文：鄭明曉，字愚之，號云溪山人，1966年生，原籍浙江瑞安，遷居溫州，浙江詩詞與楹聯學會會員，喜山水旅游，著有《云溪山人詩詞》、《云溪山人游記》。
圖：胡炎。
永寧巷比七楓巷寬些，遇到小汽車時，行人讓讓身車就能通過。老巷所剩老屋已經不多，數得上號的更少，金樹德堂（古德院）還有幾間，“大生堂”只剩門樓、“愛吾廬”只剩門臺，保存修繕完好的也只有王屏周烈士故居了。“金樹德堂”是乾隆賜給重德修性的房屋主人金氏，后由陳顯珍購得，于此經營油漆生意。王屏周烈士故居在永寧巷50號，王屏周中學時就參加進步青年愛國運動，1925年入黃埔軍校一期，1926年入黨，1928年6月任中共永嘉縣委書記，同年12月被捕，1930年犧牲。溫州受革命影響較早，早在1924年，謝文錦就創建了中共溫州獨立支部，他自己在中共創建之初的1921年，就加入中國共產黨，不久與劉少奇、任弼時、羅亦農、蕭勁光被黨派遣到莫斯科東方大學學習，溫州很早就播下革命的種子，是浙江省革命的活動中心，紅十三軍、挺進師及之后的浙南游擊縱隊就主要活動在浙南大地，浙南游擊縱隊還以自身的力量和平解放了溫州，建立人民政權，迎接解放大軍南下。
我們在“金樹德堂”、 王屏周烈士故居，稍停留了一下，就走到巷東盡頭溫二中后門，看到巷角停滿的小黃車，兩人各騎了一輛往朱自清故居騎，騎行中閃過一廟，停下來看，見廟儀門上寫著“永寧寺”，象發現新大陸似的，忙叫回騎在前面的胡炎。
永寧巷，也名永寧坊，為溫州古城三十六坊之一，這里巷因寺名。寺院為合院式神廟建筑，坐北朝南臨巷，廟里供奉有永寧圣王。進儀門，正殿、廂房便全然入目，老式建筑，抬梁黑瓦，主體梁架結構為清早中期風格，建筑構造獨特，與宋代營造法式一脈相承，有較高的建筑研究價值與歷史價值，現為溫州市文保單位。寺廟的來歷，說法多種，一種說法是東晉時永嘉郡所屬的永寧縣治曾設于此處，永寧巷和永寧廟因此得名；還有一種說法來自民間傳說《洗馬橋祭羹飯》，據說書生劉文龍在金榜題名后，他的一名仆人永寧為他護送馬蹄金回鄉，途中遇害，后來劉文龍封侯后，建殿紀念忠仆。明朝時，永寧巷被稱為“大忠坊”，《弘治〈溫州府志〉》記載：“大忠坊”，舊名永寧坊，內永寧廟在焉。
古時朔門一帶街坊繁華，每逢廟會更是熱鬧。北宋永嘉郡守楊蟠《永寧橋》詩云：“過時燈火后，簫鼓正喧闐；三十六坊月，一般今夜圓。”
現在的永寧巷很冷清，東巷頭有家理發店，理發的都是些中老年人，西巷頭有家小店賣的花生、菱角味道還不錯，我早上出來得早沒吃早飯，過路巷口時就買了些拎著吃。東巷口對面有一家溫州老字號“八字橋松糕老店”，以前永寧巷里有間“豬油糕”店，提起它來，一些上了年紀的人都知道，永寧巷林定壽老人的“豬油糕”是最正宗的，林定壽老人故居在永寧巷205號，現這門手藝據說由老人的外甥接手，店開在巷口對面，還是正宗的味兒，喜歡豬油糕的朋友，在進巷前不妨買一塊吃吃，感覺還是蠻不錯的，甜甜膩膩的滋味，含在嘴里又軟又濃，傳統的口感，在老街古巷中似乎更有味兒了。
朔門歷史街區是溫州古城“北埠”的重要組成部分。朔門老街、七楓巷、永寧巷三條橫街，東起打繩巷，西至解放北路，我們花不到二個小時，就走完了，從旅游的角度來說，格局稍小了點，老屋也少了點，是不是在保留街區原貌的基礎上，將一些民居改為仿古建筑，盡量恢復原來的歷史風貌，引入更多的具有溫州的特色元素，勾引人們的食欲和記憶，并在街區與海壇山之間建一條直通的登山步道，拓展街區的外延，使人們在游覽朔門歷史街區之余，登上海壇山，遠眺甌江，懷一緒古城之幽思。
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