆”，女方所派女客稱“送女婆”， 女方派男客押（或抬）嫁妝。押嫁妝者多為男孩。送到后，需等待男家給足喜錢方下車。用轎時，到家需以男童兩名持火把繞轎三周，謂之“燎轎”。同時燃放鞭炮，由兩名娘家近人（送客的）用柳圈椅將新娘抬至院內拜天地，然后新郎、新娘入洞房，婚禮即算告成。
五、請親家
聊城莘縣北部，完婚的第二天，男方向女方娘家下請帖。第三天，女方父母前往男家會面，男家備宴招待，彼此介紹家庭情況，相互客套一番。多數新娘當天隨父母回娘家小住。此儀式在男方稱“請親家”，在女方稱“叫閨女”， 也有統稱為“會親家”的。
六、回門
聊城莘縣南部，婚后第三天新娘回娘家，一般由娘家弟弟或哥哥接送，也有新郎隨新娘一同去的，當天返回。再過十二天，接到娘家小住六天或九天返回。也有女方父母三天叫閨女的，其形式則基本與“請親家”相同。
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