子平八字算命看象包括格局之象，十神之象，宮位之象，五行之象，干支之象，刑沖合害等作用關系之象，還有主賓之象、六親之象、陰陽之象、方位之象、環境之象、時序之象、身體之象等等。而盲派八字所看的種種“象”，均離不開子平范圍，它們只是歸納了子平書中的部分意象而已。但真正被口授心傳的盲派之象，的確是掌握在那些民間盲人命師手中的，也是子平書中沒有論及的，諸如什麼勾陳土包局為坐牢之象、丙戌日生丁時為太陽落山的短壽之象、財帶官帽為掌權之象等等，其實這些象的口訣運用起來是有先決條件的，而不是一見到類似之象就鐵口直斷。
如今市場魚目混珠，真假混淆，一些所謂的“盲派”論象已到了信口開河、荒謬絕倫的地步，比如看到八字帶有子未相害，便直斷子為老鼠，未為手指，而有老鼠咬傷手指之象，更有甚者，某“盲派高手”見一命式的月時兩柱均為甲寅，竟取象為兩根拐杖，鐵口直斷命主是雙手拄拐的殘疾人！猶有令人驚覺的是，還有什麼“盲派直斷四柱秘訣”說“壬癸生人三曲折，曲曲折折坎坷當”，意即凡是八字時干為壬癸的命，都是人生多曲折、坎坷之命，這一類論象之談毫無命理可循，純粹是一派胡言。
例如某男命：辛卯 丙申 辛巳 丙申。某盲派大師斷道：“巳申合，申上蓋丙，巳丙都是管理之意，說此人管理著這個申，申代表什麼，從地支象上講有機器、運轉的意思；再看十神它為劫財，有機械運作的意思，這樣一定位，申就是運轉著的機器，他是管機器運轉的人，這麼一想，就明白命主是個工人，實際正是。”這種論斷聽起來合情合理，也很神奇，但就怕進行貨比貨的實例論證。
某農學院副院長之命：丙戌 丙申 辛巳 丙申。三柱與上造相同，唯年柱不同，但命主自大學畢業后直到退休，都是在大學任教，手里拿的粉筆頭，并不是機械。還有某老農：辛酉 壬辰 辛巳 丙申。日時也是巳申合，申上蓋丙，但其一生從未管過什麼機器，手中拿的唯有鋤頭而已。
因此“盲派”命理宣傳的一些命例，大部分都是如此主觀論象的，具有隨意性，而沒有普適性，不足為后學法式。后學者當明辨之，真傳幾句話，假傳萬卷書，盲派高手掌握的技巧是不會如此廣泛流傳民間的。
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