論孤辰寡宿
亥子丑人，見寅為孤，見戌為寡。
寅卯辰人，見巳為孤，見丑為寡。
巳午未人，見申為孤，見辰為寡。
申酉戌人，見亥為孤，見未為寡。
孤寡的查法，以年支為準，凡亥、子、丑年生人，四柱中見寅者為孤辰，見戌者為寡宿。其他仿此。
孤寡之義，老而無夫曰寡，幼兒無父為孤。辰是星辰，宿是星宿，指星神。生我者為母，克我者為夫，我克者為妻。亥子丑屬北方水位，水用金為母，金絕于寅，是母處絕地。用火為妻，火墓在戌，是為妻墓。申酉戌屬西方金位，金用火為夫，火絕于亥，用木為妻，木墓在未。巳午未屬南方火位，火用木為母，木絕于申，用水為夫，水墓在辰。寅卯辰屬東方木位，木用水為母，水絕在巳，用金為夫，金墓在丑。所以母絕為孤辰，夫墓、妻墓為寡宿。
有道是寅申巳亥為角，辰戌丑未為隔，進者為陽不利父，退者為陰不利母，在陽宮妨父，在陰宮妨母。如寅卯辰人，巳為孤，丑為寡，寅辰
為陽之位，丑巳為陰之位，男女命中見人，雖親生丿 L女，也多不和順。
凡人命犯寡宿，主形孤肉露，面無和氣，不利六親。生旺稍可，死絕
尤甚。與驛馬并，放蕩他鄉。與空亡并，自幼無倚。與喪吊并，父母相繼
而亡，一生多逢重喪疊禍，骨肉伶仃，單寒不利。人貴格則贅婿婦家，人賤格，則移流不免。男命生于妻絕之中而逢孤辰，平生難于婚配，女命生于絕夫之位而遇寡宿，屢嫁不能偕老。男孤定為他鄉客，女寡定是異省婦。
孤辰寡宿，古人論之尤多，主男女婚姻不順，命克六親，徒刑之災，但如四柱配合得當，又有貴神相扶，不至為害，甚至“孤寡雙辰帶官印，定作叢林領袖"。但婚姻不順尤為突出，年時犯之，不過房必克父母。如亥子丑人見寅為孤，如寅在時上、寅是傷官食神，是喜用神，不但不孤寡，而且人丁興旺。得后代關懷備至。
論亡神
寅午戌火局見巳，巳酉丑金局見申，
申子辰水局見亥，亥卯未木局見寅。
亡神查法是以年支或日支為主，取四柱中的三合局為用，無合局者不可用。
亡神，亡者，失也，自內失之謂之亡。劫在五行絕處，亡在五行旺處。亡神是三合局中的臨官旺地。亡神臨財局為財旺，臨官局為官旺，臨印局為印旺，臨傷官局為泄氣。臨財、官、傷大要身旺，身弱為災，得印局為吉。亡神吉則峻厲有威，謀略算計，料事如神，如不露機，兵行詭詐，始終爭勝，言事折辯，壯年進用。言吉，只為生旺并貴煞。言兇，當是死絕并惡煞，為人顛詐狂妄，浮蕩是非，偏躁性窄，酒色風流，官符獄訟，兵刑責難。若貴人建祿并，專弄筆硯，撰飾文詞，因公起家，干涉官利，或為胥徒，并火克則吃語（口吃結巴）無氣，多腰足疾。《古歌》云：“亡神七煞禍非輕，用盡機關一不成，克子刑妻無祖業，仕人猶恐有虛名。命亡倘若值亡神，須是長生遇貴人，時日更兼天地合，匪躬蹇蹇作王臣，皆言七煞是亡神，莫道亡神禍患輕，身命若還居此地，貧窮蹇滯過平生，兇星惡曜如臨到，大限渾如履薄冰，三合更須明審察，煞來夾拱必難行。
作者信息：（易云師傅，1959年生，出身于風水世家，是著名的實力派易學專家、資深的預測學專家。著有《八字精準分析》、《奇準六爻預測》、《現代家居風水學》、《周易預測詳解注釋》、《周易現代起名學》等。研修《易經》40多年，精通命理、風水、六爻、姓名學、相學等術數，在四柱預測、六爻、大六壬、起名、風水等學術領域有獨到的見解和很深的造詣。）
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