過去婚嫁寫“喜書”和“送日子”風俗
本文作者 倪方六
年底了，該辦喜事的要抓緊辦了，否則過年后禁忌又多。
這篇文章，就來說說過去辦喜事的風俗。
一直到現在，農村辦喜事都要“合日子”，這我在“梧桐樹下戲鳳凰”頭條號中說過。所謂“合日子”，又稱“合婚”，就是把辦喜事各道程序的時間、做法及應注意的事項都推算出來，并寫在專門的紅紙折上，作為男女雙方全部婚儀的指導。這紅紙折，就是“喜書”，又稱“時書”，雅稱“合巹之章”、“龍鳳通書”、“龍鳳帖”等。
（老婚書抬頭“天作之合”，上面為封套）
（民國龍鳳通書，局部）
喜書怎麼寫，簡單的主要有五項內容——
一、婚期，也就是喜日子，農村稱為“正日子”，之前一天女方叫催妝日；
二、喜房（洞房）的方位、布置婚床的日子和時辰，放在何位置；
三、新娘子“上頭”的具體日子和時辰，上頭時臉朝哪坐；
四、新娘子“開臉”的具體時辰，臉朝哪坐；
五、新人犯忌的屬相，凡犯忌之人，喜期中不能與新人照面。
（新郎與新娘）
婚書的寫法不一，但都少不“天作之合”、“金玉良緣”、“大吉大利”一類吉祥語。如果詳批，內容就多了，凡是喜事中要遇到的，事無巨細。我查了一下資料，清朝時有的“龍鳳通書”是這樣寫的——
“謹遵歷書選擇婚元嫁娶：
*論主婚翁命×年×歲，不犯天罡，福壽大吉；
*論主婚姑命×年×歲，不犯河魁，福壽大吉；
*論娶婦男命×年×歲，不犯命星，喜慶大吉；
*論行嫁女命×年×歲，不犯歲星，喜慶大吉；
*行嫁大利×月×日是為吉期，并無諸禁忌；
*謹擇納征吉日于×年×月×日×時大吉；
*謹擇冠笄吉日于×年×月×日×時，在房間坐向×方，梳樁女命忌屬×、×、×三相之人，避之大吉；
*謹擇嫁娶吉日于×年×月×日，宜用×時大吉；
*嫁娶之人忌屬×、×、×三相，內親不忌。妊娠產婦之人避之大吉；
*新人上下轎宜向×方迎之大吉；
*安床設帳宜用×房×間或×房間面大吉；
*宜向×方夫婦行合巹之禮大吉；
*迎娶路逢井石、廟宇，宜用花紅氈蓋之大吉；
*論六耗神攔門，宜用五谷草節、銅錢，迎門撒之，轎前置鞍，箴命新人抱紅絹帛包、明鏡、寶瓶重物，履黃道吉時進宅
大吉。
天地氤氳，咸新慶會，金玉滿堂，長生富貴。
大清 ×年×月×日吉時選擇聽用全吉”
（老婚書）
在過去，這樣的喜書相當于今天的結婚證，辦喜事前必須拿到的。只有專業的算命先生出了喜書，才意味著一對男女陰陽數理相合，為兩家共同認可和接受，取得結婚的合法手續，男女婚配就成了，只等佳期。
喜書為什麼這麼重要？在于這個喜書不是隨便出的，男女的命理經過算命先生鑒定，才能判斷是否是“天作之合”，如果命相犯沖或是大不宜，負責任的算命先生是不會隨便出婚書的。
（請算命先生看八字，出婚書，繪畫)
否則，如果將來被同行戳穿，男女婚姻又不幸，那算命先生這合婚的營生也不要干了 。
當然，現代的婚書沒用過去那麼重要的，必須取得民政部門頒發的結婚證才算合法。而婚書也很簡單，主要內容就是婚期。如下面的這張，就是現代婚書實例——
（現代婚書）
喜書寫好后，下面的程序就是”送日子“。
所謂“送日子”就是把由算命先生推算出來的婚期通知女方，讓女方好作準備。誰去送日子？一般是請媒人送，也可直接讓未來的女婿送去。
（現代婚書封套）
這過程中有一個小插曲，就是會出現有意推遲送日子的現象。
這種情況一般不會出現，但如果出現便要怪女方。男方向女方要生辰八字時，即俗話說的“開生庚”，如果女方家有意刁難，不能爽快拿出女方生庚，挑理索禮，便等于自找麻煩，“心里有氣”的男方，在送日子時就會“還臉色”。
（現代舉辦的老式婚禮場面）
與男方很在意女方開出生庚一樣，女方對送日子的時間也很上心的。因為如果男方家遲遲不送來喜書，就不知道大日子是哪天，等到臨近婚期才把“日子”送去，那女方家的準備就比較倉促，所以送日子越早越好，女方準備的時間就比較充裕。
挨到婚期前才送去日子，當然是極少見的現象。男女兩家既然已定下結親，一般不會過分的，頂多也就是“意思”一下。相反，如果男方送日子太遲，不只是不懂禮數，也會遭到鄉里議論，嚴重的話會影響將來男女雙方感情和親家關系。
“送日子”程序完成了，兩姓聯姻已成定局，下面就是迎娶了——即俗話說的“辦喜事”，親朋至交準備紅包，等著喝喜酒！
（老式迎親花轎）
（現代傳統娶親場面）
（注，部分圖源網絡）
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