作者 |書讀縱橫書店
來源 | 孔夫子舊書網App動態
天干地支是利用陰陽五行理論構建的一個標準的系統，是對宇宙時空特性及其運行規律的一種解讀方式。如果地支是表示地球的話，那麼天干當然是表示“天”了。這個“天”是有范圍的，它必然是地球運行途中所經歷的“天區”，其中最具影響力的實體物質莫過于太陽。太陽對地球的影響是隨著太陽自轉和公轉不斷變化的，這種變化具有周期性的規律，古人用十天干甲乙丙丁之類來表示。確切的說，是以太陽為主的太陽系整體對地球的影響。
太陽率領下屬行星繞銀河系中心做螺旋運動，形式上像一根彈簧一樣，是一圈一圈的，每圈之間都有一個空間，但這個空間若放到宇宙中來看，小到可以忽略不計，因此粗略認為，太陽在宇宙中做單圈循環運動，其運動范圍是二十八宿所包圍的空間，即在二十八宿內轉圈圈。太陽繞銀河系一圈需要2.26億年，人類誕生至今，太陽一直在二十八宿內做單圈運動，周而復始，無限循環，古人用十天干表示其運動規律。如果太陽某天突破了二十八宿，到了別的天區，那麼這套天干系統所代表的意義就過時了，需要重新創造新的天干意義了，因為天干除了表示太陽本身的特性和規律外，還代表著二十八宿。但我想那是下一個文明的事吧，現在的這個文明恐怕等不到那一天。
太陽帶領下屬行星在二十八宿范圍內做螺旋運動，由下一圈運動到上一圈，時間為地球上的十年。將螺旋運動近似為單圈循環運動，則每十年轉一圈，將一圈定為360°，等分十份，每份36°，分別冠以甲乙丙丁等十干之名，即太陽1年運動36°，每年以甲乙丙丁等表示，今年庚子年，即認為太陽在“庚”代表的36°范圍內活動。這是十干紀年的天文本義。十干所屬空間在直線上是兩兩相對的，甲與己對立，乙與庚對立，丙與辛對立，丁與壬對立，戊與癸對立。其天文意義是太陽每隔六年運動圓圈的對立點，古人認為這兩個對立點雖然具有五行的區別，但這種區別可以合化為同一種五行，如甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。這在八字中得到了很好的運用，比如甲(木)年生人和己(土)年生人，單就年干而言，兩者是相合的，可以結婚，最終化為土局。這是天干五合的天文本義。
又將二十八宿分為東南西北四象，每象七宿，諸如東方青龍象“角亢氐房心尾箕”之類。十干所屬空間必然又包含若干星宿，甲干包含箕、尾、心三星宿，乙干包含房、氐、亢三星宿，丙干包含角、軫、翼、張四星宿，丁干包含星、鬼、柳三星宿，戊干包含井宿，己干包含參、觜二星宿，庚干包含畢、昂二星宿，辛干包含胃、婁、奎、壁四星宿，壬干包含室、危、虛三座星宿，癸干包含女、牛、斗三星宿。這是十干所含星宿的天文本義。太陽自箕宿起順時針經歷二十八宿，至斗宿終，一周循環結束，故以甲起紀年，癸年結束。甲為木氣漸強，乙為木氣漸弱，丙火漸強，丁火漸弱，戊土漸強，己土漸弱，庚金漸強，辛金漸弱，壬水漸強，癸水漸弱。以陰陽論，甲乙為陰消陽長，丙丁為陽極，戊己為陰陽平衡，庚辛為陽消陰長，壬癸為陰極。這是陰陽消長和五行強弱的天文本義，其理論依據在于地球跟隨太陽巡游天空感同身受，具體表現為地球本身的物候變化。當然，不能否定其它行星對地球的影響，只不過是將這些影響與太陽的影響融合在一起，成為一種具有同一性影響，統一用陰陽五行表示。說白了就是以太陽為中心的太陽系整體對地球的影響。那麼，站在太陽系以外觀看，太陽系作為一個整體，它的中心并不是太陽。太陽系除了在太陽的帶領下繞著銀河系中心旋轉，它還繞著它本身的中心在旋轉，其運行軌道亦是一圓圈，運行周期為十個月。此圓圈與太陽公轉的圈圈近似認為是同心圓，又將其等分十份，每份又分別對應十干空間，必然又以十干之名冠之。這是以十干紀月的天文本義。太陽亦在自轉，其內部物質實體的自轉周期為十天，故用十干紀日；其外部能量雖內部實體自轉而有波動，周期為10小時，亦用十干表示，即十干紀時。關于十干的本源以及紀年、紀月、紀日、紀時的探討，暫時至此，未知是否正確，待有新的認識后再來更新改正。希望天文學者對天干地支的本源本義提供現代科學理論依據和數據分析，發表意見。
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