1、表示自然環境(天)時：甲—宇宙的核心、耶和華。乙—日奇、太陽。丙—月奇。丁---星奇。戊---天武。己---明堂。庚---天刑。辛—天獄。壬---天牢。癸---天網。解釋：甲就是宇宙的核心；乙就是太陽；丙就是月亮；丁就是星星。戊，天武，就是武力、動態性的，能夠調動天上的日月星，代表的是陰云密布。己是明堂，講的也是天體而不是講的地理，明堂是開闊、平坦的意思，代表的是晴空萬里。庚，天刑，就是刑罰之意，以天喻地、以地喻人，有時候，可以理解成彗星、隕石、流星招災了、冰雹之類。辛為天獄，這個天獄不是牢房的意思，而是是儲備和隱藏，主隱患或儲藏。壬為天牢，代表限制如黑洞。癸為天網就是各種波和磁場，比如用癸測通訊網，特別準。幺老師講：癸+癸，一客人測墳地，遇此格，實際是四通八達的高壓線籠罩住了墳地。以上講的是十天干最初的本意，都是天空的景象，反映的是天的變化。己代表晴空、透明度。戊：黑云。
2、上應天星、下應地理(地)：甲—地球的核心與主宰；乙—花草；丙—地上的火、冶煉之火；丁—燈燭之火，是人加工后的火。戊---高山、云彩、陰云密布；己---大地、也指缺陷、陰暗面，所以在人體上也代表皮膚。庚是裸露之金，自然礦、大件金屬。辛金是修飾之金，實際上被人加工過的應為辛金如刀槍劍戟之類，但我們目前有所融通和變化，常用庚金來代表劍鋒金，泛指大塔、大橋、粗糙修飾的都是庚金了，刀槍劍戟也用庚金來代表了。辛金代表經過細膩的修飾精美的東西如玉器、金銀珠寶、項鏈、首飾等。壬水是江河之水，是大海之水。癸為雨露之水。壬水是自然之水、飲用之水。而癸水則是臟水或一些弱水，加工后的水如咖啡、茶、酒等都是癸水。壬癸水在風水調解時，單獨用壬水或癸水一種都不行，陰陽和合才能用，要陰陽水并用，孤陰不長、獨陽不生，有山無水不行、有水無山也不行，要陰陽合抱。所有事物必須具有了陰陽兩種屬性時，才能產生能量。
3、表示人事(人)：甲—核心、首領。乙—女人；丙---男人；丁---女人。戊—房屋；己—墳墓，也代表人的活動場所。庚—男人、仇人；辛—灶具、炊具、生活工具、廚房廚具，最原始的代表的是糧倉。辛又代表犯錯誤、有罪過的人和事。壬水---兩層含義：一是道路，這是最初本意；第二是水源。壬主交通、交流、溝通，原來是指自然之路，但現在引申為馬路、通道。壬水又代表室內的門扇、門。癸----最初本意代表的是窗戶，也代表廁所、垃圾、遺留物。癸為什麼代表窗戶?因為是溝通之意，戶就是窗戶。
4、進一步深化就到了內在的東西，對于人體的研究也就出現了。甲木代表頭、代表人的精神核心。三奇六儀有天地人三種形象，落實到具體的人時，又分了三個層面：外在的(肢體的)、內在的(五臟六腑的)和精神層面的。
（1）外在的：乙---脖子,膝蓋,肩,肘,拐彎處,頭發；丙---肩,額頭,腦門,嘴,嘴唇,；丁---眼睛,牙齒,指甲；戊---鼻子,乳房,肌肉，代表屁股；己---皮膚,鼻孔,耳孔,肚臍,肛門,；庚---前胸,肋,筋骨,后背；辛---臀部,腋下,肋骨；壬---大腿,耳孔,耳道；癸—四肢,手,手掌,腳,也代表胡須和隱私之處。
（2）內在的：甲---心臟、心里行為；乙—肝膽；丙---小腸；丁—心；戊—胃；己—脾，也代表肌肉、小肉；庚—大腸；辛—肺與骨骼；壬—膀胱；癸—子宮、腎。壬—動脈血管、心臟。癸代表靜脈、神經系統。
（3）意識思維層面：乙----委屈,曲折,萎靡不振,消極,艱辛；丙—急躁,忙亂,煩惱,是非,動亂；丁---清晰,明確,臨丁的人點子多,悟性好,急中生智；戊---遲鈍,緩慢,阻塞,愚昧；己---陰險,自私,幻想,曖昧,迷惘；庚---固執,任性,倔犟,阻礙,執迷,具有破壞性；辛—自私,細膩,消極,私欲,過失,錯誤,幻想；壬---不安,驚恐,不專一,動蕩；癸---變化,傷心,難受,阻礙,迷惘,幻想.眼淚為癸水。人對自己不了解的事物,看不清的事物都容易幻想.
需要說明的是，當三奇六儀中任何一個符號出現時，以上所說的各項含義都會同時出現。天上的景物、地上的事物、人的行為、內臟、思維都會同時發生變化，這是統一信息場，不是孤立的某一項變化。只是要強調的有一個側重點，有一個核心的東西。實際上這些含義是一個整體的東西，所以，外應也是準確的。一連串的都會有像出現，在天應景,、在地成形、人內心就會發生變化、并有肢體行為。我們在實際的應用中，要先認識符號。符號的含義是多重的，不是單一的，那麼我們如何準確的判斷符號的象意呢，這里就要分清“劇情”，看是預測什麼事，比如乙奇代表醫生，又代表老婆，究竟是醫生還是老婆，你不能因為乙奇代表老婆，就說老婆是醫生。要分清所測的事，比如預測婚姻，這乙奇可代表妻子；預測疾病，這乙奇則代表醫生、中藥等。但是你如果預測一件事情，臨乙奇，你不能說讓老婆吃點藥、或找了你老婆就好了，那是不對的，它代表的是事物發展的比較曲折、迂回等。
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