珠海，廣東省地級市，位于廣東省中南部，東與香港、深圳隔海相望，南與澳門相連，與澳門相距9公里，橫琴新區與澳門隔江相望。西鄰江門市，北與中山市接壤。珠海的疍家人，是過去被稱為“水流柴”的海上漁民。疍家人唱的歌叫沙田民歌，至2010年已有170多年歷史，分為高堂歌、咸水歌、大罾歌等，歌聲高亢宏亮。珠海民間還有一種風格原始的祭神求福活動，人稱“飄色”，是用巧妙的支撐裝置將盛妝的男女幼童，高擎在半空進行表演，具有罕見的文化智慧。古代珠海的婚姻都是媒妁之言，父母之命，鄉規民約認為，男子婚齡16至25歲為好，否則“皆不能順陰陽交際以保太和”。古婚俗分六個步驟：一納采，男方派媒人向女方議親；二問名，女方答應婚事，男方則進一步詢名；三納吉，即男方了解女方姓名，生辰八字后，相師將之占卜，合配的則男方向女方回“字號”，是為商婚；四納征，占卜得吉后通知女方，并以錢物定婚；五請期，即確定舉行過門儀式的日期，吉日先由男方約定后交女方，女方必推辭，如此往來三次之后，始定婚期；六親迎，招親當晚，男方父母為兒子設“漸老宴”，兒坐在尊位。女方也設宴，并聚堂客唱鄉歌，謂之“歌堂”，明代此俗漸革。次日婿來迎聚，女方設宴款待，并贈新婿小許錢。明代嫁女上戶人家隨嫁者丫鬟1人，男童1人；中戶人家隨嫁者丫鬟1人，下戶人家無人隨嫁。下面一起來了解詳細的珠海婚俗。
一、珠海現代婚俗
1、夾八字
兩位新人都認定對方是攜手余生的人以后，就能把女方以及男方的生辰八字給男方父母，往找算命大師夾一夾八字，在粵語里面夾有合適的意義。
2、算吉時
肯定好吉之后，師傅會將成親當天的傳統典禮，精確到時辰。有時偶爾迎親時游戲玩過頭，大妗姐會提示：唔好誤咗吉時啊！
3、過大禮
過大禮，也等于落定，雙方定了這門親事。男方家會擇吉日把聘禮送到女方家，婚事就再也不沮喪了。
過大禮平常來說是燒乳豬一只，喜餅一對，公雞母雞一對，公鵝母鵝一對，然后帶上一封大就手，然后帶一對椰子（寓意有椰有子），一盤紅棗，半盤花生，一棵桔樹。
4、歸禮
當女家收到大禮后，將個中一部分歸贈送男家，這鳴歸禮。往往是把上列物品的一半或者多少好多，再加之蓮藕一對、芋頭一對、石榴一對、四時桔一對、手帕、東床的西裝、皮帶、禮、銀包、紙扇一對、利是兩對，上寫五代同堂，百子千孫。
5、展床
成親了要有新房要展新床，這是作為男方家必備的。展床要由好命婆來展。什麼是好命婆呢？等于指生育多個后世分外是兒子的主婦，而且事項順利家庭幸福。還要找一對孺子在床上跳來跳往，寓意早生貴子。
6、沖新
在粵語里，沖新以及沖身同音，光陰是在成親的前一天晚上，新郎新娘分袂在本人的家里前往。要用柚子葉、噴鼻茅煮成暖水，涼了以后，新人用這些水洗臉擦身。以后穿上新的睡衣新的拖鞋，等著晚上上頭。沖新寓意是指洗往污穢，驅邪，然后初階新的生計新的人生。
7、開酒呈、送嫁
女方在成親前的一個晚上，有的傳統人家也會宴席請親友吃飯，這一民人風稱開酒呈，寓意自家女兒成長了，要出嫁了。即便沒有開酒呈這一典禮，女方親戚也會在成親的一個晚上，帶上寓意摩登祝福的食品，如蓮子百合糖水、紅豆糕、姜汁湯圓等前來送嫁。
8、上頭
成親前一晚，男女雙方各自由家對鏡梳頭，稱為上頭。男方由家里最前輩的人，姑媽、姑姐或許是老爸也可以。女方則由大妗姐操辦。上頭以后要吃糖水，母親捧出蓮子、百合、花生、紅豆加雞蛋煮成的糖水。新人則要把這些糖水喝掉落。
9、迎親
往新娘家迎親的車確定要豫備雙數的最佳，分外是6的倍數，1二、1八、24等，接下來等于兄弟團以及姐妹團斗智斗勇的時分了！
接親的第一關，是姐妹團的守門關。此門由我開，要此后門過，紅包快拿來。群眾也就圖個喜慶的氣氛。
接親游戲不少，腦洞很大，但找紅鞋是必不成少的留存節目，只要找到姐妹們躲好的紅鞋，才具接走新娘。
不同外地一套婚紗走全程，珠海這邊的民風需求兩套婚妝奩扮。新娘在接親的時分不穿婚紗，而是穿傳統的中式嫁衣——龍鳳褂。
晚上到酒店后新娘會換上靚靚的婚紗，在入場典禮上由花童或者父親陪著出場。
新郎在女家也要一同敬茶給女方的前輩，前輩們會把為新娘豫備的嫁妝在斟茶的時分幫她帶上。
在傳統民風中，新娘出門也有要小心的，既不能歸頭，紅傘也不能隨意合上，寓意等于新娘嫁疇昔以后，生計幸福完竣，不用抱冤枉跑歸娘家。
10、拜祖先
接親到男家后，新娘進門前，要跨火盆。跨火盆的寓意是將新娘疇昔的污氣趕走。跨了火盆以后，進了家門，則要舉酒舉茶敬男方家的祖先。
給男方前輩敬茶的時分，一邊敬茶的時分大妗姐還要一邊喊：飲杯心抱（媳婦）茶，繁華又繁榮。這些好話沒有堅貞的說法，只需是好心頭就能了。
11、歸門
成親后次日歸門，即帶著新郎歸娘家，帶上燒豬，雞、鵝各一只，燒酒，煙，用紅紙包著生菜一扎，有些中心怕費事，就在紅包上封夠一天命額的錢，在紅包寫上：雞、鵝、生財等字樣。
二、珠海傳統婚俗
1、古代民風
古代珠海的婚姻都是媒妁之言，父母之命，鄉規民約認為，外子婚齡16至25歲為宜，否則皆不能順陰陽外交以保太以及。古婚俗分六個措施：一納采，男方派媒人向女方議親；二問名，女方允許婚事，男方則入一步詢名；三納吉，即男方理解女方姓名，生辰后，相師將之占卜，合配的則男標的目的女方歸字號，是為商婚；四納征，占卜患上吉后望護女方，并以錢物定親；五請期，即肯定舉辦過門典禮的日期，吉日先由男方商定后交女方，女方必推托，如此去來三次以后，始定親期；六親迎，招親當晚，男方父母為兒子設漸老宴，兒坐在尊位。女方也設宴，并聚堂客唱鄉歌，謂之歌堂，明代此俗漸革。第二天婿來迎聚，女方設宴招待，并贈新婿小許錢。明代嫁女上戶人家隨嫁者丫鬟1人，男童1人；中戶人家隨嫁者丫鬟1人，下戶人家無人隨嫁。
2、近代盲婚
近代，珠海地區受港澳西方頭腦影響，時有青年男女突破封建禮教的約束，追求婚姻閑暇。然而，大多男女的婚事仍由父母作主，依媒妁之言的傳統方法撮合，被稱為盲婚。男方定親仍循古風，女方出嫁前陸續三夜與同齡相好的姐妹嘆情，即以唱歌互訴離散之情。出閨當日，嫁妝絕送男家；男方送女家禮金、豬肉、禮餅等。至薄暮，男家派人用花轎前來迎親，這時候，女方相好姐妹出來向對方討就手錢。歸轎時有侍妗、侍婢相隨，或者有些中心以一對雄雌雛雞隨嫁，俗稱子孫雞（雞與佳諧音），寓夫妻敦睦之意，子孫合座之吉。
轎到男家，新郎及其家眷必需藏匿，否則與新娘撞頭，之后相憎。待新郎喝了新娘茶，方可相晤。新娘進新房換過服飾后，由侍妗扶出廳堂與新郎叩拜祖先，向翁婆在座各前輩叩頭獻茶，接茶者給新人就手錢或者金銀金飾，是為拜堂。侍妗還帶新人到公祠向喜宴上的新友敬酒，以后返家與姑等女眷就餐，再歸房歇息，是晚，夫家為陪郎設酒筵猛飲，是為陪新郎。至半夜，侍妗恭請新郎歸房，與新娘飲合巹酒以及吃眠床飯。繼而前往陸續串的送房、玩新娘等步履。新婚第三天，新人歸娘家，新郎拜岳父母以及參拜祖先，是為三朝歸門。
3、對歌求偶
沙田水鄉農民的婚俗比照共同，婚制以及禮儀秘密幽默，青年多以對歌戀愛，每一逢三月三日、八月十五日等農閑時節，男女青年在沙頭坦尾、涌邊艇上前往對歌求偶，作咸水歌（又稱高棠歌）互詢姓名、年齒、住址，遇意中人時，相贈定情禮物，私擇婚期。
4、男方步履
婚期肯定后，男方要用二至三天的光陰來慶祝。第一天請親朋戚友幫忙搭棚砌灶，下晝殺雞鴨拜祖先，吃埋舟飯。次日，坐高堂（又鳴坐夜），正廳展幾張草席，親戚分坐兩旁，新郎踞坐正中，伴郎分坐其閣下，新郎面前點著一盞石油燈以及二支大紅喜燭（俗稱龍鳳燭）二燭必需同時燃絕，預示著一對新人白頭偕老。
二燭間擺一小籮米，上插一株掛滿桔子以及就手的桔樹，意為丁財兩旺。另擺一只竹絲雞作婚證。坐高堂典禮，一是拜席，新郎將弟弟敬獻的新席展在新床上，示意情同昆季如交叉的草席，永不別離。但新娘送給新郎的草席只能展在地上，以涌現男尊女卑。二是拜錢盒，每一個錢盒都有親戚的名字，捧錢盒的說出送錢盒人的名字贈送新郎。三是上頭，由主婚人幫新娘梳頭，穿婚服，戴婚帽等。在梳理入程中還叨念：一梳梳到尾，二梳梳到青絲齊眉，三梳梳到子孫合座。主人家還煮一鍋水圓（湯圓）請親友們吃，鳴做吃上頭水圓，預示一對新人甘美完滿。在這三種典禮前往的全部入程都用高棠歌來貫串，多示意不祥喜慶這意。坐高堂平常都在龍鳳喜燭絕方散。
5、女方民風
女家出嫁前要嘆家姐（即嘆情），流動是先拜錢盒后拜席，嘆家姐平常是兩個晚上，場地設在屋堂，上列祖宗神位，下面眾人席地而坐。新娘在姐妹的陪同下，披著頭巾哭嘆，先從列祖宗嘆起，直到活著的父母兄妹。被嘆的活人能夠歸嘆，這類歸嘆鳴蝦仔。一嘆一答，深表難舍之情，場所排場境地極度動聽。待嘆完以后，主人家主人請群眾吃酸姜、酸籮卜、酸木瓜，女伴們邊吃邊對歌，直到深宵方散。次晚亦然。朝晨前，新娘舉辦上頭典禮，并吃上頭水圓，至裝化妝扮梳妝通通就坐等出嫁了。
6、迎新娘
款待近天，由男家開著一艘蓬舟款待新娘，舟頭貼著大紅雙喜字，懸著一對紅喜字，懸掛著一對紅燈籠，沿途敲鑼助威。舟快靠岸時，岸邊有一位女家的代表從一間暫且搭的帳篷里走出來，敲盆引道。這時候新娘的女伴們排著隊，輪替送嫁妝，以向對方討取姐妹錢。新娘平常梳著一縷滑髻，戴大耳環，身著大襟衫褲，另加一條繡著五彩垂線的長裙，豐姿綽約，窈窕誘人，新娘手拿方帕，腳上穿襪不穿鞋，左腳先出閨門（到了男家也是左腳進門），一路上由一個密斯跟著撒米，新娘來到埠頭，與舟頭相隔一段阻隔就止步，一群姐妹輪著唱高棠歌為新娘送別，有的新娘還哭著歸唱一二首，每一唱一段落，前行三步退后二步，示意難舍難分。迎親舟從河涌開來時，就有人告訴新郎及家人到鄰舍藏匿，以免與新娘相沖。新娘登岸時，按舊規手捧圓鏡安步向前，以示心靈純正，前途亮光。
7、鬧洞房
新娘入了夫家，穿上新鞋出來拜見寰宇祖先，跟著給男家親戚敬過堂茶。吃過晚飯后，新娘的姐妹前來過渡水凡，即陪新娘渡過一個目生的夜晚。是日晚上，玩新娘典禮就正式初階了，新娘向各位親戚逐一敬茶，有的親戚有意不接茶，要新娘唱咸水歌，每一唱一首，就放一根筷子計數，然后按筷子總數查對新娘能否完成義務，否則不肯接新娘敬的茶。有時偶爾時常要唱幾十首歌，這鳴扭秧仔還有其他鬧法，如要新人跳舞、雙咬糖、雙吸煙、過板凳、摸手帕、太公釣魚以及琴瑟以及諧等，幻術甚多，招式層見疊出，足以令親朋戚友捧腹大笑。次日是拜灶君老爺。第三天等于返三朝。
8、水上人家的民風
生計在沿海港灣，以舟為家的人稱為水上之家，水上人家的婚姻民風與沙田水鄉農民相通，但由于他們沒有堅貞的陸住處，舉辦婚禮時只能靠岸以較大平整的沙灘為場所，或許雇用專程的小艇上岸租酒店舉辦婚禮，再歸到舟上生計。在新娘出嫁時，若弟比兄先婚，俗稱爬頭，則在門上掛上兄長的褲，要所娶之妻從兄之褲襠下疇昔；若妹在哥娶妻前先嫁，妹亦要送一條褲子給哥穿，以求吉利。婚期要盡管避開新娘的月經期，由于人們認為女性的月經是臟邪的對象，騎馬拜堂，落難掉所是惡兆，萬一貫注不了，新娘過門前一天要先從火盤上跨疇昔，以驅邪氣。第三天三朝歸門的禮品中，必需帶上二個椰子、二只大舅鵝。
9、隔山娶
珠海一些中心還有隔山娶的尤為風俗，所謂隔山娶即夫君年輕時放洋營生，爾后奉求親友在田園找個媳婦，留在田園辦理家務，俗稱管家婆，舉辦婚禮時，因新郎身居異國，故以公雞代新郎與新娘一同拜堂。洞房之夜，新娘只能陪著公雞廝守空房。
10、現代景象
去常珠海人的婚俗有了很大的竄改，青年人都是閑暇擇偶，婚禮典禮也從繁就簡。傳統的婚俗，多數在酒樓設喜宴，并用奢華轎車款待新娘，有的還在車尾拖上一串空罐子以示新郎此后脫離王老五的行列步隊，初階過一種完竣幸福的婚姻生計。
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