你喜歡自拍嗎？你在乎自己的朋友圈點贊數嗎？
2013年，Selfie入選《牛津字典》年度詞匯，那一年，手拿自拍桿的游客幾乎隨處可見。
接下來，我們在社交媒體上看到了越來越多人在分享生活，或者說——“曬”生活。大家樂于泄露自己生活的方方面面，曬美食、曬娃、曬成績、曬工作，萬物皆可曬。
在網絡上過于在意自己的狀態是否被關注、粉絲數是否增加等，很多學者說，這或許標志著自戀時代已經到來，自戀正成為一種社會流行病。
今天，阿信就想和大家聊聊自戀這回事。
自戀可能是種病：嚴重的“自戀狂”，能有多可怕？美國亞特蘭大一條最繁華的街區被封鎖了——為了一個16歲女孩的生日派對。
這一幕出現在美國音樂電視網的真人秀節目《我的甜蜜十六歲花季》（My Super Sweet 16）中。
當派對策劃師指出，這條街附近有家醫院，救護車必須從這里經過時，名叫艾莉森的女孩咯咯笑道：
“他們可以繞路走。”
圖：《我的甜蜜十六歲花季》第4季
她的笑容中，是一種過度的自戀：她對于別人的痛苦和傷病毫無共情，有的只是對他人注意力的無限渴求。
在心理學上，這種人被稱作自戀型人格障礙（Narcissistic Personality Disorder）患者，或者說——“自戀狂”。
你也許會疑惑， 自戀也能形成人格障礙？那你可能想不到，最極端的“自戀狂”，能有多可怕。
前不久，“重慶姐弟墜亡案”開庭，心碎的母親的哭訴和痛斥，讓網友們看到了一個無比殘忍和匪夷所思的故事：為了與女友葉某結婚，身為人父的張某，從15樓拋下了自己與前妻生育的一兒一女。
而心理咨詢師武志紅認為，在這一對密謀殺人的男女身上，就存在著明顯的“惡性自戀”：
他們全能自戀的程度太高了，他們覺得自己的目的、自己的欲望、自己的訴求非常非常重要，一定要去實現它。
而在這個實現的過程中，其他人、其他生靈、其他存在對于他們來講，就是一個物品——可以隨意擺放、隨意使用、隨意丟棄的物品。
所以，他們沒有基本的同理心，沒有基本的情感，也沒有基本的內疚能力。
圖：bilibili@武志紅講心理
比這更加殘忍的兇手，名叫安德斯·布雷維克。
2011年7月22日，他在奧斯陸的挪威政府辦公大樓前引爆了汽車炸彈，造成8人死亡。
而與此同時，他偽裝成警察，登上了奧斯陸以西40公里的于特島，將槍口對準了700多名正在參加夏令營的青少年。
圖：每日郵報
事后調查顯示，這場共77人死亡，300多人受傷的慘案與任何恐怖組織無關，完全出自這個“瘋子”的個人策劃——被捕落網后，在警察局拍攝照片時，他露出了得意滿足的笑容。
當被問及對受害者和他們的家人是否心存同情時，這個人絲毫不提他們的痛苦，反而大談特談自己的苦難，并將自己比作“圣殿騎士”。
布雷維克接受庭審 圖：鳳凰網
一組心理學專家鑒定認為，布雷維克具有自戀和反社會人格障礙。
當然，布雷維克自己并不認同這一鑒定結果。
當自戀成為一種“流行病”希臘神話中，美少年那喀索斯（Narcissus）愛上了自己在水中的倒影，不忍離去，最終憔悴而死，殞命之處長出了水仙花。
這可能是最早的關于“自戀”的敘事，他的名字也被后來的心理學家們用為了“自戀”一詞的詞源。
圖：卡拉瓦喬《那喀索斯》
1914年，弗洛伊德在他著名的論文《論自戀》中首次系統論述了關于自戀的問題。
隨著心理學研究的深入，學者們關于自戀型人格障礙的認識也逐漸加深。
自體心理學的創立者海因茲·科胡特認為：患有自戀型人格障礙的人通常將他人潛意識地看做自己的一個部分，也就是“自體客體”。他們用自體客體服務于自己，以滿足自己維護自戀的心理機制。
圖：《道林·格雷》
所以，他們難以與他人共情，對待別人就像控制自己的身體一樣，也因此，他們大多無法建立健康的人際關系，也無法理解他們給他人生活帶來的痛苦。
豆瓣2008年就成立的“自戀型人格障礙”小組，小組簡介中寫著NPD患者對自己的鼓勵：“我們其實很強！”
然而，進一步查看帖子，你會發現，小組中的大多數人正在討論的，是如何鑒定、逃離、反擊疑似自戀型人格障礙的“渣男渣女”。
被PUA、被“吸血”，被質疑、打壓到抑郁，是很多人的共同經歷。
如今，他們開始發現和反思，這是不是因為自己的戀人、朋友、上司存在著自戀型人格障礙。
在人們逐漸認識自戀型人格障礙的同時，自戀文化，也在全球蔓延。
據一項自戀現象的研究顯示，在參加測試的37000名大學生當中，自戀傾向的性格特征十分普及，“自戀人格特質的增加速度和肥胖一樣快”。
而千禧一代的自戀傾向，要高于過去任何一代人。
到了今天，我們可以看到，自戀行為不再受到批評，正在為更多人所接受，甚至受到了贊揚。
在《與卡戴珊姐妹同行》真人秀中，姐妹不和、婚姻問題甚至是生孩子的過程，都是能放在電視上播出的內容。也因此，金·卡戴珊被很多人認為是自戀者的代表。
美國心理學家簡·騰格研究認為，隨著個人主義、物質主義文化在全球的流行以及互聯網的普及，“自戀流行病”已經蔓延至全球。而自戀文化本身，也改變了人類社會的相處模式以及愛情模式。
于是，當批評一個自戀者時，我們開始遇到問題：
他究竟只是一個有著自戀傾向的普通人，還是一個存在心理問題的“自戀狂”？
自戀“流行病”下的，自戀“恐慌癥”“請大家鑒定一下，我的前任是NPD嗎？”
“請問我N嗎？”
“你們身邊的N有哪些典型特征？”
……
鑒“N”，也就是鑒定一個人是否患有自戀型人格障礙，是豆瓣小組的日常話題。
B站一條名為《自戀型人格障礙者面對「反應性虐待」故意裝受害者，引發了大量討論》的視頻中，一個男子對著鏡子冷靜地自拍，而門外傳來女友憤怒到失控的喊叫和錘門聲。
視頻的后續，是很多外國博主圍繞這個片段展開的對“反應性虐待”的討論：這個男子是一個典型的“NPD”患者，他是在故意激怒女友之后，又擺出一副受害者的面孔來博取同情。
很多彈幕和評論都表示：這個視頻簡直就是我朋友/前任/父母的縮影，他是不是也有人格障礙？
和星座、算命、病癥，還有很多不同的心理問題一樣，一旦我們開始了解自戀型人格障礙，難免會不由自主開始帶入自己的故事。
在《他人的自私》中，克里斯汀·鄧貝克就發現了這個傾向，并將它命名為“自戀恐慌”：跟隨那些介紹NPD的社會心理學家，所有人都成為了心理醫生，開始“診斷”起他人的“自戀癥”。
在書中，鄧貝克生動地描寫了提醒我們：在警惕“自戀型人格障礙”的同時，也要警惕這個名號的濫用，不要讓這種心理問題變成幫他人的冷漠開罪的“替罪羊”。
“當你開始發現對方缺乏同理心的那一刻——當你發現他沒有人性時，也是你無法感受到同理心的時刻。”
在這里，阿信也要提醒大家，心理疾病的診斷是一個復雜的問題，如果你懷疑自己存在人格障礙，一定要咨詢專業的心理專家，經過科學的測試來診斷。千萬不要對著網上查來的量表就開始對號入座！
對于我們大部分人來說，享受自戀帶來的自信，把控好社會交往的尺度，不要讓自戀的情緒傷害到他人，也不要被他人的攻擊影響了自己的心情，就已經很棒了。
就像英國哲學家西蒙·布萊克本說的那樣：
“善待你的自戀，但是別過了。”
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