八字中的吉星，如財星、官星、印星、食神等，我們都希望它通根透干，因為吉星通根透干不但名顯于外，而且福根深厚。那麼，八字十神（干支）的通根和透干到底是什麼意思呢？這個話題我們以前已經有聊過，今天想再更詳細的談談。
通根和透干這兩個名詞，有廣義和狹義的兩種解釋。從狹義的解釋來說，通根和透干必須要成對出現，因為“通”和“透”是動詞，既然是動詞，則一定要有主語和賓語。對于通根來說，它的主語是“天干十神”，賓語是“地支十神”，完整的描述就是“天干的十神（五行）通到地支，地支十神（五行）為天干十神（五行）的根”；對于透干來說，主語是“地支十神（五行）”，賓語是“天干十神（五行）”，其完整描述是“地支的十神透出到天干，天干十神為地支十神的干”。
因此，狹義上的通根和透干必須是天干和地支十神成對出現，比如說天干的財星通根到地支，則地支必然有財星會透干。這就好像一棵樹，有樹干就必然有樹根，有樹根則必然有樹干，不然就不是一棵完整的樹。《淵海子平》中說的“坐祿通根身旺地，何愁厚土沒其形”就是指日主和日支藏干通根透干，是干支一定要成對出現的。比如下面的八字，我們可以說地支的正官和七殺透干于時干，同時時支的正官通根于年月日地支。這里有一點可能大家不大理解的，那就是正官和正官通根透干可以理解，為什麼七殺也是正官的根呢？這點我下面會說明。
雖然我們說通根透干的時候通常都說十神，但通根透干其實是針對干支和五行的一個詞匯，只是用十神表述會更易于理解而已。既然通根透干的是五行，那麼上面八字中的正官和七殺同屬五行“水”，自然是通根透干的。在更詳細的理論中，有些人又把這種情況分為“正根”和“偏根”，比如時干正官通根，則正官為正根，而七殺為偏根。《三命通會》中對于正官格和七殺格，根據“根”和“干”又分為“藏官露殺”和“藏殺露官”兩種，比如月支為正官，但是天干透出七殺，則叫做“藏官露殺”，而月支七殺，透干為正官，則叫做“藏殺露官”，《淵海子平》中說的“日主殺年傷不足，藏官露殺起災迍”就是狹義上的通根透干。
從廣義的角度說，通根和透干可以單獨存在，比如地支有而天干無的，我們就叫通根不透干，反之則為透干不通根。比如《淵海子平》中說“如歲時透出正官，地支又有官格”雖然是干支都有官星，但這里說的“透出正官”就是只論天干而不論地支的。這里要說明的是，雖然狹義上的通根透干是更加準確的解釋，但是我們一般使用的卻是廣義上的通根透干。比如我在很多文章中寫的“透干”或“透印”，都是不管地支是否有官印的，這是因為這種說法對大家來說更加淺顯易懂。
八字的通根透干，其實并不難，只要將八字比喻成一棵樹，這棵樹有干有根，天干在外，而地支在內，所以天干為干而地支為根。光有干而無根，則樹木“虛浮”；光有根而無干，只是一個樹樁，難以為人所知。只有這棵樹干支皆有，則為一棵健康的大樹，這樣的八字自然也更好。
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