十二生肖又叫“屬相”,是中華民族傳統文化的一部分,凝結了許多中華民族民族的智慧結晶,“十二生肖”也被稱為十二年獸,在中國的歷法上有十二只年獸依次輪流當值,與十二地支相配,以人出生年份的十二種動物,包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
何為庚子年?庚子是農歷一甲子中的一個,以六十年為一周期所謂農歷的干支紀年。干支:就字面意義來說,就相當于樹干和枝葉。我國古代以天為主,以地為從,天和干相連叫天干,地和支相連叫地支,合起來叫天干地支,簡稱干支。值得一提的是,同時庚子年也是西涼國號,(400年-404年)五胡十六國時代西涼武昭王年號。計算方法:中國傳統紀年農歷的干支紀年中一個循環的第37年稱“庚子年”。以下各個公元年份,年份數除以60余40,或年份數減3,除以10的余數是7,除以12的余數是1,自當年立春起至次年立春止的歲次內均為“庚子年”。庚子為干支之一,順序為第37個。前一位是己亥,后一位是辛丑。論陰陽五行,天干之庚屬陽之金,地支之子屬陽之水,是金生水相生。“鼠”居榜首的古今不同見解1.陰陽學說
古人將從白天到黑夜的十二個時辰劃分為陰陽。明代有位大學者叫朗瑛,則依據動物出沒的活動時間,也就是動物的習性來作出推論。他在《七類修稿》中認為,晝夜中,子時(深夜23點至凌晨1點),夜色最黑暗,老鼠最活躍,“子”同鼠搭配;丑時(凌晨1點至3點),其他動物以此類推。
2.“鼠”被賦予神話色彩
十二生肖在中國傳統文化里不僅僅是十二種動物,還被賦予了神的地位,有不同的象征意義。老鼠有偷吃糧食的習性,家里鬧耗子就說明“倉儲有余糧”,是家境富裕的象征,是一個好的兆頭。因為老鼠悉悉索索地吃糧食的聲音非常像數錢的聲音,所以又有“錢鼠”的說法,也被認為是吉祥的征兆。
老鼠有靈敏的嗅覺,非常膽小多疑,身體靈巧,生存能力非常強悍,什麼東西都能吃,而且有著強大的繁殖能力,一胎最多能生24只,一只母鼠一年能生500左右的小鼠。
3.民間傳說
很久以前,生肖這件事歸四大天王掌管,當年執事的天王姓什麼,新生人的屬相就是什麼。加上人間對動物信仰的重視,認為動物是有靈性的,比如,貓念經、兔拜月、狗守屋、龍蛇治水、猴鎮山、牛馬耕田、豬羊供人食用等。玉帝便定了日期,在那一天誰來得早誰就可以位列“十二生肖”。
貓和老鼠還是一對好朋友,可老鼠知道自己很難取勝,于是動了歪腦機。在規定到天宮的那天一早,小老鼠悄悄地起來,也沒去叫貓,自個兒偷偷跳上老牛的角中藏起來,韌性最好、最勤奮的牛帶自己去上天宮去,老牛果然第一個趕到天宮大門。天亮了,四大天王剛打開大宮門,牛還沒有來得及抬蹄,小老鼠從牛角中一躍而下,直奔天宮大殿。盡管玉帝不愿意封這個小小的老鼠為生肖,但君無戲言。從此,貓與老鼠結下大仇,見老鼠就要追咬,成了世世代代的冤家。
4、與其本身形體有關
宋代學者洪巽寫了一部叫《谷漫錄》的書,認為動物的形體決定了它們的次序。子、寅、辰、午、申、戌俱陽(陽性地支),生肖是根據這些動物足趾的奇偶數排列入選的。老鼠前足四趾,后足五趾,體態奇、偶皆俱,頗為特殊,故在第一位,依次是牛(四趾)、虎(五趾)、兔(四趾)、龍(五趾)、蛇(無趾舌偶)、馬(單蹄)、羊(四趾)、猴(五趾)、雞(四趾)、狗(五趾)、豬(四趾)。
這樣一種解釋,從動物的體態、習性出發,探尋它們與時辰的聯系,似乎也有一定道理,但又沒有說清為什麼時辰要用動物來相配。另外,這樣的解釋滲透著陰陽之說,又使十二生肖蒙上了一層神秘色彩。
天變不足畏、人言不足恤經濟下行壓力加大,財政赤字嚴重,疫情帶來了“后遺癥”,眼前的困難不足懼,中華民族不會畏懼各種災難,五千年的風風雨雨,困難擊不倒智慧的中華兒女,我們必將迎難而上,攻克難關,沒有什麼會阻礙中華民族實現民族偉大復興的腳步,中華民族必然會長屹立于世界民族之林。
同時希望各位能在鼠年里,身體健康,萬事如意,“鼠”你最紅;“鼠”你最棒;“鼠”你最美;“鼠”你最強,希望在2020年,大家都有鼠"不盡的收獲;"鼠"不盡的快樂;"鼠"不盡的笑容;"鼠"不盡的幸福;"鼠"不盡的鈔票;"鼠"不盡的美滿生活。
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