周易孔子代表什麼意思

今天，是我國一位偉大學者的生日。他，去世兩千多年，卻永遠活著一代代學生的課本里。他，生在中國，卻在世界各地擁有忠誠的追隨者。他，是老師，更是中華民族千百年來的精神導師。

他的名字叫孔子！孔子名丘字仲尼，春秋時期生于山東曲阜，是中國偉大的思想家和教育家。祭奠孔子自古有之，孔子去世第二年起，魯哀公下令在曲阜闕里孔子舊宅立廟，祭祀孔子。祭奠傳統一直從古代延續至今，而今天正是孔子誕辰2568年的紀念日！

《周易》，中國歷史上的一部古老經書，曾被稱為東方的《圣經》，集哲學、占卜、歷史、軍事科學等于一身，為我國古代文化精神的集結。而孔子作為中國經典文化傳承的代表，更是對《周易》加以研究整理，從中汲取營養，豐富了儒家學說。本文就簡單講講孔子與周易的絲絲聯系。

孔子周游列國回來，有點心灰意冷，于是專心典籍，筆削《春秋》，整理《詩》，使雅頌各得其所。其他時間主要閱讀揣摩《周易》，他把自己對于天下政治的理想和判斷寄托在《春秋》中，而把自己對于宇宙和人生的困惑以及自己的看法寄托在充滿神秘感的八卦這套象征符號的體系中。由于反復翻閱，結果把編竹簡的熟牛皮條都弄斷好幾次，還得想辦法接上，否則書卷就散了。對此，史學家司馬遷也有所記載：“孔子……讀易，韋編三絕。曰：假我數年，若是，我于易則彬彬矣。”這就是成語“韋編三絕”的由來，它從一個側面揭示了孔子與《周易》的淵源。

孔子被后人尊稱為“大成至圣先師”，其真正的貢獻其實在于易經。眾所周知，孔子基本上是一個述而不作的人。盡管其精通詩、書、禮、樂等諸經，但是他只是轉述，并沒有自己思想理論上的專門著作。但是，在易經方面，孔子則作了《易傳》，又稱《十翼》，將自己的思想作了盡情發揮。

易經的原始作用是用來卜筮，一直以來是被統治者壟斷，神秘而不可知的。到了孔子，其實行有教無類的教學原則，始將易經的知識公示于天下。孔子在韋編三絕之后，終于發掘出易經中形而上的終極原理，亦即是陰陽之道。所謂陰陽之道，亦即是生生之德，是宇宙人生的終極真理，亦是哲學上的最高智慧。

把易經從單純的占卜功能升華到哲學上的最高智慧，這就是孔子的真正貢獻。孔子是一個一生在求道（學道、修道、證道）的人，他特別看重自己的智慧。孔子畢竟是圣賢，在占卜過程中，孔子逐漸發現了《周易》文字的偉大在于其內涵深刻、形象生動，同時具有深遠的哲學思想。因此，孔子逐漸開始“不安其用而樂其辭”，就是將《周易》原本的“實際用處”忘記，而開始喜愛和鉆研其中的文字。在這樣的過程中，孔子開始逐漸對《周易》進行新的認識和發現。

孔子曾一度熱衷于占筮，并且非常頻繁。這從“吾百占而七十當”一語可以看得很清楚———孔子對當時社會形勢占卜預測的準確率為70%，因此，在孔子真正研修《周易》之后，并沒有完全否定其中包含的占卜功能，但他更強調，人們應該從《周易》中看到仁義和德行的內容，從而獲取自己的福分和吉利，而所謂占卜功能，只不過是應有的最后選擇。

孔子不僅晚年喜愛研究《周易》，他還開始著手對這本書進行解釋內容。實際上，孔子并非因為《周易》是古書就如此推崇，因為同樣是遠古典籍的《詩經》、《書經》。他都認為有不少廢話，而加以刪改，只有對《周易》卻不僅不會改動一個字，還希望加以注釋。

《周易》與儒家文化的關聯及其與《易經》《易傳》的聯系，主要是這樣的——《易傳》是一部戰國時期解說和發揮《易經》的論文集，其學說本于孔子，具體成于孔子后學之手。《易傳》共7 種10 篇，它們是：《彖傳》上、下篇；《象傳》上、下篇；《文言傳》《系辭傳》上、下篇；《說卦傳》。

如果說，《周易》如同浩瀚的海洋，那麼《易傳》在當時，則猶如指南針一般，對人們暢游這樣的海洋做出了具體的指點。這是因為《周易》在《易傳》出現之前，更容易被人們理解成為一種用來對占卜結果進行解釋的書籍，人們也會因此，而忽略那些占卜結果中的卦辭、爻辭，無從判斷其代表的客觀規律、普遍必然，只能將之看成充滿神秘主義色彩的符號，沒有辦法用來對實際的社會生活起到什麼具體的指導作用。

而孔子《易傳》的出現，實際上代表了對《周易》所進行的再次解讀，雖然利用了《周易》原有的框架，但是，這本著作更多的是利用對《周易》原有語言進行新的解釋，從而說出在那個時代中人們對宇宙和人生所作出的全面思辨，反映出當時人是如何哲學看待和把握世界的。

在孔子的血脈里，既灌注融會了《周易》里的基本哲學觀念，又演化出了許多具體文化思想。《周易》和孔子是不可分割的。

孔子《易傳》的主要思想與他在《論語》、《禮記》等表現出來的是基本一致的，他是把自己對于宇宙人生以及社會政治的觀點借助八卦的符號象征體系表現出來，這是非常關鍵的一環。他把自己的社會政治、社會倫理等思想注入到抽象的符號體系中，等于注入了生命，注入了精氣神，使枯燥抽象的符號產生了情感和意志。《易經》中的義理和情感因素主要來源于孔子的解釋。

易經原本只是一塊璞石，是孔子及其弟子將其精心打磨，再刻意雕琢，卒之成為傳世寶玉。所以，很多人認為易經既然原是卜筮之術，即是糟粕，應該舍棄，這種思想是絕對錯誤的。哪怕是一塊普通豆腐，經加入人參、鹿茸、魚翅、燕窩等極品之物同煮后，其亦能成為極品。經過孔子的智慧加工，易經已遠非占卜之學，而升華成中華民族最高的哲學智慧之書也。