易經里的意思

易經是什麼

目前“堅持民族文化自信，弘揚中國古文化”的號角響遍全球，然而在西方文化如日中天的情景下，中國古文化弘不弘揚得起來呢？我想，我們首先得對中國古文化有一個比較深刻而全面的認識。什麼是中國古文化呢？這個問題是很不好回答的。但有一句話我們是清楚的，那就是“易經是中華文明的總源頭”。那麼 易經又是什麼呢？易經是研究什麼內容的呢？在絕大多數人的腦海里的印象是很模糊的。現在，我們來把腦海中易經的印象整理一下。

易經在我們的腦海里是一個怎樣的印象呢？對于我個人來說，很長一段時間是很模糊的。我的父親是一個老教書先生，對中國古文化有較系統的了解。作為我們這樣家庭出生的人，在上世紀七十年代是不可能讀很多書的。我們有弟兄五個，我最小。父親似乎有目的、有計劃每天晚上給我們講解中國古文化的內容。從盤古開天地講到三皇五帝；從大禹治水講到封建王朝的建立；從伏羲講到周文王；從諸葛亮講到劉伯溫……父親多次強調：中國一切文化的總源頭是易經。小時候的我對父親講的這句話根本不懂，只是聽得多了，記憶深刻而已。

改革開放之后，一些電視電影中有了一些中國古文化的影子，什麼太極圖呀、八卦衣呀……在實際的生活中也有一些看相的、算命的、看風水的等等。以后聽說這都是易經的內容。于是易經在腦海里的印象越來越模糊。不甘心的我啊，經常思考“易經到底是什麼呢？”又過了很長一段時間后，就有了一個初步的印象，那就是易經有兩個特征：第一是內容很寬廣，似乎無所不包，無所不有。第二就是“神”。這個“神”表現在兩個方面。第一是在信息方面，對一個具體的人和事的過去、現在、未來的信息都似乎可以推算得到。第二個方面的印象，八卦圖似乎就是能量的代名詞。人們可以通過八卦圖，得到很大的能量。似乎人和神可以通過八卦圖聯系起來。

可是，直到幾年前易經到底是什麼呢？也很難說出一個具體的東西來。不知各位是否也有和我一樣經歷？

易經是什麼呢？在一般人的印象中，易經是一本書。而且，很多的資料上顯示，易經一般情況下指的是《周易》。

傳說周文王演周易，其背景是周文王被紂王囚禁在羑里的時候，因有大量的閑暇時間，就潛心研究了易經的六十四卦和三百八十四爻的特征，并把研究的結果記錄了下來。以后孔圣人為文王的這些研究的內容寫了十篇文章，稱為《十翼》。于是周文王的六十四卦和三百八十四爻的特征，加上《十翼》就形成了《周易》。那麼，易經就是《周易》嗎？現在絕大多數的人都認為，易經就是《周易》。

然而，“易有三易，曰連山、曰歸藏、曰周易。”它們是三個朝代的易經。夏朝人的易經稱《連山易》， 商朝的易經稱《歸藏易》，周朝的易經稱《周易》。

《連山易》究竟是一部怎樣的書呢？據相關人士介紹：其內容大體可歸納為三個方面：一是以各種動物為象征、以圖畫和示意符號為主要表現方式，記載日月星辰、二十八宿等天象及其歷法的設置情況；二是以天文歷法為基礎，演繹推導陰陽五行、天干地支之間的沖、克、刑、合的規則及其原理；三是根據這些原理來預測、指導各類活動，什麼月份、什麼日子為“吉”，什麼月份、什麼日子為“兇”，包括出行、經商、生產、狩獵、婚嫁等各個方面。總體而言，《連山易》是上古神農時代一部以天文歷法、農事為主的百科全書。

歸藏易，傳說中，商人的祖先為“契”，契的母親叫簡狄。簡狄為有氏之女，曾與兩位伙伴去河里洗澡，見到玄鳥（燕子）落蛋。簡狄拾取玄鳥蛋而吞下去，就懷了身孕，然后生下一個兒子，也就是“契”。于是商人以玄鳥為其圖騰標志。既然殷商的祖先出自母親簡狄，那麼他們的一切都是這個偉大的母親給予的。于是，殷商將夏人的《連山》易改為《歸藏》，由坤卦開始，象征“萬物莫不歸藏其中”，即一切都來自母親簡狄，引申為人類的文化與文明，都以大地為主，萬物皆生于地，最終又歸藏于大地。

以上兩種易經已經失傳，流傳至今的只有《周易》了。上面的三種易經各有各的寫作背景，各有各的理論的依據，各有各的側重點。這顯然不是本質的易經。它們是真正的易經的三種不同的表現形式。打個比方說，以熱愛祖國為中心寫文章，那麼表現這個中心的文章，永遠不止三篇。

《周易》在歷代人們的研究下，它的內容豐富多彩，甚至神秘莫測。周易也就理所當然地推為群經之首。周易運用在生活中，最明顯的用途就是進行信息的預測，所以社會上算命的、看相的、卜卦的從來就沒有終止過，從很大的程度上體現了易經的主流。

從周易的內容來看，一個卦，用一個有代表性的事例，表示象征性的信息，再來表述這個事例變化的程序及其規律。但是，描述自然科學方面的內容是十分有限的。有經驗的信息預測者很清楚，利用周易是不能夠進行陰陽五行方面的推算的，也不能夠進行風水方面的改進。所以《周易》的范圍似乎非常有限。顯然不是本質的易經。

然而研究《黃帝內經》的人說，《黃帝內經》是對易經的一種解釋，或者說是易經的另一種表達方式。利用易經的原理，主要根據陰陽五行的相生相克的關系，來表述人體的基構特征、生理機能及其保養的方法和措施。《黃帝內經》還是一個系統的養身文化。但是《黃帝內經》僅僅只研究了人體的身體機能的調節及其保養，所涵蓋的內容十分有限。

又有研究《道德經》的人說，《道德經》也是研究易經的，或者說是對易經的一種另外版本的翻譯。它是利用易經的原理表述了天體運動的規律和人類的一些關系。《道德經》還是開發人體潛能的經典。然而道德經，他在信息預測方面根本就沒有談及。

還有《易筋經》是修煉武功的一種方法，在一些電視劇中經常看到武林人士為爭奪這本書大打出手。據說這本經書也是利用易經的原理編寫的。這樣的書籍很少談及天文地理、風土人情。

還有《周易參同契》是一本更加神奇的書，用易經的原理，從場的方面描述了太陽和地球之間的運動關系，揭示了人體生理現象的一些規律。能夠指導人們到達人類文明的另一種高度。

還有在民間有好多江湖術士的奇異的把戲——通過修煉達到的一些技術，更是讓人莫名其妙，玄乎其玄。如果和這些術士談起文化根源的時候，他們都會說是易經的另外的操作技術。

這就奇了怪了，怎麼處處都有易經，然而易經到底是什麼呢？千古以來在人們腦子里非常模糊。于是糊涂人懶得去思考這些問題了；但是這世道上就是不缺少聰明的人，它們想憑著自己的聰明想要弄清楚易經的一些真相，可惜的是，千古以來研究的結果只有一個，那就是兩個字“模糊”變成了四個字“模模糊糊”。

有什麼樣的學問能夠有如此大的范圍呢？從現代的學術體系來看，那就只有哲學。哲學是科學的概況和總結，能夠對生活中的方方面面的現象進行總結、概括性的說明。然而，既然是概況和總結，那就只有概括性的說明，很少有具體而精準的計算。但是，易經給我們的印象不僅僅只有概括性的說明，而且還有精準的計算。易經在信息預測方面就有很多神奇的故事。

那麼易經到底是什麼呢？是一本書嗎？有什麼樣的書可以裝下如此多的內容？它簡直是宇宙人生真相的一個縮影。是技術嗎？有什麼樣的技術這樣完美？縱觀歷史，許多部落從易經的技術大全中只得到一個技術，就可以生存下來；許多個人從易經的技術大全中，只得到一個技術，就可以揚名立萬。易經是生活嗎？它是過去生活的檔案室，是現在生活的真實寫照，又是未來生活的日程安排表。

易經到底是個什麼啊!我們怎樣來回答易經是“什麼”的問題呢？是什麼能夠把整個宇宙和宇宙中的一切進行縮微，是什麼能夠把宇宙中的一切建立一些數學的運算關系；是什麼能夠把宇宙中的一切建立邏輯關系，賦予萬事萬物的生成規則與順序。

有一本書叫《正易心法》，說“易本無辭，周孔孤行”這句話是說易經本來就沒有文字說明，是周文王和孔圣人根據自己的理解加進去了一些文字，同時也加進去了自己的一些主觀意見。

按照這個說法，如果連山易與歸藏易也有文字的話，應該也是由人加進去的。這就是說《易經》的本來面目是沒有文字說明的。沒有文字的經書那是什麼啊！那應該就是一個圖或者是一組圖。

呃——！中國古文化中還真有這樣的圖，總歸起來有五種，他們是太極圖、先天八卦圖、后天八卦圖、河圖、洛書。這些無字天書就是中國古文化總的源頭，它涵蓋了宇宙人生的一切真相，就是易經本來面目。這正是：

無字天書真存在，

萬古流傳永不衰。

宇宙真相能言盡，

還需華夏重啟開。

崇尚中國古文化的朋友們，這個易經為什麼會這麼神奇的呢？是什麼人能夠有如此的能耐，把宇宙人生的一切真相就藏在這幾個圖中呢？那就請帶上你的好奇心，帶上你弘揚中國古文化的責任心且聽下回分解。